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一想到三国就会想起一代枭雄曹操，神机妙算的诸葛亮，这些鲜活人物大家都耳熟能详。那么，还有一些人物算不上热点人物，但同样在这个历史舞台上露过脸登过台献过技，甚至改写过历史，但大家可能未必记得住，他不仅是三国时期留给《三国演义》描写最为详细的宦官，更是一个“伟大”的“国际主义者”，以至于连自己的国家都拱手相送，此人便是三国时期蜀国宦官黄皓。蜀国遇到他，没有躲过历史的灾难。
一、菜鸟养成记
我们来看一下黄皓的这个“光辉人物”的“先进事迹”。他的成功同样有三步曲，一是成功的推销了自己：“不要九九八，也不要九十八，只要九块八。”有人问，折扣怎么那么大，因为他虽然不是山寨货，但却是个残次品，本以为能身残志坚，向残奥运动员一样奋勇拼搏，然而他却是男左女右变态走中间的人。二是跟对了人，他是当时西蜀国最高统帅的贴身侍者，相当于走了秘书路线和司机路线，这些奴才只要把主子生活伺候好了，农奴翻身就可以做主人了。而这类主子们什么都可以不用干，在自己力不从心的时候，甚至连老婆啊情人啊什么的都可以由这帮奴才来帮着干，奴才只要干得好，闭得了嘴，守得住腿，缩得了手，就可以命运大转移，很多贩夫走卒因此被提拔使用，有的马夫甚至从小兵一路提拔直到正团，也许就是这样黄皓成了与西蜀国同呼吸共命运的“腐败共同体”，三是他是成功被魏国非暴力强拆的第一人，一没喝农药，二没有闹上吊，活脱脱的将西蜀国拱手相送。看到很多人因为利益得不到满足还知道要以保护家园的名义要挟政府，乌坎的村民便是如此，黄皓连乌坎的村民都不如。
他是《三国演义》中唯一被详细描述的宦官，虽然属于典型的菜鸟级人物，也是大历史背景下的悲情人物，却是不可或缺的关键人物。他的小以至于人们忘记了他的生卒年份，他的大，因为他让西蜀国亡国，他造就了一代晕君，也造就了“其间乐，不思蜀”的后世的笑柄。
黄皓的发迹先是经过炼狱般的苦熬，然后再实现飙升的三步曲的。他没有科场登弟的愣头青的发迹史，也没有在老少边穷地区摔打历练，更没有经历过战场明枪暗箭的血战，只是宦海一路煎熬，成就了他狭隘而敏锐的洞察能力，他的成长不算疯狂，疯狂在他的通天欲望，他满足了自己人性的贪婪，却败给了自己的命运，命运很悲凉，结局很凄惨。
二、铁哥们背后的枪
人生有几种类型的铁哥们，一起扛过枪的，要么是同过窗的、铁过窗的、分过脏的，而黄皓是看到刘禅开过裆的，刘禅逐渐成长，黄皓一路相伴，与刘禅志同道合的“同志加兄弟”般的感情进一步得到巩固和升华。所以在刘禅眼中黄皓是个忠诚的好干部。章武三年（223年）五月，刘禅在成都接过父亲刘备的枪，十七岁继位称帝，比朝鲜的金三胖要早多了。刘禅是一个挺聪明的人，但黄皓更懂得投机取巧，三折腾折腾，便成了刘禅眼前的红人，此人一红，另一边就会灰暗，一边倒的声势让戍边守国的大将都相形见绌，拿出在的话来说就是左派没有压制住右派。从炼狱般日子走出来的黄皓从此野心越发膨胀，过着美酒加咖啡的美好日子依旧不能满足，经营起权势也是相当给力，处心积虑参与蜀国的政治。蜀国当然也有不少能人与忠臣，但有主子护着，谁都奈何不了他。
问世间情为何物，全是一物降一物。大臣董允是个典型的清官，属于那个时代焦裕禄式的好干部，每每正颜厉色地匡谏刘禅，多次责备黄皓；黄皓十分惧怕董允，始终不敢为非作歹。董允在世之日，就是黄皓最苦逼的日子，官位也只不过黄门丞，说是个官衔其实就是只看门狗。延熙九年（246年），侍中董允去世，山中从此无老虎。董允一死，最开心的人莫过于他了。装腔作势的黄皓这次真的体现了他的“高风亮节”，在董允的追悼会上歌功颂德了一把，演完“兔死狐悲”的把戏后真真切切的松了一口气，苦日子终于熬到头了。从此便与侍中陈祗这个老油条互为表里，唱起了官场的双簧，有一搭没一搭的开始参与朝政。
家底再怎么家底殷实也架不住挥霍。陈祗的死也是黄皓的发迹史，他对权力的追求就像“都市快车”玛莎拉蒂上了高速根本停不下来。皓从黄门令一跃成为中常侍、奉车都尉，在宦官路线上，别人坐的是汽车，他坐的是直升机。小人得志便猖狂，如日中天的黄皓开始总揽朝政、枝连叶附、操弄威权，干起了坑害同僚事，这种本事对他来讲根本不需要再学习再培训，与身俱来神机妙算智如泉涌，他拿捏得很准，也坑得很深，忠臣被整得很惨。整个朝廷在他的不良风气带动下上级袒护下级，下级捧着上级，同级包庇同级，好不容易有几位能干活的大臣，平日都是一边干活一边挨骂，一边扛事一边被坑，跟现在那些在单位埋头苦干却到处背后锅的人差不多，不善于溜须拍马就得下马。就连北伐前线的大将军姜维也被折腾得够呛，至使姜维沓中屯田，不再回成都。刘备一手建起来的厚实家底就这样被消耗待尽。而刘禅怎么也没有想到，自己一手提拔的好干部连自己也坑了进去。其实这也不能全部怪罪到刘禅身上，他只不过犯了一个错误，用人看走了眼，他喜欢的毕竟是真金白银和“俏佳人”，其实现世生活中何偿不是如此，最信任的人往往是伤害自己最深的人，卖保险的不都是从身边的开始骗起，那些稿传销的不都是拉的熟人。
后来魏国的邓艾领兵犯蜀，已成强弩之末的邓艾其实离死已经差不远了，别以为武夫都是莽汉，他们是粗中有细，就在想死找不到树上吊的时候，看突然灵光乍现，发现了人性的私欲与贪婪，他用重金收买黄皓。原本黄皓与钱大斧素昧平生，怎耐他对钱大斧一往情深，黄皓对钱的忠诚超过了对人的忠诚，他与如今某些网络大V一个样，笼络了一帮“维权律师”将其推杯换盏更是为所欲为，收了钱就办事，什么人格国格，什么行业典范，业界良心，那都不管他的事，随手就丢给了便给了郑艾一张攻入成都的入场券，甚至连路线图都画好了。邓艾进攻路线上一路高歌猛进，而蜀国而是一路偃旗息鼓，关隘急报都被黄皓压了下来。待邓艾攻进成都，活捉了刘禅，昔日的一国之君被虐成狗。可怜西蜀国，还没有成为百年老店就被摘掉了牌子。
三、历史的砧板
《三国志》和《三国演义》同样都详细描写了黄皓的情况，而且基本雷同。如果说《三国志》刻画了他，《三国演义》则是塑造了他。大家也许要问，不就寥寥几行字吗？是的，古人惜字如金，寥寥几行字表达了作者复杂的情感，写他情非所愿，不写不能真实反映历史。文中把黄皓受忠臣切齿告状等一笔带过，因为他已经为文人所不齿，状告他却又没有结果，说明这类人物往往后台较硬。哦，扯得有点长，下面咱耐着性子接着扯。浓缩的总是精华，精彩总在结尾得到升华。
忙前忙后将邓艾接进皇宫的黄皓以为功盖过世，肯定是论功行赏的第一人。然后受到邓艾第一个赏赐的不是他，黄皓想在邓艾赏完第一人后，黄皓想可能就将轮到自己了，于是整整衣衫准备听赏，哪知邓艾看都没有看他，接着赏赐第二个人，他怕邓艾没有发现他，于是抖了抖宽大有官服，想让邓艾把他纳入视野，然后期望越大，失望越大，邓艾根本就没有接他抛过来的媚眼，接着打赏第三人。这个时候黄皓反而平静了，他想可能等这帮能臣都赏赐完了，要重点赏赐他吧，说不定请他喝酒再来个卡啦OK啥的。睡着做梦大家都有过，但站着做梦估计不多，黄皓就是善于站着做梦的人，一边恭恭敬敬在一旁站着，一边美梦像翻江倒海似的折腾着，直到邓艾赏完最后一人。此时，邓艾可能坐久了，倾了倾身子，正眼都没瞧一下黄皓，说了一句让在场所有人都大快人心的话：“将黄皓拿下，秋后问斩！”一直在美梦中的黄皓顿时跌入了人生的低谷，这一刻他的灵魂已经出窍，剩下的只有他的躯壳。从期望得到重大的赏赐，到死亡的巨大威胁，只不过在弹指之间，他没有弄明白，邓艾翻脸比翻书还快，他的幻梦与破灭之间只隔了一层纸。是的，他没有明白，他不并知道什么叫秋后算账，而且是算总账。
生活一旦有了眼前的苟且，就会有连续多集的狗血。在狱中，他为了保命玩起了他在蜀国顺风顺水的那一套，行贿各级打通上下，不仅自己所收的贿赂全部倾情奉献，而且连同老家的亲戚也都连带遭殃，到处受到歧视和打压。贿赂一旦打开闸口，索要便是无底洞，那些看守、官员想到的是黄皓这个巨贪肯定不止眼前这一点小恩小贿，逐级加码，层层索要，黄皓所有的积蓄也填不满人性的贪婪。是的，贪欲总是欲壑难填。高层一看，这样下去不又变成一个蜀国吗？于是果断出击，将黄皓凌迟处死，这个菜鸟级的人物最终还是躺在历史的砧板上。
四、理性的冥思
不讲庙堂规矩，也要讲江湖道义。莫言所言极是，当你的品格撑不起你的野心里，你应该静下心来修行，当你的能力驾驭不了你的目标时，你应该沉下心来历练。就像《天龙八部》里所讲，佛法与功力必须齐头并进，要不然走火入魔，两者平衡才会练就深厚武功。黄皓的品格与野心根本不对称，目标与历练绝对不平衡，世界哪有卖国求荣者受到功臣的待见，这是历史宿命。历史再次证明，只重成长不重德行的人，最终会败在德行上，人到最后，拼的还是人品。像横河、陈破空之流在魔兽世界打造的电视台做评论时，他们的人品早就败下阵来。
相比于金钱和权贵，哪里有生命和自由来得可贵。大奸大恶的人总有自己的历史宿命。黄皓注定逃脱不了自己的历史宿命，只不过他被一时的成功冲昏了头脑，他发迹的史也让他失去了思辨能力，他卖主求荣结果把自己结果了。历史再次证明，脑袋再怎么空，也不能进水。如果黄皓选择精忠报国，或许三国的历史会改写，如果那样他将是历史的功臣，而不是反面的教材，但历史没有如果，只有结果和后果。
趋利不能忘义，国家与民族、大义与小利别傻傻的分不清。黄皓严格来说不属于严格意义上的男人，但没有影响他作为男人所拥有的欲望。历史不忍细看，黄皓导演的历史悲剧并没有因为的他谢幕而根绝，后世依旧以间隙性、阵痛式的方式上演，如明朝的太监刘瑾被凌迟3357刀，处刑期间，他表现了顽强的生命力，第一天没剐完，回到牢房继续吃继续睡，第二天接着挨剐。李洪志虽然逃离了大陆，但永远逃离不了人性的审判，人民早已将他千刀万剐。当我们翻开历史这一页，不能不发出一声唉叹。 |
发表于 2016-9-23 02:32
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