是他，在大儿子陈一鸣出生后，用文字、照片记录婴儿每天的活动，一直坚持了808天。1925年，他写成的《儿童心理之研究》中第一章“照相中看一个儿童的发展”，发表他的儿子从一个半月到两岁七个月的生活照片86幅，展示婴儿的发展进程，这在当年是非常先进的研究方法 。是他，动手为幼稚园的孩子们设计、制造玩具，钻研活泼、生动、适合儿童心理特点的教学方法。他所著的《家庭教育》，薄薄的一本小册子，却在几十年中一再重版，2000年的全国书展上仍然是热销书的第五名。也是他，开创了中国幼教的里程碑，扭转当初全盘西化、封闭死板的教学模式，提出了“活教材，活老师，活学生”的活教育理论。
他就是民国时期中国教育界的“四大圣人”之一，儿童教育家陈鹤琴（1892－1982）。和其他三位“教育圣人”：平民教育家晏阳初、职业教育家黄炎培和乡村教育家陶行知相比，陈鹤琴这个名字对于今人来说比较陌生，可他却是中国幼教事业的奠基人和开创者，万世师表，流芳百世。杜威有名言“儿童是太阳，我们一切要围绕儿童转”，作为他的学生，陈鹤琴在自己一生的教学生涯中实践了这句话。
陈鹤琴是浙江上虞人，1914年8月从清华大学毕业后，考取公费（“庚款”）留美，与陶行知同行，就读于霍普金斯大学、哥伦比亚大学。1919年他获哥伦比亚大学教育学硕士学位 ，回国任南京高等师范学校教授，东南大学教授。1927 年他又兼任陶行知创办的晓庄师范学校的幼稚师范院院长。抗战淞沪战役爆发后，他在上海收留大量难童办学，“小报童”们一边卖报，一边学习，日后成才的不在少数。后来，他万里逃难，颠沛流离之际依旧于1940年创办江西省立幼稚师范学校，担任校长。他和广大师生一起动手，种田、盖房、教学、实践，在战火纷飞的年代拼力保存一方培养幼教人才的乐土，真正做到了动手动脑，学以致用的开放式办学。
陈鹤琴在美国留学期间曾受杜威的实验主义和进步主义教育思想的影响，回国后便立志改造旧中国的旧教育。陶行知批判旧教育有一句名言：“教死书，死教书，教书死，读死书，死读书，读书死”，陈鹤琴把这句话改成：“教活书，活教书，教书活，读活书，活读书，读书活。”他提出的“活教育”的口号，就是反对因循守旧、脱离生活、死读书本，而要求老师采用生动灵活的教学方法，教授真切实用的知识技能，帮助学生举一反三，发挥创意，最终安身立命。
陈鹤琴曾说：“一切为了儿童”。他请陶行知作的《中华儿童教育社社歌》中所谓“发现小孩”、“了解小孩”、“解放小孩”、“信仰小孩”、“变成小孩”，才能教育小孩，是一套完整的儿童教育原则。他所提出的幼教方法，比如“要蹲下或者弯下腰和儿童讲话”，带领儿童走出课堂，接触大自然和社会等，把孩子视为独立、平等的个体，既尊重他们的个性，又关爱他们健康全面的发展，不仅在封建家长制盛行，对儿童以说教、惩罚为主的旧中国闻所未闻，而且即使在现代幼教机构和家庭中依然适用。在独生子女的教育问题日益凸现的当代社会，陈大师的育儿经值得所有家长学习借鉴。 |
发表于 2011-9-15 09:50
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发表于 2011-10-7 03:29
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