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小钢珠店



    住家对面的银行搬走以后，连续开了几家餐厅和服饰店，都因为难以经营而关门了。
    有一天，舞狮、舞龙、放鞭炮，开了一家新的店，是一家小钢珠店，还附设电动玩
具。小钢珠店的生意很兴隆，整日灯火通明，人来人往，哗啦啦的金钱与钢珠掉落的声
音。
    我心里感到担忧，看来这小钢珠店短期内是不会倒闭了。
    这已经成为附近商业区的逻辑了，凡是无法经营的店，就改成电动玩具店或小钢珠
店。二楼以上不能经营的店，则改成卡拉OK 或色情行业。大概也只有这少数的几种行
业，利润足以和银行相抗衡吧！
    我担忧的不是这种行业的利润，而是沉迷在其中的青少年，这些青少年大多数是没
有谋生能力的，他们对金钱尚未有认知，一天花千元以上打小钢珠和电动玩具的却大有
人在，对于他们长远的生命历程会有什么影响呢？
    其次，我担忧的是，这世上有千百种休闲娱乐，比在封闭的空间打电动还有趣、有
益得多，也不必花什么钱，青少年为什么宁可花钱来禁锢自己的心灵呢？
    当一个城市的青少年把时间生命都花费在小钢珠店，或者宁可守着电玩机器，不肯
参与社会的时候，这城市的未来品质也就可以想见了，这才是我最担心的。

      
　

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微波炉



    我的岳母万里迢迢，从美国为我带了一个微波炉回来。
    她的理由是，微波炉是美国家庭必备的用具，也是现代家庭不可或缺的，因此她不
惜以七十岁的高龄扛微波炉上飞机，并且从乡下特别带来给我。
    我一向对现代科技的东西存有疑虑，但不忍心拒绝岳母的好意，只好接受了。
    我很快地学会用微波炉，也依着微波炉食谱学会几道菜，最让我疑惑的是，微波炉
做的菜，几乎没有一样是好吃的。
    原因何在呢？一是缺少人味，人在做菜时可以随时调整口味，微波炉只重视结果，
一按键就定江山了，二是太过快速，在食品的味道还没有出来时，就煮好了。
    所以，才过不了多久，我们就把微波炉收在储藏室了。
    在我们这个时代，为了贪图方便和快速，科学家制造出许多东西，却没想到付出更
大的代价。
    有了电视，人们不再敏于思想。
    有了电话，人们付出了自由的代价。
    有了核能，人们丧失了自然的资源。
    有了洗衣机，人们不再劳动，付出了骨刺和坐骨神经的代价。
    有了摩托车汽车，人们不再走路，付出痔疮、中风、高血压、心脏病的代价。
    这些看来非常有用的事物都有反面的作用，何况是那些手枪、飞弹、潜艇等无用的
东西呢？
    老子曾经说过：“我有三宝，持而保之。一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。慈
故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”
    我们能慈爱，就能因爱护别人生起勇气。
    我们能节俭，不追求物欲，就会有广大的心。
    我们不敢居天下人之先，才能成为万物的主宰。
    现代的科技正是反其道而行，使人逐渐物化，失去人味，失去慈爱的心；使人追求
物欲，灵性狭窄；使人追求时髦，想抢在天下人的前面，反而成为物质的奴隶呀！
    让我们来试试看，在生活里是不是有几天不要电话、电视、汽车、微波炉，甚至不
要用电，看我们还能不能活下去？
    如果活不下去，表示我们的自我已经不完全了！

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午夜顶好



    与朋友在忠孝东路聚会，由于聊得太尽兴了，走出茶艺馆已是午夜，午夜的忠孝东
路人、车都稀少了，商店已经打烊，显得格外安静。
    我走在忠孝东路上，感觉到从未有过的陌生，这平时拥挤的、人潮汹涌的马路，此
刻变得非常空旷和安静，空气也显得清凉了。
    忠孝东路的马路变大了，骑楼变大了，甚至连高楼也仿佛变大了。
    其实，忠孝东路并没有变大，只是人与车的空间被空出来，空间的本身是没有变的。
    忠孝东路并没有变大，是我的感觉变大了，白天我们为生活奔忙，内心塞满杂乱的
事，此刻都被放下了，就显示了内在的空间。
    变大的忠孝东路真好，有空间的忠孝东路真好，放下的忠孝东路真好。
    真正的智者与凡夫俗子也与忠孝东路一样吧！智者的心其实没有变大，只是有了空
间，能放下执著，有安静与美。
    正这样想的时候，走过顶好商圈，感觉顶好，午夜的忠孝东路确实是顶好的。

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开市不赚



    在家后的市场，有一位卖古董、玉石、民俗艺品的小贩，他的声名远播，原因是他
每天开市卖的第一件东西，不论价钱高低，都是以成本出售，这“开市不赚”的哲学，
使得他的摊子每天清晨都有人排队等待，要买下他的第一件东西。
    有一天，我在他的摊子上看中一把印度喇叭，第二天起早去买，发现摊子前已有一
些人在排队。
    我问排队的人：“既然只有开市的第一件东西不赚钱，你们又排在后面做什么？”
    他们说：“通常一开门，所有人买的第一件东西，老板都是不赚钱的。”
    我问：“你们怎么知道老板没有赚你们的钱呢？”
    “他在这里摆摊很久了，信用很可靠的。”众人异口同声地说。
    那天我果然买到我要的那一把印度喇叭，昨天他开价一千二，今天以“开市不赚”
的价钱只花五百元就买到了。
    “为什么会有开市第一件东西不赚钱的想法呢？”有一次我问那小贩。
    他说：“最重要的是感恩吧！你想想，古董玉器都不是生活必需品，大家都愿花钱
来买我的东西，使我过生活，所以很多年前我就立下这个规矩，每天表达我对顾客的感
恩。”
    小贩自己也想像不到，那感恩的心使他的生意得到更大的回馈，几乎成为市场中的
传奇人物。
    后来，那小贩搬迁到别处去了，我还时常想起他来。我想到，一个人如果有一点利
益他人的心，也就值得怀念。而一个人如果有一些独特的思想与观点，就不容易被潮流
淹没了。

      
　　

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电磁炉



    泡茶用的电磁炉坏了，我拿去原来购买的小店修理。
    “有没有保证书？”小店的老板问我。
    “没有，遗失了。”
    “那怎么能证明是在我的店里买的呢？”他又问。
    这突如其来的问话，使我怔住了，我说：“如果不是在这里买的，我又怎么会拿回
来修理呢？”
    “不行，一定要有保证书才行，否则我们不修的，你可以拿到别家店去修呀！”
    “就算我不是在你们这里买的，你帮我修理，我付修理费可以吗？”
    “还是不行，我们没有保证书是不修理的，我看，你再买一台新的吧！”
    我怎么可能向这种不服务顾客的店再买任何东西呢？即使一个十块钱的灯泡，我也
不会买的。
    果然不出所料，过不到一年，那一家小电器行关门倒闭了，每次我路过的时候都想
到，这世间有许多只求近利的人，他们很难知道为别人服务就是最大的利润。
    我也想到，像“保证书”这种东西愈是必要，其实是显示了人与人的互信愈来愈稀
薄了。
    像“电磁炉”这种东西只能适用于铁器，才能产生温热，可悲的是世上没有感情的
磁性的人、不能因感应而生起温暖的人，实在太多了。

      
　　
      
　　

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房租总会到期



    住家附近有一家服装店，门口贴着大的招牌：
    “房租到期
    清仓狂卖”
    外地来的人总会进去看看，但附近的人习以为常，已经很少人会去光顾，因为那招
牌已经挂了整整一年。
    有一天，我遇到那服装店的老板，问他：“你的房租什么时候到期呢？”
    他很开心地笑着说：“房租总会到期呀！”
    服装店隔壁杂货店的老板娘告诉我，那服装店根本是老板自己的店，没有到期不到
期的问题，那是用来骗顾客上门的。
    又过了一年，有一天路过服装店，看见贴着“奠”的白纸，听说服装店的老板过世
了，老板的儿子不想再开服装店，确实“房租到期，清仓狂卖”一阵子，就把店给卖了。
    我每次路过那原为服装店，现在改为泡沫红茶店的地方，就会想起老板说的：“房
租总会到期呀！”
    许多人不肯老老实实，本本分分地过日子，用一些不好的手段欺瞒别人，那是因为
他们以为房租到期不会那么快！
    我们的生命是我们向轮回租来的房子，常常在我们还没有完全准备好，就到期了。

      
　　

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不流汗的运动



    朋友约我到大饭店的俱乐部去做健身的运动。
    健身房里是一架庞大的机器，结构十分复杂，朋友为我解说那机器各有不同的功能，
要练手肌或腿肌是很不同的，必须拉动或推动不同的部位。
    然后，我们围着那部机器练不同的肌肉，练到全身酸痛、气喘如牛，全身却未流一
滴汗，因为健身房的冷气实在太强了。
    我感到一种荒诞之感，而停止了健身。
    走出饭店，全身的汗水像是隐忍很久，突然从全身各毛孔喷了出来，这时候我深切
地感受到，能在运动时汗流浃背，实在是痛快的事。
    想到从前农村社会的时代，我们都在田园中劳作，汗水经常流到滴落田间，那在大
自然中的劳作，既是最好的运动，也是最好的健身。当时我们吃朴素的食物，所以不会
有过剩的脂肪，我们过单纯的生活，所以不会高血压和心脏病，我们流汗打拼，所以不
会失眠和神经衰弱。
    现在呢？我们吃过度营养的食物，过着复杂奔忙的生活，每天用脑过度、四体不勤，
只有用运动——在健身房运动——来防止身心的恶化，这就好像在河水中插一枝竹子想
要挡住河水一样呀！
    我们社会上的许多人，花很长岁月才走出劳动的生活，并且很快地发现许多珍贵的
东西也随着劳动的生活流走了。
    现在想想，能劳动是很好的，能流汗是很好的，吃朴素的食物和过简单的生活都是
很好的呀！

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车倒一车柠檬



    市场里有一对夫妇在叫卖柠檬：“三斤二十元，三斤二十元——柠檬大俗卖。”
    我随着人群围过去看，觉得三斤二十元太便宜了，大概不会有什么好货色。
    青翠的柠檬被堆满在卡车上，我小时候种过柠檬，因此一眼就看出那是很好的柠檬，
果皮薄软、颗粒饱满、外表光滑、水分淋漓的样子。
    我边挑选柠檬，边不可置信地问道：“你这柠檬卖这么便宜，成本啖收得回来？”
    卖柠檬的是一位中年的汉子，脸上有农夫的风霜，他笑着说：“我今天开车出门的
时候，正好有一个人车倒一车柠檬，我就停车去帮他捡，他对我说：‘少年仔，这柠檬
太俗了，我不想捡了，让你捡去卖好了。”说完，他就开车跑走了，我只好把柠檬车来
这里卖，本来要随便让人捧走，但想到我检柠檬也要工，汽车也要油钱，所以大俗卖，
三斤二十元。”
    买柠檬的人听了全笑起来，农夫的太太听了也忍不住噗哧笑出声音，拍着丈夫的肩
膀，对顾客说：“今年种柠檬，了得涂涂涂，还有心情讲这些笑话。”
    由于农夫夫妇的开朗，大家都把同情转化为敬佩，加上柠檬实在太便宜了，一车柠
檬很快就被清扫一空。
    我回家一边喝清凉的柠檬汁，一边想到农夫讲到车倒柠檬的神情语调，心里很感动，
仿佛在盛夏中也有清凉。我们生活中偶尔会有悲苦，但对那些有幽默感的、能挺身迎向
悲苦的人，悲苦只是一阵凉风吹拂。
    “历经万般红尘劫，
    犹如凉风轻佛面。”
    真的，柠檬是最酸的，可是加了一点蜂蜜，没有任何饮料可以和它相比，生活的悲
苦仿佛柠檬的酸，幽默的态度则是蜂蜜，使最酸的柠檬汁也有着美好的滋味。
    小人物在生活里也能练出幽默的心，这是无可怀疑的。
    你看看市场里有一块大招牌：
    “种西瓜的自杀了，西瓜一斤五元，包开包甜，不甜免钱。”
    其实种西瓜的并没有自杀，那卖西瓜的人就是瓜农。
    你听听卖成衣一件九十九元的人，他怎么叫卖：
    “阮头家跑路去大陆，薪水没发给我们，只好把成衣厂的衣服拿来抵工钱，免本的，
只收各位走路的工钱。”
    仔细问问，他八成是自己口中跑路去大陆的头家。
    那清晨就出发、从莺歌挑着杯碗来卖的老人，一个杯子只能卖五元；那从宜兰坐火
车挑着自种的丝瓜与竹笋来卖的妇人，一条丝瓜只卖十元；那坐着轮椅沿路叫卖抹布的、
失去双腿的人……这些人不发一语，他们坚毅的脸容就使我感动。
    因此，每次我对生活感到意兴阑珊的时候，就会走到人潮穿流的市场，去看看小人
物的生活场景，他们在这混乱的社会坚持着生命的意志，用宽广的心来包容失败与践踏，
实在是生活里打破了底线的结果。
    这时候，我的心就会像春天的草木重获生机，与那些卑微的人站在共同的土地上，
准备开新的花，结新的果实。

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买馒头



    家后面市场里的馒头摊，做的山东大馒头非常地道，饱满结实，有浓烈的麦香。
    每天下午四点，馒头开笼的时间，闻名而来的人就会在馒头摊前排队，等候着山东
老乡把蒸笼掀开。
    掀开馒头的那一刻最感人，白色的烟雾阵阵浮出，馒头——或者说是麦子——的香
味就随烟四溢了。
    差不多不到半小时的时间，不管是馒头、花卷、包于就全卖光了，那山东老乡就会
扯开嗓门说：“各位老乡！今天的馒头全卖光了，明天清早，谢谢各位捧场。”
    买到馒头的人欢天喜地地走了。
    没买到馒头的人失望无比地也走了。
    山东老乡把蒸笼叠好，覆上白布，收摊了。
    我曾问过他，生意如此之好，为什么不多做一些馒头卖呢？
    他说：“俺的馒头全是手工制造，卖这几笼已经忙到顶点了，而且，赚那么多钱干
什么？钱只要够用就好。”
    我只要有空，也会到市场去排队，买个黑麦馒头，细细品尝，感觉到在平淡的生活
里也别有滋味。
    有时候，我会端详那些来排队买馒头的人，有的是家庭主妇，有的是小贩或工人，
也有学生，也有西装笔挺的白领阶级。
    有几次，我看到一位在街头拾荒的人。
    有一次，我还看到在市场乞讨的乞丐，也来排队买馒头。（确实，六元一个的馒头，
足够乞丐饱食一餐了。）
    这么多生活完全不同的人，没有分别地在吃着同一个摊子的馒头，使我生起一种奇
异之感：在这个世界上，我们因角色不同而过着相异的生活，当生活还原到一个基本的
状态，所有的人的生活又是多么相似：诞生、吃喝、成长、老去，走过人生之路。
    我们也皆能品尝一个馒头如品尝人生之味，只是或深或浅，有的粗糙，有的细腻。
我们对人生也会有各自的体验，只是或广或窄，有的清明，有的浑沌。
    但不论如何，生活的本身是值得庆喜的吧！
    就像馒头摊的山东人，他在战乱中度过半生，漂泊到这小岛上卖馒头，这种人生之
旅并不是他少年时代的期望，其中有许多悲苦与无奈。可是看他经历这么多沧桑，每天
开蒸笼时，却有着欢喜的表情，有活力的姿势，像白色的烟雾，麦香四溢。
    每天看年近七旬的老人开蒸笼时，我就看见了生命的庆喜与热望。
    生命的潜能不论在何时何地都是热气腾腾的，这是多么的好！多么的值得感恩！

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有生命力的所在



    南部的朋友来台北过暑假，我带他去看台北两处非常有生命力的地方。
    我们先去士林夜市，士林的夜市热闹非凡，有如一锅滚热的汤，只有台语“强强滚”
差可形容。
    二十年来，我去过无数次的士林夜市，但永远搞不清楚它到底有多大，只是感觉它
的范围不断在扩大，并且永远有新的摊贩到夜市里来。惟一不变的是，只要到士林夜市
就可以看见很多在生活中努力的人，夜市的摊贩不论冬夏都在为生活打拼。
    我看到卖炒花枝的三个女人，脚上都穿着爱迪达的跑鞋，她们一天卖出的炒花枝是
无法计数的，一锅数十碗的花枝，总是一眨眼就卖光了。
    我看到卖果汁的一对夫妇，两个人照顾七台果汁机，左手在打木瓜牛奶，右手却在
倒西瓜汁，不论来了多少客人，他们总是一样准确、快速、有效率。
    我看到卖铁饭烧的人，脖子上缠着毛巾，汗水仍从毛巾流到胸前，实在是太热了，
他每做一轮的铁板烧，就跑到水龙头去以冷水淋身，来消去暑气。
    朋友问我说：“听说士林夜市的摊贩都是戴劳力士金表。开宾士轿车来卖小吃，既
然那么有钱，又何须出来摆摊呢？”
    我说：“有钱而能坐下来享受，是很好的事。但有钱还能不享受，依然努力工作，
才是更了不起的。”
    大概是士林夜市中澎湃的生命力确能带给人启示吧！像如此焕热的暑天，气温在卅
五度以上，还是有很多人走出冷气房，到夜市里来逛。
    接着，我带朋友到忠孝东路去逛地摊。不知道从什么时候开始，忠孝东路两边的人
行道，每到百货公司打烊之后，就形成一个市集，从延吉街开始一直排到复兴南路，全
部都是铺在地上的地摊。
    这些摊贩有几个特色，一是摆东西的布巾，大约只有两个桌面大，非常简单轻便。
放在布巾上的东西，样样都是整整齐齐的，与一般传统地摊堆成一团的样子完全不同。
    一是摆地摊的人都非常年轻帅气，男生英俊，女生美丽，比逛街的人还要显眼。我
对朋友说，这些年轻人有的是学生，有的是白天上班的上班族，夜里出来赚外快，所以
摊贩的族群与传统为了生活而出来摆地摊的摊贩，是很不相同了。
    “我从前生活感到郁卒的时候，就会一个人跑到夜市或忠孝东路，看到那些不管自
己的心情好不好都努力出来工作的摊贩，就仿佛被他们撞击了心门，心突然打开了。”
我说。朋友看着屋檐下的摊贩，也表示了同感。
    台湾的经济发展其实没有什么秘密，是因为有许多充满生命力的人居住其间。
    夜里从忠孝东路回家，想到不久前有几位年轻力壮的青年，绑架勒索杀死一位暴富
的老农夫。他们做案的理由是：“从监狱出来后，因社会的不能接纳，赚不到钱，才铤
而走险。”社会的不能接纳只是借口，我们的社会从来不会去问夜市的摊贩：“你有没
有前科？”我们的社会也从来不会排斥或看轻那些为生活打拼的人。
    听说士林夜市生意比较好的摊子，每个月可以净赚五六十万（在夜市摆摊的朋友告
诉我），我听了只有感佩，觉得一个奋力生活的人不要有任何借口，因为“一技草，一
点露”，“要做牛，免惊无犁可拖”。

      
　　

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千两黄金的福报



    有一个青年，二十岁的时候，就因为没有饭吃而饿死了。
    他到了阎王爷的面前，阎王从生死簿上查出，这个青年应该有六十岁的年寿，他一
生会有一千两黄金的福报，不应该这么年轻就饿死。
    阎王心想：“会不会是财神把这笔钱污掉了呢？”于是把财神叫过来质问。
    财神说：“我看这个人命格里的文才不错，如果写文章一定会发达，所以把一千两
黄金交给文曲星了。”
    阎王又把文曲星叫来问。
    文曲星说：“这个人虽然有文才，但是生性好动，恐怕不能在文章上发达，我看他
武略也不错，如果走武行会较有前途，就把一千两黄金交给武曲星了。”
    阎王再把武曲星叫来问。
    武曲星说：“这个人虽然文才武略都不错，却非常懒惰，我怕不论从文从武都不容
易送给他一千两黄金，只好把黄金交给土地公了。”
    阎王再把土地公叫来。
    土地公说：“这个人实在太懒了，我怕他拿不到黄金，所以把黄金埋在他父亲从前
耕种的田地，从家门口出来，如果他肯挖一锄头就挖到黄金了。可惜，他的父亲死后，
他从来没有挖过藁锄头，就那样活活饿死了。”
    最后，阎王判了“活该”，然后把一千两黄金缴库。
    这是一个流行的民间故事，里面含有非常深刻的寓意，是说一个人拥有再大的福报
和文才武略，如果不肯踏实勤劳地生活，都是无用的！
    另一个寓意是，对于肯去实践的人，每一步，每一锄头都价值一千两黄金。如果不
去实践，就是埋在最近之处的黄金也看不到啊！

      
　　

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下下签



    有一年我到屏东乡下旅行，路过一座神庙，就进去烧香。抽签。
    那是十年前的事了，当时我把抽签当成有趣的事，一点也不稀奇；但那一次在屏东
庙里的抽签却是稀奇的，因为抽中的是一张“下下签”。在我的经验里，抽的签至少都
是中上的，很少抽到坏签，那是我抽中的惟—一张下下签；尤其是那时我的生活、工作、
情感都很平顺，因此抽中“下下签”那一刻，我惊讶得呆住了。
    我根本懒得看签文写些什么，走出庙门，随手把签揉成一团丢到香炉里，看它化成
一道轻烟，袅袅化去。
    但走出庙门时，我感到心情十分沉重，不自觉放慢脚步，走在遍植马路两岸的芒果
行道树下，思考着那张“下下签”的意义，我不知道它预示了什么，但我知道，应该使
自己有更广大的心与宽远的见识，来包容人生偶尔会抽中的下下签。
    一张下下签的内容是什么并无关紧要，不过，在真实的人生里，它有如健康的人喝
到一碗苦药，颇有醒醐灌顶的效果，反而能给我一些反省、一些激励。这样看，一个人
一生抽到几张下下签不是什么坏事。反过来说，我们偶尔会抽中“上上签”，如果没有
带给我们光明的力量，只令我们欢喜一场，也就没有什么好处了。
    我想起从前在日本旅行，看到日本寺庙前面的树上结满白色的签纸，随风飘扬的景
象。原因是抽签的人对签不满意，把它结在树上还给神明，然后重抽，一直抽到满意为
止。
    其实一张签诗是好是坏都没有关系，它最大的意义是在让我们转个弯，做一次新的
思考，因而在顺境时抽到下下签、在逆境时抽到上上签，格外有意义。前者是“居安思
危”，后者是“反败为胜”。人生的际遇从更大的角度看，不也是这样吗？
    在欧美和日本的中国餐馆，常设有幸运签，有的藏在筷子里，有的包在馒头内，有
的放在玻璃瓶中，这些签纸通常写着最好最美的语言，让人看了心情欢愉。我常常突发
奇想，要是庙的签都是这样的好句该有多么好，一定可以帮助许多有情人成眷属，带给
沮丧的人生存的希望，使挫败者有勇气走向黎明的天光。
    三年前的早春，我到日本的日光山去看红叶，夜里在山上小径散步，找到一家卖养
麦面的小屋，吃面时打开筷子的纸袋，掉下一张纸，上面用中文写着：“今日天气真
好！”我吟哦这句话，俯瞰夜色中泛着浅蓝色的山谷，谷中月光下的枫红点点，忽然觉
得不只今天天气真好，人生也是非常幸福的！
    人生在某种层次上，真像一张签纸。
    学佛以后我就不再抽签了，我喜欢佛寺中不设签箱，对一个坦荡无碍的生命，到处
都是纯净的白纸，写什么文字有什么要紧，生命的遭遇犹如水中的浮草、木叶、花瓣，
终究会在时间的河流中流到远方。能这样看，我们就可以在抽签时带着游戏的心情，把
一切缺憾还诸天地，让我们用真实的自我面对这万般波折的人间！
    生命不免会遇到有如下下签那么糟的景况，让我们也能有一种宽容的心来承担，把
它挂在树上随风飘动，或落人河中，随流水流向大海吧！

      
　　

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海边的白蝴蝶



    我和两个朋友一起去海边拍照、写生，朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同
时为海边的荒村、废船，枯枝的美惊叹而感动了，白净绵长的沙滩反而被忽视，我看到
他们拿出相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注，我想到，通常我们都为有
生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断丧，为什么还会觉得美呢？恐怕我们感受
到的是时间，以及无常，孤寂的美吧！
    然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物
的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、
感觉，乃至眼睛。
    正在思维的时候，摄影家惊呼起来：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶。”他一边叫着，一
边立刻跳起来，往海岸奔去。
    往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到讶异，海边
哪来的蝴蝶呢？既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞
舞，确实是纷常美的，怪不得摄影家跑那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海浪上飞的照
片，就不枉此行了。
    我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那些
画面仿佛是默片里，无声、慢动作的剪影。
    接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。
    “拍到了没？”我问他。
    他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的
不是白蝴蝶，而是一片白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就
像一群白蝴蝶在海面飞。
    真相往往是这样无情的。
    我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢！”
    确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的，我们的美的感应，
与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸在海
上飞”，不论画面或视觉是等同的，差异的是我们的想像。
    这更使我想到感官的党受原是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。
    其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀！
    结婚前，女朋友都是白蝴蝶，结婚后，发现不过是一张纸片。
    好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。
    未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、在对山看不清楚的庄园、缘尽情未了
的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结
局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。
    我回到家里，坐在书房远望着北海的方向，想想，就在今天的午后，我还坐在北海
的海岸吹海风，看到白色的蝴蝶——喔，不！白色的纸片——随风飞舞，现在，这些好
像真实经验过的，都随风成为幻影。或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，
在某一世，也会有蝴蝶的感觉。
    唉唉！一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜哩！你信不信？
    你信！恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。
    你不信？也恭喜你，你是重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找
到纸片与蝴蝶的真相。

      
　　

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飞蛾与蝙蝠



    住在乡下的时候，我习惯于清晨在林间散步。
    时常会发现散落在林间地上的昆虫尸体，特别是飞蛾和金龟子的尸体，总会掉落在
路灯杆的四周，想必是昨夜猛烈扑火的结果。
    飞蛾有着彩色斑斓的双翅，金龟子则闪着翠绿的董光，在灰色的泥土地上令人心惊：
生命是如此短暂脆弱，经过一场火祭就结束了。
    “这样猛烈地扑火，甚至丧失生命，既没有奖赏，又没有欢乐，为什么它们要这样
世世代代地扑火呢？”我一想到这里，就忍不住感到悲悯。
    山上有一位热心的老人，每天清晨义务来清扫林间的小路。他告诉我，每日扫起的
飞蛾和金龟子的尸体有一畚箕，他都把尸体埋在凤凰树下，使凤凰花每年都开出火红的
花。
    除了昆虫，老人说：“每天还会扫到几只蝙蝠哩！”
    “地上怎么会有蝙蝠呢？”
    “还不是撞到树嘛！编幅夜里就出来捕食蛾蚊，用声波辨路，偶有出错的时候，就
撞树了。”
    老人十分感慨地说，飞舞于林间的蝙蝠，时时刻刻都在避免撞到树，却偶尔会不小
心撞树。同样在林间飞舞的彩蛾，却一再去扑火，直到丧命为止。眼盲的蝙蝠是多么小
心翼翼，眼明的飞蛾又是多么肆无忌惮呀！
    “如果蝙蝠眼亮一些，飞蛾青盲一些，那该有多好！”老人说。
    我沿着老人扫过的山路回家，路上还有新扫的竹扫帚的痕迹，林间的空气散放出花
草的芳香。
    我想到，晚一点走这条路的人，一定不能想像，就是刚刚，地上还有许多彩色斑斓
的飞蛾，还有许多金光闪闪的金龟子，为某一种不可知，不可理解的信念，撞死在林间。
    或者，也有一两只不小心撞落的蝙蝠。
    蝙蝠天生有弱视的盲点，使它偶然逢到生命的灾难。
    飞蛾天生有扑火的习性，使它必然的扑向火焚的结局。
    在偶然与必然之间，生命是这样令人叹息！如果，蝙蝠的眼睛像飞蛾那么亮，而飞
蛾的习性像蝙蝠那么小心，该有多好呢！
    生活在天地间的人，幸而不是蝙蝠，也不是飞蛾，但也免不了有撞树的盲点与扑火
的执著，总是要经过很多次的碰撞与燃烧，才能张开眼睛、小心戒慎。
    我们思考蝙蝠撞树和飞蛾扑火的道理，才会发现那些还在撞树和扑火的人，是多么
可悯。
    下午喝茶的时候，看着春天里难璨的阳光，我还在想，如果蝙蝠和飞蛾都愿意在阳
光下飞翔就好了。

tututu

老板打瞌睡



    午后，路过一家家具店的门口，看见老板坐在门口打瞌睡。
    他打瞌睡的动作相当奇特，不像一般人只是点头，而是从腰部以上打折倾斜，整个
人好像要载倒在地上一样。
    更奇特的是，他每次倾斜的时候，口水就从嘴角流出来，到整个腰部倾斜九十度的
时候，他的上身会弹回来，口水又咻的一声吸了回来。
    由于他打瞌睡时非常有趣，路边围了三四个人兴味盎然地看着，我也加入那几个人，
看家具店的老板打瞌睡。这时，我发现了更有趣的事，家具的老板前面趴着一只黑狗，
也在打瞌睡，口水也从嘴角流出来。
    那两个非常相似的画面，使我猛然一惊，想到人和其他动物是多么相像，如果没有
觉醒的心，提升自己的智慧，人只是一只动物呀！
    人在睡眠时，没有觉醒的心，和一只狗睡觉没有什么两样！
    人在吃饭时，没有觉醒的心，和一只老鼠吃饭没有什么两样。
    人在生命中张皇奔走，只顾衣食欲望而没有觉醒的心，和蟑螂、蚊子又有什么两样
呢？
    当我走过家具行的时候，就这样提醒自己：要随时随地有觉醒的心。