[历史人文] 《道德经》4句名言

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一、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经.第八章》

点评：究竟圆满的善，就像水一样 ，无声无息地滋养万物，而自己却永远处下，不与万物相争。

佛家讲无相布施，和老子讲的“上善若水”是一样的道理，无论布施还是行善，没有任何做作，没有任何贪图和目的，做完没有任何痕迹，完全出于自然，连“善”的概念都没有，这才是至善，究竟圆满的善。

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道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门

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四、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经.第二十三章》

点评：大风刮不了一天，暴雨也不会下起来没完。有些人争强好胜，喜欢和别人辩论，和别人抬杠，这都是因为心中有不平之气，和天地不平之气是一样的道理。天地不平之气尚且不能持久，何况人呢？所以没必要和喜欢争辩的人辩论，过不了多久，他自己就消停了，这叫“善者不辩，辩者不善。”

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三、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道德经.第二十二章》

点评：凡事都有两面性，不可以单看一面，不可执其一端。

曲则全，很多时候，就得受点委屈，就得拐弯抹角，才能得以成全。

枉则直，为人正直，不一定要直来直去，否则就容易碰钉子，让人觉得不近人情，所以还是要善巧方便，即使暂时受点冤枉也无所谓。

洼则盈，正因为低洼处下，所以水才会流进去，才会盈满。一个人如果骄傲自满，就听不进忠言，就不会取得进步了。

敝则新，衣服正因为脏了，才会去洗，才会焕然一新，如果不脏，就不会去洗，不会新了。

少则得，为道日损，正因为减少了习气和欲望，所以才更容易得道。

多则惑，世人欲望太多，知见太多，心不能静，所以才会迷惑。

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二、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经.第五十八章》

点评：人生的祸与福，总是相伴相随，互相转化，循环往复。

孟子说：“生于忧患而死于安乐”，当人在遭遇灾祸后，吃一堑长一智，做事的时候，就会比之前更加谦虚谨慎，从而因祸得福。当人一帆风顺、享受福报的时候，就容易得意忘形，傲慢自大，麻痹大意，心存懈怠，从而招致祸端。