<进阶系列>研究历史学的心诀：史观

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所谓史观，就是面对历史时你使用的观点和看法。其中包含了

对于史实的科学分析归纳以及阐述，更进阶的则是对历史观念

的哲学综合演绎和规范

简单来说，史观构成分成三个阶段：

1。彻底了解历史事实

2。完成历史事实的解构和架构

3。整合历史事实和文化价值之间的关系

史观并没有所谓的正确与否，而是所处的时代、背景，

而影响到自己对历史的价值观念。

史观可以说是指透过时间的思维，分析世界各地人们生活和

文化的种种变迁。 分析是具主观性的，会因为个人对世界历史

认知的差异及其所处地理环境的影响，而建构出不同的世界观。

世界史观的主观性：

1. 不同时期长度的世界史观：

史观：世界末日或是永续经营？

史观：历史的演变是循环或是直线进行？

主观性：佛教「轮回」的世界观与基督教的「天国来临」
的世界观。

2. 不同地理环境的世界史观：

区域：希腊与中国。

文化：海洋文化与内陆文化的世界史观。

区域：西亚文明与埃及文明史观：悲观对乐观。

再针对不同的世界史观作说明：

1. 古埃及的世界史观：循环式的史观。

说明：尼罗河每年定期泛滥、日出日落的规律，使得埃及人
认为世界是无始无终的循环。

史观：其循环式的世界观，影响到「人会死而复活」的观念，
今生与来世是相依相续的。


2. 古希腊的世界史观说明：古希腊的世界史观是超自然与
自然力量的混合。世界是众神角力的一种呈现。当时人们可能
将世界的演变视为众神的旨意。

史观转变：世界史的主角由神→人

说明：希腊史学成立，

希罗多德著「历史」。他在其著作中努力区别神话与
历史之间的不同。 其主题是叙述希腊与波斯之间的战争
以及希腊人在希波战争中的胜利，其所涉及的地理范围
大体上是当时希腊人所知的世界。

新史观：修昔的底斯著「伯罗奔尼撤战争」，更有意识地要
证明历史知识的可靠，想要精确的呈现真相。


3. 中古欧洲的世界史观：基督教神学史观（神意史观）

说明：西罗马帝国崩溃后，中古欧洲成为一个基督教世界，
史书也由教会人士来执笔。

史观：史书的写作乃是直线史观，从耶和华创世纪开始到天国来临结束。

4. 近代的世界史观：

地理大发现的影响：出现一个存在于圣经以外的世界（美洲），
此世界的人们从未认识过他们的上帝。

史观：提出解释，例如将印地安人视为诺亚大洪水劫后余生的后代。

宗教改革的影响：宗教改革后，新教与天主教积极向外传教，
使基督教文化散播至世界各地。

民族国家形成的影响：十五、十六世界间，欧洲逐一形成民族国家，
各国积极向海外发展，角逐海上霸主的地位。

史观：各国的史家常认为自己的国家是当时世界秩序的主导者，
世界史的写作模式也转变为「以自己国家的历史发展为中心」。

科学革命的影响：哥白尼提出「太阳中心说」，推翻中世纪的
「地球中心说」，再次挑战中古的世界观。

史观：科学革命使欧洲人取得武力、文化各方面的绝对优势，
使得世界成为欧洲人的天下。

史观分析：十八世纪以来，西方史家认为西方文明代表的是
理性与进步，是其他地区文明所不能及的，欧洲文化成为
他们认为的世界史中心与动力。 直至二十世纪经历二次
世界大战，才有人对西方文明做大量的反省与检讨。



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dvork

感觉是世界观跟历史观的融合。时间跟地域相结合
gjzn 发表于 2011-6-22 01:51

是以世界史观出发，结合时间地域来思考历史

不同时间空间的人类，对于历史发生不同的解释和理解

dvork

意思是不是指以前希臘的歷史都帶有神話故事色彩，而這書開始就平實地敘述事實？
但怎樣「证明历史知识的 ...
hiufun 发表于 2011-6-22 02:53

沒錯，在此之前，希臘有的只是神話，算不上歷史，

此書記載了時間地點人物事件，是構成歷史的四大要素

大量地，奢侈地，蒐集分析史料

分析史料需要一些獨立的邏輯思考，可以慢慢培養理性心智

dvork

建构文明的过程是逐步而缓慢了，破坏文明可以在一夕之间

写文初衷在于提供亲们一个专业领域的视野，历史的有用无用皆在于个人一心而已

史观紧扣著的是历史哲学，哲学是一种思想，一种概念，一种方法

有人会嘲笑希腊哲人和魏晋清谈人士，镇日空谈不事生产

有些人则兴味盎然地研究著这些哲理其中的妙趣

实用与否端看每个人的生活态度，有人有自己的生活哲学，也可以没有

在这里我不打算提出个人史观，违反当初的目的：

提供阅读者研究史学平台

学历史的人第一步就是要把个人喜好放在一边，练习理性判断资讯

不能坐井观天


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dvork

史学，是一门科学，不是艺术

需要使用工具和方法