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原來熟知的名言是有後半句的！
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作者:
kuuu8
时间:
2017-10-14 17:55
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原來熟知的名言是有後半句的！
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作者:
曼珠沙華
时间:
2017-10-15 12:53
原意與現在應用(誤用?)意義完全不同的也有啊~~
作者:
kuuu8
时间:
2017-10-15 17:25
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作者:
蜜蜜糖糖
时间:
2017-10-15 21:57
确实好多跟原意不同，已经被其他意思取代了。
作者:
dh22845
时间:
2017-10-15 22:07
古今很多都楼外了
作者:
风云无际
时间:
2017-10-16 04:57
图片看不到啊
作者:
风云无际
时间:
2017-10-16 05:02
是不是这些？
1、
父母在，不远游。
下半句是 “游必有方”
意思是要是出游，必须要告知去处。
2、
“言必信，行必果”。 出自《论语·子路第十三》。后面还有一句：“硁硁然小人哉”。
意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。
“硁（keng）硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。
3、
“吾生也有涯而知也无涯”出自《庄子.养生主》一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，在这之后还有一句“以有涯随无涯殆已”;
意思大概就是说，你拿有限的生命去学什么没完没了的知识，你真是个二逼傻子脑残呀！
4、
“不孝有三，无后为大。”这句话现在人们普遍理解作为儿女，要为家族续香火，不然就是不孝，完全错了。
这句话出自《孟子.离娄上》，原话是“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”
意思是不孝的事情有很多（有三种之说，但孟子说过有五不孝），以不守后代之责为大。
舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为一舜出家在外，二是尧要把女儿嫁给他，古有以帝王为父母一说，三舜的父亲对他很暴力，即使这样他还是很孝顺。所以君子们都认为一样）。和生孩子续香火没一毛钱关系。
5、
酒肉穿肠过，佛祖心中留。
世人若学我，如同进魔道。
6、
遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。
7、
《周易·乾卦》：群龙无首，吉。
8、
「人是生而自由的」
下一句是：
「但却无往不在枷锁之中。」
再下一句是：
「自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。」
9、
你办事，我放心----------------------有事找江青同志商量。
10、
三思而后行，其实原文是：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”
孔子的意思是想两遍就赶紧去做，想来想去的还不行动你墨迹你妹啊！
11、
老来多健忘，唯不忘相思。
12、
闭门造车，出门合辙
13、
百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。
14、
相濡以沫，不如相忘于江湖。
15、
中国是一头沉睡的巨狮，当他醒来全世界都会震惊，那就永远别让他醒来。--拿破仑
16、
人不为己，天诛地灭
其中的‘为’字有两种读音，
但是正确的读法是第二声（阳平），这里的‘为’是动词
句意为 人如果不修习自己的德行（改进提升自身不足），那么天理难容（朽木不可雕也）！
17、
天地不仁，以万物为刍狗 。
原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——《道德经》
一般人的理解：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”
其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
作者:
kuuu8
时间:
2017-10-16 16:47
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作者:
kuuu8
时间:
2017-10-16 16:49
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作者:
kuuu8
时间:
2017-10-16 16:50
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作者:
kuuu8
时间:
2017-10-16 16:50
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作者:
龙猫田田
时间:
2017-10-23 22:52
好多句子都是前半句有名，后面那句意思不一样了不符合当代人价值观，所以就没那么多人知道了
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