驳明朝十大将是回族的谣言不止

springwater

驳明朝十大将是回族的骗子
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2015要奋斗

吐火罗人
11

驳斥：1
十个回族九个马，而偏偏保一朱那所谓十个"回"人里一个姓马的也没有，岂止是一个姓马的也没有，连一个回族十三大姓的也没有！
　
1：常遇春 安徽怀远人，据《怀远县志》所载
　　 “ 伊斯兰教，旧称回教。清咸丰年间由风台县太平集回民赵x x传入我县，随赵迁入我县者7户、50余人，定居于现回汉乡。清同治三年(1864年)，回民在砖桥西(现教门庄)建清真寺一所，公请赵x x为阿旬。” 怀远县地方志编纂委员会编　《怀远县志》 1990年12月第1版 573页
　　常遇春的族属在历史上没有记载，据《怀远县志》所载，安徽怀远清咸丰年间才开始有回民居住，不过不排除常遇春的后人有入伊斯兰教的，于是附会其先祖是回回常遇春现在推断他是回族，是因为他的后代当中现在有回族，那么为什么不去调查不是回族的情况呢？常遇春的后人有汉族甚至有瑶族有彝族。人家其他民族怎么没发话！？

2：沐英在云南残酷杀害迫害回族人，在云南将2万多名回族少年抓来强行阉割，太监郑和即在其中，这样的人也被回族人死乞白赖的拉去做回族，意淫功夫实在是叹为观止！
沐英 安徽定远人，父母早亡，8岁流落讨饭至濠州时, 被当时起义军将领朱元璋发现并收养，《明史》未提其族属。沐氏系孔子弟子端木赐之后，原复姓端木， 沐氏可考的一世祖为向春公，定云南后把俘获的三万多回族少年全部阉割，郑和即在其中。明亡后沐氏后裔大部迁回安徽定远沐家村，自清朝开始，沐英的后代在沐家村一直过着 “养牛耕田、养猪过年”的生活。不知为何沐氏竟被说成是回族姓氏，沐英也被说成是回回。 沐英现在的后人纷纷出来辟谣！沐英是个虔诚的佛教徒， 沐氏先宗墓里有大量佛饰品，可以断然否定回族说
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3：冯胜，冯国用兄弟安徽定远人，史书未载其族属，据《定远县志》，定远回回的姓氏穆、马、扬、米、忽，王，安，杜，并无冯氏。
　　丁德兴也是安徽定远人，其族属《明史》也未栽，他有三个儿子，
　　 “德兴有三子。忠，授龙江卫指挥使，世袭。浩、昶恩赐守茔。”
　　据《定远县志》记载，定远回回并无丁氏 ，

胡大海是回族吗?当年行军打仗时怕误事宣布全军禁酒，而胡大海儿子却喝酒大醉，太祖怒，欲行法。时大海方征越，都事王恺请勿诛，以安大海心。太祖曰：“宁可使大海叛我，不可使我法不行。”竟手刃之。及关住复被杀，大海遂无后。”伊斯兰教规严格禁酒,穆斯林是绝对不喝酒的,如果胡大海的儿子生长在穆斯林家庭,怎么可能酿酒?以此推知胡大海绝对不可能是回族穆斯林.

胡大海的民族身份却是个有争议的话题,回族民间传说他是波斯穆斯林移民之后,回族学者把他也编入了回族人物志，而胡大海是绝后的，如何又是被回族世代相传的？胡大海一生酷爱结交道士，儿子喝酒违法军令被处死，从那点能看出是个回回？所以胡大海的回族穆斯林帽子可以摘掉了！


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2楼2015-03-27 12:15




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吐火罗人
11
驳斥2
3。朱元璋宣布禁酒令，一次，朱元璋一个亲信的儿子违反了这个条例而被处死。伊斯兰信仰者是严厉禁酒的。
4。朱元璋的皇后是马夫人，她也是穆斯林，她亲自为朱元璋准备所有食物，即使朱元璋成为皇帝后，马皇后依然坚持为朱元璋准备食品。
5。明朝皇族的颜色是绿色，而绿色正是伊斯兰的象征

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大禹曾经禁酒，曹操也宣布过禁酒令，这也能成为他们是穆斯林的证据吗？
马皇后怎么就是穆斯林了？
黄色是历代王朝皇族的颜色，你说明朝皇族的颜色是绿色真是天下奇闻。

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6。朱元璋成为皇帝后，他命令在南京建立清真寺，并亲自写了诗词《百字赞》来盛赞伊斯兰和先知穆罕默德，这个至圣《百字赞》意义非常，被穆斯林认为是朱元璋的宣誓(syahada)，是朱元璋对伊斯兰信仰的见证。

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驳斥：
朱元璋御制《至圣百字赞》是伪作的可能性极大，理由：
1、不见于朱元璋的文集
2、不见於《太祖实录》
3、不见于明人著述
4、不见于任何明代碑刻（既然是刻在南京某清真寺的碑上，在明代肯定就会流传甚广）
5、此赞在整个明代“湮没”无闻，却在朱死后300多年突然现身于回教徒的《天方至圣实录》（雍正二年成书)，岂不匪夷所思？
我的观点：朱元璋的所谓百字赞乃是朱死后300多年的清朝回族人所写的伪作，根本不是朱元璋的。朱元璋为穆斯林，乃好事者为之，本不足辨，此种现象史不绝书，史上常有某教某族之人，论证某朝皇帝为本教之徒，只为在与他教斗争时提高自身身价及地位而已！其实某教某族的这种意淫不是一天两天了！

退一万步说，即便是朱元璋写的，朱元璋在此之前还写过《周颠仙人传》，至今其御笔所撰之碑仍在庐山之巅，这是否能确证朱元璋道道教信徒？朱棣篡位后也在武当山建金殿，此又是否能确证朱棣为道教信徒？武宗研习过梵文，又与西番僧交往亲密，又称自己是大庆法王。这是否能确证其为喇嘛？明世宗在宫变之后，几十年于西苑设坛斋嶕，如果他是一神教的秘密信仰者，如此装神弄鬼就不怕真主找他算账？


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4楼2015-03-27 12:19



骑马砍切糕: 朱元璋这个和尚都被说成是回回.这回回多无耻？以后老子杀回回.回回说不定认我当祖宗呢
2015-9-1 09:39回复

河州筏子客: 伪造、编瞎话这一招，佛教刚传入中国是，屡试不爽，到现在还在传扬。
            2015-9-1 11:45回复
我也说一句

springwater

7。在明朝，很多穆斯林身居要职，一个明显的证据是郑和……

驳斥：
1：有明一代，回回的确在身居过一些要职，可都是些太监，事实上，明朝对回回色目人的歧视与迫害，宫廷里成千上万的太监大都是回族来充当，仅仅沐英在云南就阉割了2万回族人，郑和这个太监就是这么来的，朱家王朝生性多疑，不放心所有大臣，太监们是阉党，又是回回异族人，没有篡权当皇帝的可能，于是那些太监阉党们成了皇帝的心腹，这些太监充其量不过是些祸国殃民的阉党，一条狗而已，郑和的情况与清朝大总管太监李莲英很类似，一个是皇帝身边的红人，一个是慈禧身边的红人，有那么值得回族人骄傲吗？
2：建文帝在燕军攻入南京后出走，然而，建文帝南京城破之时，究竟是死于宫中大火，还是逃亡在外，是桩历史疑案，至今未有定论。记述建文“行踪”的野史笔记，大多只说他是剃发为僧、浪迹江湖或隐居山林，却未见有远赴天方朝觐的记载。
3：郑和在他第四次下西洋时也的确到过天方。但郑和前后七下西洋到达的地区广大，并非只到过天方一地。而且也未见史籍记载他在那里听到或见到建文帝曾到达此地的踪迹，怎能断定建文帝出走是至天方朝觐呢？
4：明皇帝曾派郑和大张旗鼓的去西藏请活佛进京传佛法， 正德五年（1510年）武宗自封为“大庆法王”，令铸大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛印，印铸成后，定为天字一号。不仅做了世间天子，还做了出世间法王，并以超度众生，弘扬佛法为已任，当时宫内有愿发为僧尼的人，武宗亲自作度师，并为他们讲经 ...

看到这里，还是收起你们那套明朝皇帝是回回，派郑和去伊斯兰教圣地朝觐的谎言吧，还不够恶心吗？
5：郑和代明太宗这样请西藏活佛来给明太祖做法事，皇帝大修武当山道观和大报恩寺的道教+佛教徒，是有名有实的证据，回族人哪怕有一条吗？
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8。明朝和穆斯林国家有很好的外交关系。这是因为明朝是穆斯林建立的，明朝皇族是伊斯兰回教信徒。

9。伊斯兰日历在明朝成为官方日历。
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驳斥：
宋代、清代乃至今天，我国又怎么不与穆斯林国家有很好的外交关系了？与穆斯林国家有很好的外交关系的国家，都得是穆斯林建立的？

伊斯兰历法以月亮圆、缺计算，不设闰月，一年只有360天，与太阳年相差五六天，每过几年四季都要弄错，连斋月、开斋节都不固定，忽而夏天过，忽而冬天过，如果以此指导农业生产岂不是笑话？明朝实施的是大统历，伊斯兰日历何时成为明朝官方日历的？意淫过头了吧？ 既然明朝实施伊斯兰日历，明朝皇帝在正月，十五，端午，清明等祭组又作何解释？汉族传统农历何时被明朝废除的？
伊斯兰历的有益地方曾经被明朝借鉴过，同样也被清朝借鉴过，怎么不说清朝是回族王朝？怎么不说实行崇祯历书的清朝是天主教国家？现在公元纪年是中国官方日历，也是世界日历，现在中国和全世界都成了基督教国家？现在中国有俄罗斯族，俄罗斯信仰基督教，难道现在中国是俄罗斯王朝不成？

springwater

泥菩萨: 他们怎么不说魏忠闲是回回，明朝阉党就是回回割礼形成的，反正跟郑和一个职业
2015-3-29 18:29回复

W香草堂_堂主: 回复 神最接近之人 :
2015-4-3 22:48回复

nake的: 以前以为郑和是穆斯林，后来才发现人家是佛教徒啊
2015-4-3 23:32回复

骑马砍切糕: 回复 孤盏独饮1 :谁让你大明朝杀回回的？看！这下赖上明朝了吧？回回非要明朝做亲爹不可！
2015-9-1 09:50回复

骑马砍切糕: 回复 孤盏独饮1 :谁让你大明朝杀回回的？看！这下赖上明朝了吧？回回非要明朝做亲爹不可！
2015-9-1 09:50回复
我也说一句
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11
驳斥3
波斯旅行家赛义德·阿里·阿克巴尔·哈塔伊于1500游历中国，于1516年在当时奥斯曼帝国首都君士坦丁堡，用波斯语写成《中国纪行》一书，作为礼物奉献给土耳其素丹赛利姆一世。该书全面介绍了当时中国社会各方面的状况。作者出于穆斯林的宗教感情，以较多的篇幅着重介绍了明朝王室与伊斯兰教的关系，说：“宫廷内有皇帝专用的清真寺，有宣礼员，主麻日（星期五）皇帝到城外的清真寺做聚礼，以及穆斯林文臣武将对明朝开国的贡献、皇帝对他们的重用等。说：“从皇帝的某些行为看，他已信奉伊斯兰教了，然而由于害怕丧失权力，他不能对此公开宣布。这是因为他的国家风俗和法规所规定的……。”阿里·阿克巴尔的描述是他亲眼所见，与中国民间的传说相吻合。

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驳斥:
的确，有明一代，只有武宗帝与伊斯兰还有些渊源，这又被"心细"的回族人瞄上了，试图从这里找到些突破口，不过那也是枉费心机。
1：《明武宗实录》第64卷记载的很清楚，明武宗“佛经、梵语无不通晓”，阿里·阿克巴尔著的 〈中国纪行> 1988年版本的第40页也说正德皇帝是佛教的信徒“中国皇帝认为自己是释迦牟尼的信徒，这是他信仰的唯一的真主。他称释迦牟尼为先知，称穆罕默德为圣人，即最好的人。"中外史料相互印证正德皇帝是佛教徒
2：明武宗封自己为大庆法王，给自己刻一方大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛的印，而且派人大张旗鼓进西藏去找活佛，所以明武宗根本不可能是回教徒 ，呵呵，意淫过度吃不消哦!-
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台湾马明道参照该书及明正史、野史、史学家的评述、回民口碑传说， 对明朝王室的族属和宗教信仰进行了详尽的研究考证， 于1973年写出《明朝皇家信仰考初稿》一书。 确认朱元璋、马皇后及其家族和亲戚均为回回。 明太祖洪武帝姓朱，名元璋，字国瑞，原名兴宗，生于安徽凤阳县，古称濠州，其周围各县，如定远、寿县、怀远、临淮等为历史上回回聚居区。父名朱世珍，母陈氏，生兄弟四人，元璋排行第四，长兄兴隆，次兄兴盛，三兄兴祖，全家务农，地仅数亩，颇贫寒。凤阳城为一南北长、东西窄的长方形小城，西门直对东门，两门之间为一长街，将风阳城分为南北两部分，称南城与北城，北城居民几乎全部都是汉民；而南城居民全部为回民，其中绝大多数姓朱，号朱半城。有清真寺一所，位于南城中央偏西。朱元璋生于南城朱姓群内，按常理推，朱元璋应为回回。1935年，马明道先生随其兄马宏道先生(1899一1968)到凤阳考察访问，当时所见所闻和当地回民父老所说与上述情况相符。

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驳斥：
真是佩服你们"执着"精神，又考证起地域来了，马道明"考证"？他本身就是个回回，说朱元璋是回族有啥稀奇？意淫不是罪嘛！真是奇怪，安徽这个自古人杰地灵的地方，汉族祖居之地，自古就出了无数名人，老子，曹操都是安徽人，什么时候成了回回穆斯林聚集区了？

1：根据凤阳政府网站上有关回族的资料如下：
　　“1982年第三次人口普查结果表明：全县少数民族有回、壮、满、蒙古、朝鲜、土家、黎7个少数民族，共4772人，占全县总人口543623人的0.87％。换言之，汉族人口占凤阳99%以上！凤阳地方回族居住分散、城乡各异。根本不足以构成拥有凤阳城之半的人口比例。虽然马明道是在1935年前往凤阳做的调查，但凤阳属于中小城市，人口流动并不显著，虽经半个世纪，人口变化也不应如此之大。

又根据凤阳政府网站列出的凤阳回族大姓：安、锁、李、王、常。中国最大的姓氏汉族的张 王 李 等人口尚不能构成全城的一半，姓朱的回族安能构成一个城市一半人口？因此马道明所说完全是无任何佐证的谎言。
2：事实是，朱姓回族人都是后来朱明王朝所赐予的姓氏，冒充朱姓而已，不得不接受罢了，明朝灭亡后，因忌讳朱（猪）谐音，又大多改了黑姓等姓氏。

3：朱元璋全家务农为生，住在村里而非城内。

4:朱元璋家并非凤阳本地人。“先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离。”，凤阳皇陵碑碑文“昔我父皇,寓居是方,农业艰辛,朝夕傍徨.”。朱元璋的父亲的时候才迁入朱元璋的出生地濠州（凤阳）

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