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难得糊涂
淹死的鱼 发表于 2006-05-23 ©版权所有
莎士比亚说过：宁为聪明的愚夫，不做愚蠢的才子。（Better a witty fool than a foolish wit.)
《尘埃落定》里的小土司就是前者。他凭借着他的愚蠢，戏弄了若干聪明人。我认为他是最聪明的。他的聪明在于别人无法看出他的聪明。这就像那个永远只捡一毛钱而不捡一块钱的小孩子一样。因为他知道，如果他捡了一块钱，那就没有人会再白白扔钱给他。小土司就是这样。比他年长的，自认为比他聪明的无不甘拜下风。
切记，如果你认为别人傻，那就是你傻。所谓真人不露相，露相不真人。武侠小说里少林扫地的和尚永远都是高手。锋芒太露未必是好事。木秀于林，风必摧之；行出于众，人必非之。也许这样说有点消极成分，可是要知道，连生存都有问题的话，何来发展？社会就是由人组成的，人就是喜欢给自己制造麻烦，嫉妒永远存在。
试问有几人能像小土司那样忍受别人说他傻？一般人都会跳出来用一系列的事例来证明自己不傻。可小土司却不然，任由别人说他傻，他却独自享受着“傻”来的成果。
难得糊涂！
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我看《尘埃落定》
哑石 发表于 2006-06-16
“上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。”（引号内内容摘自《尘》，下同）
小说就是以主人公如此的视角开启了整篇小说的大门，并贯穿其中。小说成功和吸引人的重要因素就在于视角的选取。作者选取了一个“傻子”看世界的独特目光。
主人公是一个“因为父亲酒后所生的，所以心甘情愿做的一个傻子”却又使一个“有时候比任何人都聪明的傻子”，是上天派来的“傻子”。
他超然物外，他能看见未来“有关土司的一切都将成为尘埃”，能听见红军解放藏区的阵阵枪炮声，能预知人物的命运和生死；他又置身其中，经历甚至推进着一个民族的变迁。
作者就是利用这样的视角来描述了土司制度的兴衰还有整个国家的动荡和变迁。
“在我所受的教育中，大地是世界上最稳固的东西，其次就是土司国王般的权力。”这种权力恰恰是祖先时代中原政权所给予的。而后来麦其土司家族成为众土司之中最强大的头首，这又是民国政府官员在这片土地撒下“罂粟”种子后才成长起来的，“在红军炮弹的猛烈的爆炸里，麦其土司官寨这座巨大的石头建筑终于倒塌”，而随之崩塌的还有一个制度，一个时代……
小说的笔墨包含着激情，洋溢着浪漫，闪现着哲思。
“浓稠的白色，一点一滴，从枚枚罂粟果里渗出，汇聚，震颤，坠落。罂粟挤出的白色就像大地在哭泣。”
“这种疯狂就像男女之事，高潮的来临，也就是结束。激动，高昂，狂奔，最后摊在那里，像雨水打湿的一团泥土。”
“大地上永远是那几道起伏的线条。上千个日出，上千个日落。”
…… ……
如此的笔墨构筑了小说曲折动人的情节，展现了浓郁的民族风情还有人们丰富的情感世界。
首先，整部小说浸淫在独特，神秘的藏族文化情调当中。
活佛，喇嘛，行刑人，贴身侍女，复仇者，书记官，石头官寨……一个个独特的名词间透露出了独特的西域少数民族文化。从宗教到礼仪，习俗到制度，建筑到文化……都让人感到奇特和吸引。
也从汉人，罂粟，照相机，市场……这些词语中显现出不同文化的碰撞和交融。
主人公脑子里奇特的念头和内心世界的丰富情感，渗透到小说的每一个角落，也是最触动读者的内心深层。
他的思想是不被世俗的权势，利欲，得失所蒙蔽。所以在尘世中众人前被当作是一个“傻子”。但他自己明白自己不仅仅是个“傻子”，但也只是个“傻子”，把自己处于一个相对安全的位置。对那些自以为是，自作聪明的人充满怜悯，对下人乃至仇人却存在着好感和包容。也许正因为如此，他能够超然物外，做出极其有预见性的举措。
他内心细腻，脆弱，悲伤，茫然，温暖的情感混合交融，时时触动着人的内心最柔软的部位。
对着空旷的草原，密集又一呼百应的人群，会有“一股莫名的忧伤涌上心头”，对那些忽远忽近的亲人，会涌起温暖和怀念，“我的心被突然涌起了久违了，温暖的亲情紧紧攫住”，对于曾经在他生命中留下眼泪，温暖，欲望的心爱的人更有一种物是人非的伤悲和无力挽回的痛心。“我和她的缘分，我对她的牵挂，再这一天，就像牛角琴一样，嘣一声，断了，人的一生，总要不断了断一些人一些事。”“同得到东西悲伤相比，得不到东西时的悲伤根本不算什么。”对自己。更是在时空交错中感到惘然，找不到自我。“每天醒来都会不知道自己在那？自己是谁？”
一切一切尘世之物，权势，制度，欲望，情感，生命皆如尘埃，飞扬起来后最终仍是落定。而能一直飞扬的，能飞到任何地方去的，只有灵魂。
“上天啊！如果灵魂真的有轮回，叫我下一生再回到这个地方，我爱这美丽的地方！我的灵魂终于挣脱了流血的躯体，飞开起了，直到阳光一闪，灵魂飘散。一片白光，就什么没有了。” |
发表于 2009-10-20 07:23
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发表于 2009-10-20 12:35
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