武则天临死前为何否定一生事业甘为李家媳妇？

山东大汉

武则天临死前为何否定一生事业甘为李家媳妇？

2012-10-29 10:36 凤凰网历史

核心提示：很多人都诧异于武则天这一遗嘱，认为这是无奈而明智的。殊不知，明智是需要感悟做后盾的。以武则天的尊贵，在大失败后没有做一点点的反击，这就最能体现出她的变化。不仅如此，她还能够在生命的最后时刻平反自己所造成的冤假错案，能够承认自己的错误，这显然不能单纯以无奈与明智来解释。因为她即便不这样做，也丝毫无损于她的尊贵。或许我们也可以这样想想，后世有多少王朝的领导人能有勇气这样做？

本文摘自《破译皇权的更替谜团：解读皇帝遗嘱密码》  作者：张建安  出版：天津古籍出版社

比起上述四位女子，武则天的事业显然更加辉煌。吕后、慈禧太后再怎么嚣张，也不敢自称皇帝；萧太后再怎么强悍，也没有自称皇帝；孝庄太后则压根不愿当皇帝；而武则天，在中国漫长的男权社会里，是唯一一个敢称皇帝并以皇帝之名统治中国长达16年的女皇帝，这是空前绝后、令整个世界都要震撼的！

在通往女皇的道路上，武则天使用了大量非正常手段，其狠毒残忍要超过吕后和慈禧太后，而她治国的能力又与萧太后不相上下，她的权力欲则达到了不可逾越的巅峰。然而，令我们无法想到的是，武则天的遗嘱中充满了善意和谦虚，她在遗制中宣布：

祔庙、归陵，令去帝号，称则天大圣皇后；其王、萧二族及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，咸令复业。

她不再当皇帝了，自甘为李家的媳妇。

她宽恕甚至讨好政敌王皇后、萧淑妃、褚遂良、韩瑗的子孙亲属，让他们全部复业。

她不再有任何锋芒，她与整个世界和解了！

这个与她生平作风截然不同的遗嘱，基本上否定了她一生最大的事业，让我们很是惊讶。

是什么促使她立下这样的遗嘱呢？

对这一遗嘱的解读，我们依然不能局限于就事论事地做粗浅的判断，而是要联系与遗嘱相关的一切重要事件，乃至要从武则天的生命轨迹与心理轨迹处寻找答案。

血腥铺成的通天之路

武则天，原籍并州文水（今山西文水东），唐朝开国功勋武士彟的次女，生母杨氏是武士彟的续妻，隋朝宰相杨达之女。武士彟夫妇均信仰佛教，武则天年幼时即与佛教结缘，披缁衣，并取名为“约”，字“明空”。后来，武则天以“曌”自名，即由“明空”转化而来，含有“日月当空”以及“悟空明性”之意。武则天的童年是在幸福时光中度过的，她聪明伶俐，随父亲到处游历，颇增见闻。十一岁时，武则天的父亲去世，她与母亲开始饱受异母家兄武元庆、武元爽，以及堂兄弟武惟良、武怀运等人的冷眼，这种命运的转折，使武则天过早地体会到世态炎凉，使其敏感的内心蒙上浓厚的阴影。几乎所有的心理学家都承认，童年及少年时代的遭遇，会对一个人的一生产生最重要的影响。武则天即为如此。她一方面熏陶着佛教的慈悲与神秘，另一方面感受着世事的无常与冷酷；一方面因冰雪聪明受着许多人的称赞而洋洋得意，另一方面又强烈地意识到家族内部的薄情而备感压抑；巨大而激烈的矛盾过早地压到武则天身上，使她在无意识中养成了多重人格：她独立，并有一股非常激烈偏激的煞气，而这种煞气又被早熟的她掩藏起来，转化为女儿身上少有的男子刚强气质。

贞观十一年（637年），唐太宗李世民听说武士彟之女美丽聪明，召入宫中，立为才人，赐号“武媚娘”。此时的武则天只有14岁。母亲杨氏不忍女儿离开，伤心地恸哭起来，武则天神态自如，劝母亲说：“见天子庸知非福，何儿女悲乎？”（《新唐书·武后传》）可见，武则天已有雄心，她已急迫地想要离开像笼子一样的家族。入宫后，武则天以独特的气质脱颖而出，给唐太宗留下深刻印象。皇宫中有一匹烈马，无人能够驾驭。武则天主动请缨，对唐太宗说：“妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首。铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。”其刚性气质令久经沙场的唐太宗刮目相看。贞观二十年（646年），唐太宗病重，太子李治每日入侍，武则天开始与太子接触，结下了炽热的恋情。在此期间，武则天曾被一种玄秘的说法困扰，差点遭灭门之祸。

古代宫廷里存在许多真真假假的神秘文化。有种说法，从天空的星辰变化可以看出人间的大事。古人对此深信不疑，而且专门设置观察天象的史官。唐太宗晚年，唐都长安经常在白天看见太白星，太史占卜后得出结论，说：“女主昌。”民间也暗中传播着一本《秘记》，里面记载：“唐三世之后，女主武王代有天下。”唐太宗听了，非常憎恶。

一天，唐太宗与武臣们一起在宫中行宴，宴会非常热闹，君臣间也比较随便，说说笑笑，并以酒令娱乐。酒令的内容围绕着每个人的小名展开。轮到左武卫将军武连县公武安李君羡行酒令的时候，他自称小名为“五娘”。唐太宗听后很惊讶，但不动声色，笑着说：“何物女子，乃尔勇健！”大家也跟着大笑，看李君羡五大三粗的武夫模样，怎么有一个女子的小名。其实，在融洽的氛围内，唐太宗已动了杀机。按照男性在整个社会所占据的绝对优势，他不认为会有一个女子可以夺走他的李氏江山。那么，为什么会有“女主”的传言？这是他非常忌讳却又百思不得其解的。如今，从李君羡的言谈中，他联想到占卜的结果及《秘记》中的传言，认为李君羡官名封邑都有“武”字，现在又知道他的小名竟然是“五娘”，那么，所谓“女主武王代有天下”中的“女主武王”，很可能就是“五娘”了。所以，不久以后，唐太宗就把李君羡派出京城，任为华州刺史。又过一段时间，唐太宗迫不及待地找了一个罪名，以李君羡与妖人勾结，图谋不轨，将李君羡杀死。

此事过后，唐太宗仍不放心，就秘问太史令李淳风：“《秘记》所云，信有之乎？”

李淳风回答：“臣仰稽天象，俯察历数，其人已在陛下宫中，为亲属，自今不过三十年，当王天下，杀唐子孙殆尽，其兆已成矣。”

唐太宗非常相信李淳风，一听此话，差点蹦了起来，心想：“此人如此狠毒，竟要杀尽我的子孙么？”于是，马上追问道：“疑似者尽杀之，何如？”就是想将宫中所有与“女主武王”有关的人都杀掉。若如此，武则天肯定在第一批被杀的牺牲品当中。

幸好李淳风不愿意唐太宗大开杀戒，说：“天之所命，人不能违背。您无法将王者杀死，只能多杀无辜。而且自今以后有三十年时间，她也已？老了，怎么说也会有慈善心肠，祸害或许不会很大。如果皇上您现在借故将其杀害，上天或许滋生强壮之人，以极端怨毒之心行事。到那时，恐怕陛下的子孙，无一能够生存！”

听了这些话，唐太宗沉默不语，终于将杀机隐藏下来。

然而，无论如何，按照当时的观念，此事关系唐太宗的子孙及整个王朝的命运，唐太宗不可能不重视之。武则天就在他的眼皮底下，唐太宗岂能不暗中审查。而武则天聪慧敏俐，又胆识超人，不仅逃脱危险，而且与李治发生关系。

唐太宗病逝后，武则天被迫到感业寺当尼姑，虽与佛教结缘更深，但也尝尽人间辛酸苦恼。寺庙中的明争暗斗使她对佛教的慈悲产生了怀疑，而激情与野心被压抑得越久，反弹起来也就越强烈。所以，当唐高宗到感业寺行香的时候，武则天想尽办法与之相见，二人旧情重燃，均流下眼泪。王皇后得知这一消息，主动建议皇上将武则天召进宫中，武则天由此重入皇宫。此中细节，可看《唐太宗遗嘱密码》中的介绍。

总之，武则天进宫后，将皇帝的三千宠爱集于一身，并迅速以拉拢威胁等手段，建立起由大量太监宫女组成的网络，展开争夺皇后宝座的激烈斗争。为达到目的，她不仅以亲手杀死女儿为代价损坏王皇后的名誉，而且诬告王皇后行“厌胜”巫术害人，不择手段地排挤了王皇后和萧淑妃。武则天成为皇后之日，即王皇后、萧淑妃被打入冷宫之时。武则天将她们囚禁在一个别院，封闭严密，只在墙壁上开一孔以通食器，严防皇上见到二人。但有一天，唐高宗偶尔想起王皇后、萧淑妃，径自前来探视，当他见到二人的惨状后，忍不住痛心地呼叫道：“皇后、淑妃安在？”王皇后哭泣着回答：“妾等得罪，废为宫婢，何得更有皇后尊称。至尊若思念昔日恩情，使妾等能再见日月，请求皇上将此院改名为‘回心院’。”唐高宗点头，说：“朕即有处置。”打算好好地安置二人。但还没等唐高宗有所行动，这一消息已迅速被武则天的密探获知。武则天听后，大怒，派人将王皇后、萧淑妃各打一百杖，然后断去她们的手足，投入酒瓮中，声言要让此二妪骨醉，令二人在极端痛苦的状态中维持数日才死。其残忍手段真是比汉朝的吕后还有过之。

在入主中宫的斗争中，武则天也开始了与长孙无忌、褚遂良、韩瑗等权臣的较量。她起初打算以和平方式笼络长孙无忌等人，但无论如何低声下气，终无法得逞。武则天转而产生浓厚的怨恨情绪。在褚遂良叩头流血劝说唐高宗的时候，武则天在帘中大喊：“何不扑杀此獠！”可见，她已逐步迈向了政坛。由于皇后的争夺战是以皇帝、武则天为首的政治力量与以长孙无忌为首的另一重要政治力量的较量，其成败直接影响着整个唐王朝政治力量的变化。

所以，一旦长孙无忌被杀后，武则天的皇后宝座便坚如磐石。此后，武则天得到了唐高宗的专宠，唐高宗一共有12个子女，后面的6位都是武则天所生。可见，其他妃嫔再无法得到皇帝的幸御。显庆元年（656年），先前由长孙无忌提议而立为太子的皇长子李忠被废，代之以武则天年方4岁的儿子李弘，如此一来，武则天的地位更是牢不可破。

在朝廷中掌权的政治力量是由于拥护武则天而起来的，这无形中增加了武则天的政治砝码，使她不再局限于在后宫中当皇后。显庆五年（660年）以后，唐高宗因“苦风眩头重，目不能视”，将朝廷的一些事情交给武则天处理。武则天“性明敏，涉猎文史，处事皆称旨”（《资治通鉴·卷第二百》）。唐高宗对武则天的处理非常满意，于是委以政事。唐朝世风开放，女性参政的障碍相对其他朝要小得多。有了这样的土壤，武则天的政治才能得以施展，并逐步组建了自己的权力网。她招纳许多文学之士组成自己的智囊团，称之为北门学士，让他们编撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新戒》、《乐书》，凡千馀卷，颁发全国，以扩大自己的影响力。她让智囊团参与朝政重事，经常密令他们参决朝廷奏议及百司表疏，以分宰相之权。武则天有计划地将自己的门生扩展到普天之下，大开科举之门，广选官吏，培植自己的力量。这种行为一直贯穿她的政治生涯，直至发展为她亲自当主考官（即由武则天首创的殿试）。她所提出的建言十二事：劝课农桑，薄赋徭，禁浮巧，省功费力役，广言路，杜谗口等等，都是深得人心。她还主持修撰《姓氏录》，不仅提高了武氏的地位，也有效地？拢了中下层官吏，使在当朝担任五品及五品以上官职者均升为士流，对这些官员们无疑是莫大的恩惠。同时，这一打破门阀制度的做法，也是合乎民心顺乎历史发展规律的。所有这些政绩的建立，都极大地增强了武则天的高贵权威。《唐会要·皇后》中称武则天“参预朝政几三十年，当时畏威，称为二圣”。

武则天的权力欲显然不断膨胀，她的权力网不断扩大增强，实际上掌控了朝廷的实权。这并不是唐高宗的初衷，他有点后悔，图谋收回大权，借有人告发武则天在宫内行巫蛊之术为由，密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知武则天的耳目遍布皇宫，当她得知消息后，马上找到皇帝，软硬兼施，诉说自己的冤屈。唐高宗见事已泄露，强行废后反而不好，于是把上官仪当作替罪羊，让武则天将其满门？斩。从此，武则天权势更加强大，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”。

上元元年（674年），唐高宗称天帝，武则天称天后。上元二年（675年），年仅24岁的皇太子李弘奏请释放萧淑妃的女儿，得罪了武则天，不几天突然去世，时人认为是武则天毒死的。唐高宗很受刺激，病情更加严重，打算逊位于武则天，终因朝臣的强烈反对而作罢。接着，武则天的次子李贤被立为太子。李贤很想有所作为，迅速地发展自己的势力，并冲击着武则天。在权力斗争中，武则天是不会让任何人的，即便是自己的亲生儿子。所以，母子之间发生剧烈的矛盾，以致于李贤怀疑自己并非武则天的亲生儿子。武则天为此大怒，随便找了个借口，便把李贤贬为庶人（平民百姓）。然后，她将第三子李哲立为新太子。

弘道元年（683年）十二月，唐高宗病逝于洛阳宫。临死前将中书令裴炎召到身边，留下遗嘱：“太子柩前即位，军国大事有不决者，兼取天后而止。”（《资治通鉴·卷二百三》）

按照唐高宗遗嘱，太子李哲即位，成为唐中宗。武则天被尊为皇太后，继续执掌着朝政大权。唐中宗年轻气盛，不顾法度地破格提升皇后韦氏之父韦玄贞，当裴炎提出反对意见时，唐中宗大怒：“我就是将天下交付给玄贞，又有何不可！”裴炎忧惧，赶紧报告武则天。武则天雷厉风行地召集百官，当即下达太后令，将唐中宗废为庐陵王，转而立幼子李旦为皇帝，即唐睿宗。武则天之所以如此，其实都是为实现自己的野心做铺垫。只不过，要做一个空前绝后的女皇帝，这样的事毕竟有天大的风险，武则天胆大心细，是在一步步的试探中迈出步子的。

中宗被废，是武则天预谋的一个大的试探。其结果引起了徐敬业等人的兵变，才子骆宾王还写了经典名文《讨武曌檄》，痛斥武则天的悖行，以“试看今日之域中，竟是谁家天下”，来点燃大众的反武激情。然而，徐敬业的兵变很快被镇压。显然，无论是徐敬业还是骆宾王，并没有召集到非常强大的力量。反而是武则天在平叛兵变的过程中找到了自信。由于裴炎请武则天归政于皇帝，这势必触犯武则天的专权，她马上命令手下制造裴炎勾结叛党的假证据，将裴炎腰斩。朝廷上有一些官员同情裴炎，不相信裴炎会与叛党勾结，武则天同样以铁血手段将这些大臣处置。此后，武则天一方面大开告密之门，重用酷吏，制造出千奇百怪的残酷刑罚，使持有异议的大臣屡屡残受非人折磨而死，恐怖气息笼罩了整个朝廷！另一方面又大开诱惑之门，以高官厚禄吸引并破格录用大量失势和没有背景的士人，使他们为己所用。

武则天为了做一个女皇帝，超越伦理极限，将已被废为平民的二儿子李贤逼死，后来又将李贤的儿子——即自己的亲孙子李守义、李光顺活活鞭杀。将废为庐陵王的三儿子李哲完全软禁起来，使其没有人身自由。将已经即位的皇帝李旦安置在别殿，不让他参与任何政事，形同傀儡。为了试探这个小儿子，武则天还假意要归政于皇帝，但李旦畏惧之心非常严重，根本不敢应承。这样，武则天对最后所立的皇帝还是比较满意的。

对自己的亲生儿子尚且如此，对李氏皇族的其他子孙及大臣们就更加无情了。对于唐高宗的另外几位儿子：皇庶子泽王李上金与许王李素节，一个被缢，一个因恐惧而自缢。另外几位皇子，武则天出于权衡之术，虽然将成美封为恒王、隆基（即后来的唐玄宗）封为楚王、隆范封为卫王、隆业封为赵王，但派耳目严密监视，一旦有异，不惜采取任何血腥措施。

《资治通鉴》记：“太后自垂拱以来，任用酷吏，先诛唐宗室贵戚数百人，次及大臣数百家，其刺史、郎将以下，不可胜数。每除一官，户婢窃相谓曰：‘鬼朴又来矣。’不旬月，辄遭掩捕、族诛。”《武则天传》的作者雷家骥先生曾做过一个统计，说：

笔者曾经以《旧唐书》所载初期皇族子弟二百一十五人作考察，他们从高祖皇帝以来发生事故者共有一百一十三人。其中在武后掌权后被杀或贬卒者有六十三人，占宗室事故率的60%；若加上武后时因罪被流徙、削爵或潜逃者十四人，则竟达73%之高。主要的屠杀惩罚都在革命前进行，遭难的皇族也以高祖和太宗二帝的子孙与他们的女眷为主，而连及亲党数百余家。诸王、妃、主被害者皆被草草掩埋，幼者则没为官奴，或者藏匿民间为佣保，故《通鉴》在革命前一个月叙述神皇杀宗室十二人时，遂特别声明说：“唐之宗室至是殆尽矣！”

上述文字中所称的“革命”，是指武则天发动的取代李唐建立大周的政权大变。

在此期间，武则天轻松地镇压了越王贞、琅玡王冲等为首的兵变，使她再一次证实了自己在政局中的绝对优势，从而更加从容地走向女皇宝座。

毫不夸张地说，武则天是以铺天盖地的斑斑血迹，搭起了一座通往至尊的桥梁。她的性格中凸显出魔鬼一般的冲天邪气，令人畏惧。

对待酷吏的两面手法

如果武则天只有令人畏惧的邪气，那她绝对不会建立自己空前绝后的事业，也绝不可能将这一事业延续很多年。她可能会像秦二世一样昙花一现，不得好死。但事实却不是那样。

武则天不仅有杀人不眨眼的一面，还有擅长笼络人心的一面。她显然很有节奏地把握着政治的巨舵，使其乘风破浪，一直驶往既定的方向。

酷吏的使用与抛弃，就是武则天所玩的重要棋子。

自中宗被废、徐敬业等人兵变起，武则天深知宗室大臣对自己不服，所以决定大开杀戒，树立自己的威严。这种不择手段的极端行为，非正人君子所能为，只能由丧失人性的酷吏执行。为寻找并提拔酷吏，武则天发动了一场自下而上的运动。她首先大开告密之门，发下命令，只要有告密者，臣子们不得过问，都要提供当时最快捷的交通工具——驿马，以五品官员的待遇供其饮食，让其一路顺风地抵达皇宫。武则天还特意强调，要打破贫富界限，即便告密者是农夫或者打柴人，也由武则天本人亲自召见，并安排告密者住高级旅馆。如果告密者所说的话符合武则天的心意，此人会马上得到破格重用。如果告密者所说的话是虚构的，武则天也不予追究。这无疑是对投机告密分子最大的怂恿，所以，四方告密者蜂起。这些人当中，即出现了四位投机政治的酷吏。

胡人索元礼，揣摩到武则天的心意，靠告密起家，被擢为游击将军，受命专审案件。索元礼非常残忍，他最大的本事是能将一个人的罪扩展到数十百人身上。武则天非常欣赏，数次亲自接见并给予厚赏，以此扩张索元礼的威权。

长安人周兴，也因告密高升，成为秋官侍郎。

万年人来俊臣是四人中最出名的。他组织了数百名无赖，不干别的，专门以告密为事。他们不是先发现事实然后揭发，而是先确定对象，管他有没有犯罪事实，便一窝蜂地捏造罪状，到数处相关的朝廷机构告密，所告之状都类似于“反革命”之类的大罪，迫使受状机构不得不上报，由此，在某人被确定为这些人的对象时，无论其是否清白，已难逃劫运。

洛阳人万国俊，职务是司刑评事，也是一位有名的酷吏。他？助来俊臣编撰了数千言的《罗织？》，将告密之术上升到理论水平。编成之后，他们将此毒？作为教材，训练党羽，教他们“网络无辜，织成反状，构造布置，皆有支节”。

武则天每次想要整人的时候，就把这项差事交给酷吏们处理。索元礼等人争先审讯囚犯、制造酷法。酷法中有“定百脉”、“突地吼”、“死猪愁”、“求破家”、“反是实”等名号。他们还非常变态地给不少酷刑起了狐媚的名字。例如“凤凰晒翅”，是将被告的手和脚绑在椽木上，然后像绞绳索一样绞转四肢；所谓“仙人献果”，是让被告全身赤裸地跪在碎石头上，双手还必须将笨重的枷高高举起；所谓“玉女登梯”，是把戴枷的被告驱赶到高高的木头之上，然后让人用绳子在后面拉其枷尾，被告如果不招，要么被牵引窒息而死，要么被拉到地面摔死。这样的酷刑还有很多，所以某官员一旦落到酷吏之手，无论是否有罪，根本无法生还。

武则天借这些酷吏之手，大搞恐怖政治。《资治通鉴》称：“中外畏此数人，甚于虎狼。”而“太后以为忠，益宠任之”。

酷吏最横行的时候，是在武则天当皇帝之前。而在武则天受“圣神皇帝”尊号之后，为了笼络和稳定人心，她开始杀酷吏以安天下。

周兴是第一个被捕杀的对象。武则天派来俊臣审理。来俊臣与周兴很熟，但根本不打算为周兴求情。他接到武则天的命令后，若无其事地与周兴一起吃饭。酒席之中，来俊臣问周兴：“如果一个囚犯态度非常顽固，死不承认谋反，你会用什么办法对付他？”周兴满嘴酒气回答：“这还不容易吗？取一个大瓮，用炭在四周燃烧。然后令囚犯进入瓮中，在这种情况下，什么事他会不承认？”周兴说完，很是得意。来俊臣当时也不表态，而是令人按照周兴的说法布置了一个用炭火炙烤的大瓮，这时才说：“有内状告兄台谋反，请兄入此瓮！”这便是历史上有名的“请君入瓮”典故之由来。周兴猖狂已久，但一听来俊臣的话，顿时面如土色，惶恐地叩头服罪。来俊臣马上定其为死罪。武则天还算为这只“家狗”留了点情，把他发配到岭南。由于周兴作恶太多，所以在半道上就被仇家所杀。

索元礼是第二个被杀的对象。他曾？是武则天手下的红人，但武则天压根只把他当一条“疯狗”养着。由于索元礼最为残酷，得罪了无数的人。武则天杀之以慰人望。

万国俊也被处死。原因是他滥杀三百余名岭南流人，并招引其他人妄杀无辜达一千多人，致使事态扩大。武则天在天怒人怨的时候站出来当好人，将流人中未死的家属放还，将万国俊等人处斩，以安民愤。

来俊臣是“四大恶人”中最后一个被处死的。他恶贯满盈，连武则天的家人武氏诸王与太平公主也为之恐惧，终于被告发，定为死罪。武则天本来还想宽恕他，但身边的亲信说：“俊臣聚结不逞，诬构良善，赃贿如山，冤魂塞路，国之贼也，何足惜哉！”武则天最终下决心将其处斩。来俊臣被杀之日，“仇家争啖俊臣之肉，斯须而尽，抉眼剥面，披腹成泥”。武则天由此知来俊臣已为天下人仇恨。她再一次借机笼络人心，亲自下诏数落来俊臣的罪恶，并说：“宜加赤族之诛，以雪苍生之愤，可准法籍没其家。”将来俊臣全家抄斩。

由上所述，武则天对酷吏采取了两面手法。用得着的时候，就笼络之；用不着的时候，就变通地利用，将这些吃人的狼转变为替罪的羊，让他们在结束罪恶人生的时候，还要再一次为武氏政权服务。

四大酷吏均死于自己的主子之手，进一步显示了武则天娴熟狠辣的权术。她将自己主使的冤假错案也放置在这几个人头上，从而美化了自己。

神功元年（697年）九月，武则天与侍臣们有这样一段对话：

太后谓侍臣曰：“顷者周兴、来俊臣按狱，多连引朝臣，云其谋反；国有常法，朕安敢违！中间疑其不实，使近臣就狱引问，得其手状，皆自承服，朕不以为疑。自兴、俊臣死，不复闻有反者，然则前死者不有冤邪？”

夏官侍郎姚元崇对曰：“自垂拱以来坐谋反死者，率皆兴等罗织，自以为功。陛下使近臣问之，近臣亦不自保，何敢动摇！所问者若有翻覆，惧遭惨毒，不若速死。赖天启圣心，兴等伏诛，臣以百口为陛下保，自今内外之臣无复反者；若微有实状，臣请受知而不告之罪。”

太后悦曰：“向时宰相皆顺成其事，陷朕为淫刑之主；闻卿所言，深合朕心。”（《资治通鉴·卷第二百六》）

可以看出，武则天很轻松地把自己摆脱出来，而大臣们也将所有的罪恶推到了已死的酷吏身上。历史的玄妙在于它的变幻莫测上。以我们现在的观点，武则天无疑是一个劫取李家天下的大魔头。但在当时，武则天却是披着“神圣”的光环、在万众的“拥戴”下成为女皇的。

icesmile

都快入土了，身后事肯定也就由着后辈了呗。

zhyg123

她还是理智的,直到身后事已是李家人做主,还不如生前就如他们愿

123y

我又不是她如何知道呢？只是不知道重来一次她的选择是如何的

西瓜大王

首先，狄仁杰和武则天有过对话关于皇位给谁继承，狄仁杰规劝武则天将皇位留给李氏子孙。其二，武则天在晚年的时候根本就没有什么实权了，权利在她的儿女手中，她是被迫退位的。
不得不说，她干了很多女人想都不敢想的事情，并且还是比较成功的。我觉得真有穿越，现在的女性过去，也不一定能干成她干的事。

axno

女子称帝，没继承人/继承人担不起，当时世俗，她实际上并没有改变当时的权利法则。 活的清醒，她老了， 做到高位要个身后名。

651064717

武则天不过是名女子，后世便将她的功湮没，过放大，以便凸显男性在历史上的地位而已。

程文静cheng

回楼上，如果没有权谋政治的勾心斗角，褪去了所有一切的两个人也不过是普通的男女，在一起并不为过，更何况这两人已经挂了，替死人操心，楼上真够多管闲事

notgentalman

武则天临死来这么一手，武家虽然没有那么有权，但是还是保存了下来。后来李隆基在杨玉环之前的宠妃也是武氏。杨国忠好像也是武家的，他娘改嫁到杨家，才改姓杨。后来有权后，还为他父亲平反来着。

吕氏就是手腕不够，等到她死后，吕家还有她自己儿子那一脉好像都被杀光了。吕氏再也没有做过外戚。吕氏大概是大老婆里头最怨的吧，不仅有个渣夫，还有一个不争气的儿子。吃了那么多苦，才保住儿子的皇位，结果，杀个小妾还把自己儿子吓死了。

不放过弃坑的

唐高宗会愿意这么个女人躺在自己身边吗？

dvork

我想一个人活到老了，没体力没精神的，所谓遗嘱后事只能靠晚辈摆弄

也许是她儿子希望自己的母亲回归传统体制，也许是整个社会不希望女皇再现于世

她自己怎么想的变得无关紧要，因为死人不能决定自己如何被定位。

mackerel7

真没觉得武则天了不起。吕后当政，天下起码是安定的，老百姓休养生息，大的政策保证延续性。她也没打算杀自己儿子。武则天任用酷吏和一切可利用的人，使恶人贱人有了进身之阶，不过是为了一己私利，同时恶心透顶的造神，可没见她给老百姓什么好处！
就是皇帝这个名分，吕后时代，是刚刚开始用的（秦始皇二世再加刘邦），个人觉得她用不用无所谓。再说刘家天下真有吕后一半股份的，武则天是什么？小三都很少有勾搭金主儿子的吧？再看她后来对待冯小宝和二张，感觉她根本控制不住男宠，这方面跟秦始皇他妈的水平差不多！怪不得她儿子女儿等她死了赶紧改姓回李，跟这么个小老婆出身还随便差点搞不定男宠的贱货姓，当然不如跟名声还不错的祖父。也怪不得她老是想把家当传给侄子，因为她在儿女面前心虚！吕后面对儿子就理直气壮，因为她不但不是小妾，还是刘邦一起打江山的合伙人！

isa

功过都有，不过真的是了不起的女性！

WMJ

其实中国历史上女皇帝不止武则天一个啊，比如北魏殇帝、文佳皇帝、西辽承天皇帝，都是女的。

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则天皇帝所做的一切还是得到了一部分理解的，据说同时期的日本就开始有女性天皇，并传承了十几位。你能想象吗，在那样一个畸形的日本有这种事