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[讨论] 对宅斗文的观感

本帖最后由 lchen5 于 2011-4-7 13:09 编辑

最近这类文章多而红,说实话,写得越好的,看得人越郁闷。正好看到篇说张爱玲的,我不觉得他说得都对,但有些看法,倒和我对宅斗文,包括一些红楼与琼瑶同人的观感接近,就转过来了。唔,最后一句,大概是幽默?



关于幽闭型小说

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作者:王小波

  张爱玲的小说有种不同凡响之处,在于她对女人的生活理解得很深刻。中国有种老女人,面对着年轻的女人,只要后者不是她自己生的,就要想方设法给她罪受:让她干这干那,一刻也不能得闲,干完了又说她干得不好;从早唠叨到晚,说些尖酸刻薄的话——捕风捉影,指桑骂槐。现在的年轻人去过这种生活,一天也熬不下来。但是传统社会里的女人都得这么熬。直到多年的媳妇熬成了婆,这女人也变得和过去的婆婆一样刁。张爱玲对这种生活了解得很透,小说写得很地道。但说句良心话,我不喜欢。我总觉得小说可以写痛苦,写绝望,不能写让人心烦的事,理由很简单:看了以后不烦也要烦,烦了更要烦,而心烦这件事,正是多数中国人最大的苦难。也有些人烦到一定程度就不烦了——他也“熬成婆”了。
  像这种人给人罪受的事,不光女人中有,男人中也有,不光中国有,外国也有。我在一些描写航海生活的故事里看到过这类事,这个折磨人的家伙不是婆婆,而是水手长。有个故事好像是马克·吐温写的:有这么个千刁万恶的水手长,整天督着手下的水手洗甲板,擦玻璃,洗桅杆。讲卫生虽是好事,但甲板一天洗二十遍也未免过分。有一天,水手们报告说,一切都洗干净了。他老人家爬到甲板上看看,发现所有的地方都一尘不染,挑不出毛病,就说:好吧,让他们把船锚洗洗吧。整天这样洗东西,水手们有多心烦,也就不必再说了,但也无法可想:四周是汪洋大海,就算想辞活不干,也得等到船靠码头。实际上,中国的旧式家庭,对女人来说也是一条海船,而且永远也靠不了码头。你要是烦得不行,就只有跳海一途。这倒不是乱讲的,旧式女人对自杀这件事,似乎比较熟练。由此可以得到这样的结论:这种故事发生的场景,总是一个封闭的地方,人们在那里浪费着生命;这种故事也就带点幽囚恐怖症的意味。
  本文的主旨,不是谈张爱玲,也不是谈航海小说,而是在谈小说里幽闭、压抑的情调。家庭也好,海船也罢,对个人来说,是太小的囚笼,对人类来说,是太小的噩梦。更大的噩梦是社会,更准确地说,是人文生存环境。假如一个社会长时间不进步,生活不发展,也没有什么新思想出现,对知识分子来说,就是一种噩梦。这种噩梦会在文学上表现出来。这正是中国文学的一个传统。这是因为,中国人相信天不变道亦不变,在生活中感到烦躁时,就带有最深刻的虚无感。这方面最好的例子,是明清的笔记小说,张爱玲的小说也带有这种味道:有忧伤,无愤怒;有绝望,无仇恨;看上去像个临死的人写的。我初次读张爱玲,是在美国,觉得她怪怪的。回到中国看当代中青年作家的作品,都是这么股味。这时才想到:也许不是别人怪,是我怪。
  所谓幽闭类型的小说,有这么个特征:那就是把囚笼和噩梦当作一切来写。或者当媳妇,被人烦;或者当婆婆,去烦人;或者自怨自艾;或者顾影自怜;总之,是在不幸之中品来品去。这种想法我很难同意。我原是学理科的,学理科的不承认有牢不可破的囚笼,更不信有摆不脱的噩梦;人生唯一的不幸就是自己的无能。举例来说,对数学家来说,只要他能证明费尔马定理,就可以获得全球数学家的崇敬,自己也可以得到极大的快感,问题在于你证不出来。物理学家发明了常温核聚变的方法,也可马上体验幸福的感觉,但你也发明不出来。由此就得出这样的结论,要努力去做事,拼命地想问题,这才是自己的救星。
  怀着这样的信念,我投身于文学事业。我总觉得一门心思写单位里那些烂事,或者写些不愉快的人际冲突,不是唯一可做的事情。举例来说,可以写《爱丽丝漫游奇境记》这样的作品,或者,像卡尔维诺《我们的祖先》那样的小说。文学事业可以像科学事业那样,成为无边界的领域,人在其中可以投入澎湃的想象力。当然,这很可能是个馊主意。我自己就写了这样一批小说,其中既没有海船,也没有囚笼,只有在它们之外的一些事情。遗憾的是,这些小说现在还在主编手里压着出不来,他还用一种本体论的口吻说道:他从哪里来?他是谁?他到底写了些什么?
看了之后心有戚戚焉,还好这是现代,还好现代过的不爽了可以离婚
是啊。
所以才觉得,该看些别的。
无穷无尽的家庭琐事:财产纷争,七大姑八大姨的大舌头……基本就是这样……不过照样看的不亦乐乎啦。
看了之后心有戚戚焉,还好这是现代,还好现代过的不爽了可以离婚
uhabara 发表于 2011-4-8 08:40


现代有现代的痛苦。王小波是一个不按常理出牌的人,他不能理解正常人的痛苦。唐吉可德也不能。
平生不佩剑,白衣漫处游。
一朝天地改,只身上青丘。
这不是对楼上的辩驳,只是恰巧想到一些问题,楼上别介意。

什么叫“正常人”?以谁的判断为准?周围的人和你不一样,一定是你的错?我们的环境在多大程度上允许我们跟别人不一样?今天也要“某某之害,有甚于洪水猛兽”,不能百家争鸣,容不下任何出格之事?那对谁有好处?为什么有“保护基因多样性”这个课题?为什么他会说“心烦这件事,正是多数中国人最大的苦难”?心烦是怎么来的?
本帖最后由 笨鸟闲飛 于 2011-4-13 13:20 编辑
这不是对楼上的辩驳,只是恰巧想到一些问题,楼上别介意。

什么叫“正常人”?以谁的判断为准?周围的人和你不一样,一定是你的错?我们的环境在多大程度上允许我们跟别人不一样?今天也要“某某之害,有甚于洪水 ...
lchen5 发表于 2011-4-12 01:40


楼上这位MM说得对。
“正常人”这个词可能用得不准确(因为我直观上想表达一种对王小波的负面评价——(用北京话来说)丫就不是一正常人——⊙﹏⊙b汗)。我想表达的意思大概是“大多数人”或者“普通人”吧。

我觉得王小波跟别人不一样不是他的错,非要站在他的角度上把别人都扳过来就是他的问题了。有些痛苦他理解不了,但是他以为他理解了,并且因为他理解了,这些痛苦就不存在了,叙述这些痛苦的人就成了叽叽歪歪了……我不喜欢王小波不是因为他跟别人不一样,而是因为他肤浅。(……好吧,说完这句话我就准备收板砖了……)
平生不佩剑,白衣漫处游。
一朝天地改,只身上青丘。
赞一个,写的不错。
不过么,私以为很多作者写宅斗写的很欢乐,没有张那么痛苦。
不喜欢看宅斗文。
一结了婚,好嘛,所有七大姨、八大姑的都出来了!!!!
明明是一家人,非要勾心斗角的,说句话都要在七窍玲珑心里转上18弯、九曲回廊,才说出来。
佩服作者佩服的五体投地!你说你累不累喔!!!
纳闷的是,这种文还挺火。这么多人喜欢看这种文,这是为神马??!!
因为心理有病啊,一个个现代女性,左一个规矩又一个规矩,维护起封建伦理道德来,比古人还古人,真是叫人笑掉大牙。

  以前的穿越小说虽然又白又雷,但是至少不会让人窒息。。。
是啊。正经的古人还多知道情之所钟,拦也拦不住,只能成全,看《浮生六记》婚前的那些就知道了,虽然婚后和长辈未必处得好。照如今穿越者们的标准,特别是反琼瑶的那些,这对直接就沉塘了。再说,古代的规矩本质上就是以上位者的意志为法,他们可不会用这个来管自己。
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