标题: 儿子眼中的大师 [打印本页]

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作者: yeyeshengge    时间: 2011-9-8 09:48     标题: 儿子眼中的大师

“季羡林”这个名字，我虽不是素未听闻，但也谈不上有多熟悉。小时候只知道他是国学大师，东方学家，不过对他的专业一知半解，对他的著述全无领教。最近几年还听到他收藏的文物被盗、和家人龃龉之类的八卦，也都如耳旁风，听过即忘。最近看到他的儿子季承的回忆录《我和父亲季羡林》（新星出版社，2010），却让这位老人的形象在我心目中一下子鲜活起来。

本书编年记述，从季氏家族的来历一直说到季羡林去世前后的风波，从为人子的独特视角追忆季羡林。作者的评述虽然不乏温情，但每每相当犀利，不留情面。作为季大师的儿子，牵扯到亲人之间、特别是父母之间的多年恩怨，季承也难以做到不偏不倚，不温不火。但是，这也是本书的特色所在。

梁实秋曾经说过，诗人在历史里似乎是神圣的，但住在隔壁就是一个笑话。对于朝夕相处的亲人，再伟大的人物也都只是吃喝拉撒、贪嗔痴爱的常人，更何况季羡林这样生活在中国历史文化转型时期的矛盾人物。季承对于乃父的评价是：“一个有背叛思想而没有背叛勇气的人”，他把大师的文人气质、浪漫情愫、传统道德、和癖好个性都描写得非常生动。

作者笔下，季羡林的矛盾性格在他的亲情淡薄方面表现得尤为充分。他从小被过继给在济南作官的叔父，离开了农村的父母。虽然城里的物质生活优于乡村，但他始终觉得受到婶母的歧视和冷遇。十八岁他由长辈做主，包办婚姻娶了季承的母亲、而不是他自己的意中人。之后，他从清华大学赴德留学，一去十几年，留下家中妻孥老少，在战乱中苦苦支撑，风雨飘摇，自己的生母早逝更是给他留下了终生的缺憾。在留学期间，季羡林也有过恋人，但最后还是回国，承担起养家糊口的责任。

季羡林和原配妻子多年分居，但也没有离婚另娶。后来在成年子女的努力下，夫妻终于在北京团聚，但他也似乎只是享受妻子照料家务付出的劳动，没有因此发展“婚后恋”。对于从小和母亲相依为命、和济南老家的亲人血肉相连的季承，父亲的冷淡无疑是不可理喻、不近人情的表现。他说季羡林 “对叔祖父母、妻子儿女……他既不背叛，又不去培植爱”，对季羡林对“外人”慷慨大方，对亲人任性“悭吝”很不理解，并不同情大师自以为“求仁得仁”的悲剧情结。

季承不为尊者讳、不为长者讳、不为逝者讳，勇气可嘉。他对季大师性格缺陷的剖析一针见血，对他家庭经历的追溯寻幽探秘，都为后人提供了宝贵的资料。不过，我从本书读到的更多却是作者为人子的苦涩和纠结。

如果季承也是国学研究者，可能会敬佩父亲的学问素养。如果他是季大师的同辈人，可能会体悟父亲身不由己的苦衷。哪怕他是不相干的路人甲，可能也会同情季大师向往新思想、新文化，却又囿于旧道德、旧伦理的尴尬。可惜他是季羡林的儿子，所以只能把自己和父母亲人的恩怨情仇、一生纠葛都通过回忆文字尽情宣泄出来。 本书留下了季羡林人生一个侧面的剪影，真性情、真感受则有，若要求全方位的理性思维就是求全责备了。

无论这本回忆录是否揭示了时代留给一代知识分子的烙印，我的问题是，如果让季承来写自传，不知他对于自己的妻儿也是否有愧、有悔？如果让季承的儿子来写父亲的回忆录，不知又会是何光景？

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作者: silver623    时间: 2011-9-8 10:06

或许在大师眼中他赡养养父母，不抛弃糟糠就是尽到了义务吧。但是对于他的亲人来说没有情感是痛苦的。

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