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方孟式（1582～1639）字如曜，方大镇长女，方以智大姑妈，安徽桐城人。山东布政张秉文妻。志笃诗书，擅绘观音像。崇祯十三年张秉文守济南死于城上，孟式投水殉节。方孟式与妹方维仪、堂妹方维则均为国为家守节，后人称为“方氏三节”，著有《纫兰阁集》十二卷。
   　方孟式著有《纫兰阁集》八卷，《纫兰阁诗集》十四卷，是其妹方维仪所选辑，弟方孔炤校阅，前有方维仪的序：“读《纫兰阁》之诗者，不胜悲伤之至。余伯姐夫人，苦其心志，生平摧折，故发奋于诗歌者也。嗟乎！姐氏之性，素秉忠孝，恭顺幽贞，敏而好学。九岁能文，有咏雪才。先君延尉抚爱笃甚，常目之而叹曰，有此子为快，惜是女。”另《龙眠风雅》录其诗四十二首，《桐旧集》录诗二十一首，《明诗综》录诗三首，《御选明诗》录十六首
    【待月】 　　迟月淡笼烟，期人较可怜。荷风疏雨后，萤火乱星前。 　　乌鹊残生影，梧桐隐半弦。因之默坐久，花上月娟娟。 　
  　【秋兴】 　　西风伤往事，笑此客中身。叶落苍烟断，花开黄菊新。 　　天涯蓬鬓短，边徼羽书频。蟋蟀知秋意，阶前鸣向人。

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吴令仪（1593～1622）字棣倩，安徽桐城人。生于万历癸巳十一月十三日，卒于天启壬戍九月十一日。翰林院编修吴应宾次女，兵部侍郎同邑方孔炤之妻，明末四公子方以智之母。与姐吴令则皆有诗名。自幼勤学不倦，喜读《列女传》。于归后，师事孔炤之姐方维仪，词翰甚美，年三十卒，葬浮山，乙山辛向。
　　与孔炤育有二子：以智，其义；三女。令仪去世时，方以智时年仅十二岁，最小的弟弟才2岁，后由方维仪代为抚育成人。
　　令仪著有《黻佩园壶稿》，《龙眠风雅》录诗十四首，《桐旧集》录四首，《明诗综》录一首，《御选明诗》录二首，《桐山名媛诗钞》录三首，又与维仪共作《宫闺诗史》，分正邪二集。
     【寄潜夫夫子】 　　君去觅封侯，金闺第一流。 　　文成知虎豹，价重聘骅骝。 　　诗思春归锦，乡心月在楼。 　　素琴随彩鷁，忘却捣衣秋。
　　【夜】 　　新月不来灯自明，江天独夜梦频惊。 　　长年自是无归思，未必风波不可行。

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吴令则，桐城人。宫谕应宾长女。诸生同邑何应琼室。博通经史，小从父学诗，声调婉丽。于归后，艰于嗣，为夫广蓄滕侍。卒无子。著有《环珠室集》二卷。《龙眠风雅》录诗六首，《桐旧集》录诗二首，《明诗综》录诗一首，《御选明诗》录诗一首，《桐山名媛诗抄》录三首。
　　
　　
　　
　　 春日病起
　　 闲门春色晓悠悠，绿柳红梅不解愁。
　　 何事离人径眼去，一回攀折便成秋。
　　
　　
　　
　　 忆外子玉之
　　 春来草色想河关，远道绵绵不可攀。
　　 翻恨白云飞去急，夕阳千里露桐山。

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方维则，约活动于明崇祯至清顺治（1644～1661）前后。字季准，安徽桐城人，方维仪堂妹，方以智姑母，其父为明末大理少卿方大铉。嫁生员吴绍忠为妻，不久吴故去，著有《茂松阁集》二卷，《龙眠风雅》录诗五首，《桐旧集》录四首，《明诗综》、《御选明诗》及《正始集》各录一首，《桐山名媛诗钞》录五首。
     【题竹】 　　小院何空寂，相依独此君。雪深愁易折，风急不堪闻。 　　白石移花影，青苔拥籀文。楼头明月上，空翠落纷纷。
　　【陇头水】 　　西去穷荒恨，东看故国愁。一心悬两地，双泪落风流。 　　羽檄秋偏急，戎车夜不休。壮夫轻出塞，未到陇山头。
　　【采花蜂】　 　　遍采名园万树芳，春风鼓铸满篝粮。徒劳巧酝三冬计，讵料难留百叠房。 　　甘苦不须重借问，难辛回忆倍堪伤。若还解得为谁语，随分安身是道场。
　　【马上歌】 　　快马轻刀夜斫营，健儿疾走夜无声。归来金镫齐敲响，不让须眉是此行。
　　【秋日漫兴】 　　帝苑芳春凤吹谐，看花曾遍洛阳街。行吟缓控青丝辔，击节频抽白玉钗。 　　共挽鹿车归旧隐，几浮鱼艇散秋怀。霜风扫尽烟霞况，愁见龙城叶满阶。

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安娥(1905.10.11～1976.8.18)，原名张式沅，曾用名何平、张菊生，地下工作化名张瑛。河北省获鹿县范谈村（今石家庄市长安区）人。中国著名剧作家、作词家、诗人、记者、翻译家、社会活动家。
    1905年10月11日出生在一个书香之家，在兄弟姊妹中，排行第八。1925年（民国14年）肄业于北京国立美专西画系。同年加入中国共产主义青年团，随即加入中国共产党。1926年，在大连从事宣传、女工工作。1927年年赴莫斯科中山大学学习。1929年回国，在上海中共中央特科工作，接受中共地下党派遣，去当国民党组织部调查科驻上海“中央特派员”杨登瀛（同时也为中共工作）的秘书，利用这个有利位置，将重要情报直接呈交给中共特科陈赓同志。同时开始诗歌创作，先后参加“中国左翼作家联盟”、“中国左翼戏剧家联盟”。1932年，因叛徒出卖，中共机关遭破坏，安娥与党组织失去联系。1934年，安娥为田汉的歌剧《扬子江暴风雨》作插曲，聂耳谱曲。1933年至1937年，她在上海参加进步文艺运动，曾任百代唱片公司歌曲部主任，与作曲家任光合作创作了大量旋律悦耳、意境优美的歌曲。
    她和张爱玲都叫张瑛。另去世未满50年。

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吴琪 生活于明崇祯至清顺治（1644--1661）前后。字蕊仙，一字叶仙，号佛眉，苏州人，康侯女，管予嘉妻。工诗词，尤精绘事。其夫曾参加洪承畴军，吴写诗送之，尔后因夫坐事死于狱中，家道败落，吴琪设帐授女徒为生，后削发为尼，法名上鉴，号辉宗。有《锁香庵词》、与周羽仙合著《比玉新声集》传世。

　　对于吴琪诗词的造诣，后世仰慕她的才情，多寄予很高的评价。《妇人集》说：“蕊仙才情新畹，当其得意，居然刘令娴矣。”《宫闺氏籍艺文考略》引用《神释堂脞语》的话说：“王玉映评琪诗曰：灵气飘渺，如梦中变换，此语极肖。吴诗其得失皆在此。《短蒲吟》一篇，入乐府妙境。”《林下词选》还评论她的词说：“蕊仙与冰仙为兄弟，其词幽逸，似得源于山谷者。”

　　【送予嘉从军】 　　雪意满芳洲，屏山引去舟。霜花吹客梦，笳月起边愁。 　　万里从军急，孤身倚剑游。家园落日里，莫上最高楼。
　　【山中早梅雪后喜闺友任归见访】 　　与君别江树，十年滞行迹。忍使田园苑，可怜秋水碧。 　　道远梦何繇，雁促音难绎。一朝顾柴关，白云惊艳客。 　　涧松青若故，野人贫似昔。午饭供新葵，晚香论《周易》。 　　早梅覆屋红，积雪映峰白。一溪鸟语溶，四壁琴书泽。 　　任运有虚舟，放闲无火宅。相对绿樽开，起舞南山石。
　　【题画】 　　江树迷离鸥自浴，江云飘尽春山绿。渡头小艇卖鱼归，月映斜扉满篱竹。 　　读书楼静倚栏杆，一望烟霞碧落寒。奇幛插天藏古寺，危泉悬壁露岩滩。 　　玉笙声断莺啼处，狼藉落花飞不去。将身欲置画图间，相与神仙觅往还。
　　【幽居志兴】 　　戢影衡门下，悠然物外身。择林知鸟异，藏尾识龙神。 　　山静云光活，溪闲草色新。废琴兼病鹤，相与得天真。
　　【村居】 　　贫家风物厌铅华，波影浮来尽落霞。梦里青山闲岁月，镜中人面想桃花。 　　秋镫病后惟馀砚，春水愁多未浣纱。枕上片魂谁唤起，夕阳烟树几归鸦。

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叶子眉，约活动于南明弘光（1644--1645）前后，生卒年不详。一名眉娘。江苏扬州人，为弘光西宫才人，清兵陷南京，掠其北上，至朝歌（今河南省淇县）有题壁诗，哀切感人。
编辑本段现存诗作
　　诗前小序：妾，广陵人，从事西宫，曾不二载，被虏旗下，出守秦中。马上琵琶，逐尘远去，逆旅过此，和泪濡毫，促装心乱，语不成章，非敢言文，惟幸梓里人见之，知浮萍之所归耳。广陵叶子眉题，戊子七夕前二日。 　　
    题朝歌旅壁诗 　　
    马足飞尘到鬓边，伤心羞整旧花钿。 　　回头难忆宫中事，衰柳空垂起暮烟。 　　灵璧观虞姬石碣 　　剪落霓裳别样妆，青骢有分断河梁。 　　文章漫说夸机女，差见虞姬舞袖长。

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吴素馨 清代女诗人
浦城人，吴世臣女，许字某氏，未嫁而寡，守节于母家。黄氏有《和慈亲题再至堂诗》云：“七星峰下到何曾，远侍萱庭喜气凝。最是部民歌父母，又闻舆颂忆高曾。”余曾录入《南浦诗话》，朱秉鉴又据入《枯浦诗抄》。

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　　商景兰（1605～1676）明末清初诗人，字媚生，会稽（今浙江绍兴）人。明兵部  
尚书商周祚长女，能书善画，德才兼备，其妹商景徽亦工诗。万历四十八年（1621）适同邑祁彪佳为妻，伉俪相敬，琴瑟和谐，时人以金童玉女相称。清顺治二年（1645），清兵攻下南京，彪佳投水自尽，以身殉国。景兰深明大义，挑起教子重任。二子理孙、班孙，女德琼、德渊、德宦及儿媳张德蕙、朱德蓉，俱以诗名。每暇日登临，令媳女辈笔床砚匣以随，角韵分题，家庭之间竞相倡和，一时传为胜事。
　　著有《锦囊集》（旧名《香奁集》），收诗六十七首、词九十四首、补遗诗三首、遗文一篇。陈维崧《妇人集》评曰：“会稽商夫人，以名德重一时......故玉树金闺，无不能咏，当世题目贤媛以夫人为冠。”
     然而清军很快南下，明朝的半壁江山也难以保全。身为女性的商景兰，对家庭的关心可谓与生俱来，所以当崇祯已自缢于北京，清兵对中原虎视眈眈，弘光小朝廷偏安江南一隅却仍内斗不休之际，她屡次劝祁彪佳请辞，甚而为此“日祝于佛前”。与丈夫在朝中任职相比，她更倾向于夫妻俩归守家园，继续从前的美好生活。但清人以书币聘祁彪佳出仕为官，种种情势相逼之下，祁彪佳终于在1645年的闰六月初五日自沉于寓山住所梅花阁前的水池中。而商景兰美满的婚姻生活也就因此变故而突然中止。
诗作悲夫
　　祁彪佳之死与明朝的灭亡接踵而至，商景兰也因此深刻体会到了故国的沦丧与伴侣的死别所带来的悲痛，并常常将这些感情诉诸笔端。像“千里河山一望中，无端烟霭幕长空”（《苦雨》）、“独倚栏杆何所怨，乾坤望处总悠悠”（《中秋泛舟·其三》）、“晓来无意整红妆，独倚危楼望故乡”（《九曲寓中作》）这样的诗句，其中所流露出的苍凉之感与故国情思足以令人动容。虽然具有极为强烈的国家意识，但在对待丈夫殉国的态度上商景兰仍感到了几分矛盾。一方面，她写下了著名的《悼亡》诗：“公自成千古，吾犹恋一生。君臣原大节，儿女亦人情。折槛生前事，遗碑死后名。存亡虽异路，贞白本相成。”赞颂祁彪佳的坚贞不屈，并认为他的殉国是流芳百世的壮举。但接下去在第二首《悼亡》的开头，她却又表露出失偶的悲凄：“凤凰何处散，琴断楚江声”。这种感情在《过河诸登幻影楼哭夫子》一诗中表现得更为直白：“久厌尘嚣避世荣，一丘恬淡寄余生。当时同调人何处，今夕伤怀泪独倾。几负竹窗清月影，更惭花坞晓莺声。岂知共结烟霞志，总付千秋别鹤情。”

　　在商景兰三十多年的寡居生活中，她又遭受了多次沉重打击。康熙六年壬寅（1662），其三女德琼亡故。同年，次子班孙因涉浙中通海案远放宁古塔，长子理孙不久即因此事郁郁而亡。虽然班孙三年后逃归，却削发为僧，断绝了与家中的联系，最终于康熙十二年癸丑去世。惨剧与祸事接连发生，所以在1676年，晚年的商景兰回顾自己一生的经历时，不由发出“未亡人不幸至此”（《琴楼遗稿序》）的感叹。

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黄媛介字皆令，明末清初浙江嘉兴人。文学黄象三（有作象山）妹，黄葵阳族女。与姊媛贞（字皆德）俱擅丽才，而媛介尤有声于香奁间。沈宜修辑当时女子才甚者十八人之作为集，名《伊人思》，媛介为作者之一。媛介本儒家女，性情淑警，髫龄即娴翰墨，好吟咏，工书画，以诗文出名，人以卫夫人目之，为世所称赏。
    当时女性举行文会一般有两种情况：一种是由多才多艺的名妓发起并参予的，一种是名门淑女、大家闺秀举办的。这两种文会各有自己的一班人员，因门第不同，往往是不互相掺合的。而黄媛介的身分与她们都不一样，所以两种文会都对她敞开大门，她也不分彼此，只图谈诗论文，酣畅尽兴。
　　西湖上的名妓之首，此时要算是柳如是，她已是钱谦益爱姬，在西湖畔筑“绛云楼”而居。“绛云楼”已成了柳如是会客宴宾的场所，文人雅士穿梭如流，黄媛介也是座上常客。柳如是见她生活贫困，便劝她不妨到一些名士文会上唱诗作陪，也好得些赏金贴补家用。黄媛介明白那种身份实际上相当干诗妓，虽然酬金较高，却以卖笑为生，实为她不耻，因而断然拒绝。她虽然常与名门贵族之士相交，但竭力坚持不出卖自己，宁肯卖字街头，过一种清贫自得的生活。对此，钱谦益曾私下里对柳如是说：“媛介虽穷，清诗丽画，点染秀山媚水之间，未尝不是一件乐事呀！”此话确实道出了黄媛介生活的真谛。柳如是将此话转告黄媛介后，媛介深为感慨，答道：“知我也，知我也！”当即赋诗一首，赠钱谦益以酬相知之意。诗云： 　　   懒登高阁望青山，愧我年来学闭关； 淡墨遥传缥缈意，孤峰只在有无间。
　　黄媛介的人生岁月就在这种平淡悠远的氛围中流逝，既无大喜，也少大悲，陪伴着山水诗画，终了一生。
　　媛介一生，创作颇丰，著有《南华馆古文诗集》、《越游草》、《湖上草》、《如石阁漫草》、《离隐词》。顺治十五年，皆令与梅市胡夫人、祁修嫣等唱和得《梅市唱和诗钞》，有毛西河作跋。然，以上诗集皆已佚失，现存《黄媛介辑本》为后世所辑，据胡文楷《历代妇女著作考》所载：“今从《然脂集》辑得二十五首（《越游草》十五首，《湖上草》六首，《扶抡续集》一首，《诗源》一首，《诗媛十名家撰》二首），《撷芳集》九首，《彤奁续些（上）》二十首，《梅村诗话》八首，《柳絮集》七首，《两浙輶轩录》二首，共七十一首，录成一卷。”

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　戴青，生卒年不详，字书卿，性豪迈，有丈夫风，自号洗蕉老人。清代浙江归安（今浙江湖州境内）人，阳湖恽世临继配。恽获曾国藩举荐曾官至湖南巡抚，未几，被劾，裭职。戴青工诗词，老年无事，喜以樗蒲消遣。其家有老栎一株，俞樾为之书“栎存草堂”额。著有《洗蕉吟馆词钞》一卷。
  【金缕曲·感怀】  戴青诗稿
　　 不解苍苍意。
　　古今来，把人僝僽，者般游戏。
　　只有疏狂嵇阮辈，未许俗尘维系。
　　若脱屣、浮名金紫，卧稳空斋魂梦适。
　　笑邯郸、磁枕还多事。迷与悟，总非是。
　　茫茫千古谁知己？问天涯、可能道出，填胸豪气？
　　睥睨人间双白眼，说甚幕天席地！奈一片、雄心未死。
　　痛饮高歌聊作达，尽半生、踪迹壶中寄。真自在，有如此。

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晁采，小字试莺，小字试莺。大历时人。少与邻生文茂约为伉俪。及长晁采，开花并蒂。茂时寄诗通情，采以莲子达意，坠一盆中。逾旬，开花结缔。茂以报采，乘间欢合。母得其情，叹曰：“才子佳人，自应有此。”遂以采归茂。有诗二十二首。
   《子夜歌》
　　寒夜漫漫，孤枕难眠，更残漏静，忧思不绝，乃漫吟着长诗“子夜歌”：
     侬既剪云鬓，郎亦分丝发。
     觅向无人处，绾作同心结。
　　侬既剪云鬓，郎亦分丝发；
　　觅向无人处，绾作同心结。
　　夜夜不成寐，拥枕啼终夕；
　　郎不信依时，但看枕上迹。
　　明窗弄玉指，指甲如水晶；
　　剪之持寄郎，聊当携手行。
    【雨中忆夫】
　　其一 　　窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
        　　何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧？ 　　
    其二 　　春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
         　　安得妾身今似雨，也随风去与狼通。
     子夜歌
　　其一 明窗弄玉指，指甲如水晶。 剪之特寄郎，聊当携手行。
　 其二 轻巾手自制，颜色烂含桃。 先怀侬袖里，然后约郎腰。
   
　

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许琛 乾隆间吾乡闺嫒之能诗者，无过素心老人。遇亦最苦，妇孺皆能详其事。素心名琛，字德瑷，瓯香先生友曾孙女，月溪先生遇孙女，澳门郡丞良臣之女也。早寡，以节终。有《疏影楼稿》，已梓行。
    闽中女士家有其书，林樾亭先生为之传，足以传素心矣。
    传曰：节妇幼聪慧，能诗工书画。随父宦粤，许字同里何元祥之次子燧隆。何故巨家，饶于赀财，海舶往来诸夷岛贸易，遇风覆舶，赀尽没，其家遂贫。元祥之妻早卒，乃挈其长子光年及媳，旅食于吴，而使燧隆就婚于粤。
　　时乾隆壬申，节妇年二十有二。燧隆素有劳瘵疾，日从事医药，居二年卒。节妇欲以身殉，为父母所持不果。庚辰父罢官归，节妇随夫柩归里，何氏已无宅，仍依父母以居。会光年有子，立其次子铎（为）嗣。未几，父母偕没，节妇益困。所居许氏宅东垣外小楼一间，一蓬头老妪应门执爨，庭植梅竹，自扁其楼曰“疏影”。日焚香观书，间展纸作画，自题小诗其上。先时节妇画工花鸟草虫，至是乃专写梅竹，及寒菊数枝，具苍辣疏古之致。诗亦直摅胸臆，不藻饰规抚以为工。其素心之号，亦自是始著也。今湖北布政使陈公，贵州布政使汪公，广东琼州府福公，先后官闽，其夫人皆耳节妇名，相与礼重，结为文字相知。及去，皆厚资之，故节妇藉以自给。辛卯元祥卒于吴，又数年光年父子相继死，铎亦旋夭。节妇乃大恸曰：“吾所以忍死三十年，徒以翁及嗣子耳。今俱已矣，姑之柩权厝荒山，已四十年，翁柩复在吴，谁当为营坏土者？”因出所资赠余金，买地治具，驰书于吴，促其姒扶翁柩归，与姑合葬。又为燧隆治冢，而虚其右穴以自待。土石之费不足，则尽鬻衣钗图书之属，以成之。葬之日，ヮ?登山，哭踊复土，仅茕茕一弱妇，匠役及山旁居人聚观，交口称叹。有为之陨涕者，既复念祭扫无人，邱陇终不可保，则写梅竹一幅，系以一诗，赠山人刘长宜，而托之守墓。有“竹梅聊当子孙贤”语，见者哀之。于是节妇年五十九矣，善病，时起时卧，即诗画亦不常作云。

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蔡琬［清］（1695～1755）字季玉，汉军正白旗，辽阳人。生于清圣祖康熙三十四年，卒于高宗乾隆二十年，年六十一岁。绥远将军蔡毓荣之女，户部尚书高其倬继室，诰封一品夫人。博极群书诗词之外，谙于政治。其夫奏疏移檄等每与之商酌定稿。据李岳瑞《春冰室野乘》记：“夫人濡染家学，诗词之外，兼通政术，文良（其夫高其倬）扬历中外，奏书文移，出自闺房中者居多。”其诗笔力雄健，苍劲悲壮，“辰龙关”“关锁岭”、“江西坡”、“九峰寺”诸篇诗，追怀其父战绩，尤为悲壮，为世传诵，居八旗闺秀文学之首。琬著有《蕴真轩诗草》传于世。
      【冬夜】 　　耿耿兰缸暗，沈沈夜气清。梦回残漏永，月在半窗明。 　　乡思兼愁思，碪声复雁声。故园归路杳，何日慰离情。
　　 【辰龙关】 　　一径登危独惘然，重关寂寂锁寒烟。遗民老剩头闲雪，战地秋闲郭外田。 　　闻道万人随匹马，曾经六月堕飞鸢。残碑洒尽诸军泪，苔蚀尘封四十年。
   　 【关锁岭】 　　山从绝域势遥分，天限西南自昔闻。烽静戍楼狐上屋，风喧古本鹤惊群。 　　横盘石磴危通马，深锁雄关冷护云。叱驭升平犹觉险，挥戈谁忆旧将军。
   　 【江西坡】 　　西岭千重簇剑铓，曾麾万骑蓦羊肠。鬼镫明灭团青血，野冢荒凉啸白杨。 　　梦断层霄空漠漠，事随流水去茫茫。只今剩有残兵卒，指点空山说战场。

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徐惠
　　（627-650）字不详，湖州长城人，父徐孝德。生于太宗贞观元年，卒于高宗永徽元年。生五日即能言语。四岁通论语及诗。八岁巳善属文。父孝德曾命拟离骚为小山篇，乃拟作云：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝思；将千龄兮此遇，荃何为兮独往”？因此颇有才名。
　　徐惠11岁入宫，先封为才人，不久封为婕妤，后又升充容。贞观末，上书极谏征伐、土木之烦。太宗颇善其言。
　　太宗病故前，遗诏将后宫未有子女的嫔妃全部出家。除徐惠等极少数人。徐惠见太宗病死，拒不吃药，于两年后病逝，年仅24岁。其著作有《谏太宗息兵罢役疏》（见《两唐书》及《通鉴》）及诗若干首，（《全唐诗》及《名媛诗归》）今尚存。