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标题: [分享] 《白话佛法》证得本心不言得 [打印本页]

作者: 紫莲alice    时间: 2026-9-9 08:21     标题: 《白话佛法》证得本心不言得

本节主要内容:
1明心方见道,见性即如来。
2心本非心无明暗。
3性自如如无相见。  4光明普照汝不知。  
5本自无心不用减。  6证得本心不言得。



(1)
明心方见道,见性即如来。“明心方见道”是什么意思?你只有明白了你才能看到道路。比如你今天知道我要去堪培拉,但你不知道怎么走。你只有明白了这条路怎么走,你才能见到这条路啊。“见性即如来”——等到你见到了你的本性之后,等到你已经明白了这个世界的所有恩恩怨怨都是过去生中的,等到你明白了这个世界的一切都会随着像云彩一样驱散了,也就是人没了的时候,实际上你就是见到了你的本性。



(2)
心本非心无明暗因为你的心本来就是没有心的,所以就不存在明和暗,这叫“心本非心无明暗”。你的心本来就是没有的,因为这是个灵魂。因为有了灵魂注入你的肉体,所以才产生这个心。用现代话讲,如果没有一个什么事情发生,就不会成立一个什么指挥部。比方说某地有水灾了,就会成立一个防汛指挥部。这个防汛指挥部实际上就是你的心。但是如果没有这个灵魂的注入,就是说没有水灾的话,你这个心就不能成立。因为有了灵魂注入了你的肉体,所以你才产生这个心。所以心本来就没有的,心本非心无明暗,善心恶心都犹如浮云遮太阳,就像浮云遮住太阳一样,一会儿会散去的。



(3)
性自如如无相见。人的良心、本性天天都是一样的。人的良心和本性,你有时候是见不到的。良心是由佛性内在的东西所抒发出来的、所产生出来的另外一种分子结构。人家说你这个人良心没有了,并不是指你的佛性没有了。因为良心会随着你的习惯转换成另一种物质。也可以把良心经过你本身的佛性,让它转换成一种善良的东西。实际上良心还是围绕着这个心。这个指挥部有时候听从上级领导的,有时候听取下面反应的情况——是这个心在动。下面反应的情况是你在人间做错很多事情或大家都做坏事情,你这个良心想:“大家都做坏事,我也做”。如果听到上面讲了:“这个事情不能做的,这是不符合法律的。”那这个指挥部就不会去相信下面人说的话。所以这个心是跟着你的性来转的。所以要心、性双修。


(4)
光明普照汝不知。光明已经普照我们了,是你自己不知道。你们每天听到佛法,你们每天到观音堂来,你们每天接受着佛光的普照你还不知道。你天天开心了,你还不知道为什么开心。如果你们不学佛,没有找到正道的话,你们会一直一直不开心下去的。但是有些人还不知道开心。你们去想想:当你开心的时候人家在边上也很开心,但是当事人自己不觉得,因为自己没感觉啊。比如你开心笑的时候,你自己没感觉的;但是等到你不开心的时候,你哭的时候,你自己对自己马上就会很有感觉。所以痛苦的日子难熬,而开心的日子不是自己的。这些都是哲学啊,佛菩萨就是最大的哲学家,你们要好好学。



(5)
本自无心不用减。人的本性来自无心。“本自无心”就是说你做事情本来这个心就没有,就没有去做,你要什么解释?要用什么去化解啊?没有的。师父在前面已经给你们解释很清楚了。

比如本来没有水灾,但有了水灾后才会成立这个指挥部,这个心本来没有。如果这个指挥部本来没有的话,你要去解释什么?有什么可解释的?你怎么把这个事解释,指挥部都没有。因为没有水的时候这个指挥部就结束了。所以很多人做事总喜欢解释,越解释越糟糕。



(6)
证得本心不言得。当你真正得到了这个本心之后,实际上你不言得。“不言得”是什么意思?就是你不去说它也得到了,你不去说它也得到了,因为你有本心有良心在里面,你就算“我得到了,我也不讲”,实际上你就是得到了。当人用良心本性做事的时候,你就会得到人间的一切。

最后师父给大家讲,用一天的一个小时到两个小时修心,把自己完全放下,没有罣碍,一定要坚持。如果一个小时放不下,你用半个小时,要完全放下什么都不想。这个比睡觉效果还要好。比如很多人睡在床上失眠,脑子里转的都是其他乱七八糟的事情,这种人睡觉的质量不好,也得不到正常的休息。所以要把心完全放下,要没有罣碍,用恒心坚持。

因为中阴身会在你的罣碍中产生颠倒妄想(人死掉之后都要在中阴身的阶段等待判决)。当一个人坚持一天完全放下自己的身心,这个时候实际上你的魂魄就跟中阴身会离开。因为当一个人在人间瞋怒的时候,他就会跟中阴身接洽。

如果一个人发脾气的时候,下面的鬼都知道的。如果一个人修得好是菩萨的话,他发脾气天庭震怒。如果一个人很普通跟佛菩萨没有什么缘分,没有什么大功德、大功力,他会跟下面合在一起。如果你跟中阴身合在一起的话,你一烦恼一罣碍,对不起,你马上就产生一种颠倒妄想。所以很多人发脾气的时候就想到撞死算了,实际上这就是提醒你们的魂魄进入中阴身。

所以一定要把自己的心给安住,让心不要动。要止住念,念头无论如何不能有。意识上升,就是把自己的意念慢慢上升。用法界的护持力,也就是说我们在这个世界上没有其他东西可以依靠,唯一的依靠就是护持力。什么叫护持力?法力加持。“我要坚持,我要坚持呀,我不能这样做……”这就是法界的护持力。



摘自《白话佛法》第五册32.佛言句句记心中





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