五胡南北朝，北朝三大民歌，原文都不是汉语，现存的都是只有汉语翻译了。而且被汉
族文人改写了一点。比如木兰诗中间“寒光照铁衣”那一段五言绝句，使其更加文雅。
《木兰辞》原文鲜卑语
《敕勒歌》原文鲜卑语
《杨柳歌》原文匈奴语
首先，大概很多人不知道，木兰诗其实现存的有两首。
第一首就是我们中学教科书那个，大家都知道，不抄录了。
第二首：（其实我觉得这个第二首更加符合历史，被汉族文人修改的要少一点，呵呵）
《木兰辞》之二：
木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所慽慽，感激强其颜。
老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。
胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。
木兰代父去，秣马备戎行。
易卻纨绮裳，洗卻铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。
朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜袭燕支虏。更携于阗羌。
将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。
木兰能承父母颜，卻卸巾鞲理丝簧。
昔为烈士雄，今复娇子容。亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。
门前旧军都，十年共崎区，本结兄弟交，死战誓不渝。
今也见木兰，言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。
世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭！
北朝这样的胡人诗歌，被翻译为汉语保留下来的，还有很多。
【折杨柳歌辞】 (只抄录其中两首，原文是匈奴语）
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遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家兒，不解汉兒歌。
健兒须快马，快马须健兒。⻊必跋黄尘下，然后别雄雌。
...
【折杨柳枝歌】（原文鲜卑语，可以看出和木兰辞的联系来）
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门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙兒抱。
敕敕何力力，女子临窗织。不闻机杼声，只闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。阿婆许嫁女，今年无消息。
.....
《古今乐录》曰：
“鼓角横吹曲有《企喻》《琅琊王》《钜鹿公主》《紫骝马》《黄淡思》《地驱乐》
《雀劳利》《慕容垂》《陇头流水》等歌三十六曲。
二十五曲有歌有声，十一曲有歌。是时乐府胡吹旧曲有《大白净皇太子》《小白净皇太
子》《雍台》《扌翕台》《胡遵》《利⺶丘女》《淳于王》《捉搦》《东平刘生》《单
迪历》《鲁爽》《半和企喻》《比敦》《胡度来》十四曲。三曲有歌，十一曲亡。又有
《隔谷》《地驱乐》《紫骝马》《折杨柳》《幽州马客吟》《慕容家自鲁企由谷》《陇
头》《魏高阳王乐人》等歌二十七曲，合前三曲，凡三十曲，总六十六曲。”
江淹《横吹赋》云：“奏《白台》之二曲，起《关山》之一引。采菱谢而自罢，绿水惭
而不进。”则《白台》《关山》又是三曲。按歌辞有《木兰》一曲，不知起於何代也。
《古今乐录》曰：“《企喻歌》四曲，或云后又有二句‘头毛堕落魄，飞扬百草头’。
最后‘男兒可怜虫’一曲是苻融诗，本云‘深山解谷口，把骨无人收’。
按《企喻》本北歌，《唐书·乐志》曰：“北狄乐其可知者鲜卑、吐谷浑、部落稽三国
，皆马上乐也。后魏乐府始有北歌，即所谓《真人代歌》是也。
今存者五十三章，其名可解者六章，《慕容可汗》《吐谷浑》《部落稽》《钜鹿公主》
《白净皇太子》《企喻》也。其不可解者，咸多‘可汗’之辞。北虏之俗呼主为可汗。
吐谷浑又慕容别种，知此歌是燕、魏之际鲜卑歌也。其词虏音，竟不可晓。梁胡吹又有
《大白净皇太子》《小白净皇太子》《企喻》等曲。隋鼓吹有《白净皇太子曲》，与北
歌校之，其音皆异。”又有《半和企喻》《北敦》，盖曲之变也。
男兒欲作健，结伴不须多。鹞子经天飞，群雀两向波。
放马大泽中，草好马著臕。牌子铁裲裆钅互鉾鸐尾条。
前行看后行，齐著铁裲裆。前头看后头，齐著铁钅互鉾。
男兒可怜虫，出门怀死忧。尸丧狭谷中，白骨无人收。
《古今乐录》曰：“琅琊王歌八曲，或云‘阴凉’下又有二句云：‘盛冬十一月，就女
觅冻浆。’最后云‘谁能骑此马，唯有广平公’。”按《晋书·载记》：“广平公，姚
弼兴之子，泓之弟也。”
新买五尺刀，悬著中梁柱。一日三摩娑，剧於十五女。
琅琊复琅琊，琅琊大道王。阳春二三月，单衫绣裲裆。
东山看西水，水流盘石间。公死姥更嫁，孤兒甚可怜。
琅琊复琅琊，琅琊大道王。鹿鸣思长草，愁人思故乡。
长安十二门，光门最妍雅。渭水从垄来，浮游渭桥下。
琅琊复琅琊，女郎大道王。孟阳三四月，移铺逐阴凉。
客行依主人，愿得主人强。猛虎依深山，原得松柏长。
懀马高缠鬃，遥知身是龙。谁能骑此马，唯有广平公。
【慕容垂歌辞】
《晋书·载记》曰：“慕容本名■，寻以谶记乃去夬，以垂为名。慕容隽僭号，封垂为
吴王，徙镇信都，太元八年自称燕王。”
慕容攀墙视，吴军无边岸。我身分自当，枉杀墙外汉。
慕容愁愤愤，烧香作佛会。原作墙里燕，高飞出墙外。
慕容出墙望，吴军无边岸。咄我臣诸佐，此事可惋叹。
【淳于王歌】
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肃肃河中育，育熟须含黄。独坐空房中，思我百媚郎。
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【慕容家自鲁企由谷歌】
郎在十重楼，女在九重阁。郎非黄鹞子，那得云中雀。
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发表于 2015-4-29 03:51
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