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何谓马来西亚华人——我们是马来西亚人,但不是马来人,我们是华人,但不是中国人

本帖最后由 GreenGreen 于 2010-7-28 11:09 编辑

何谓马来西亚华人——我们是马来西亚人,但不是马来人,我们是华人,但不是中国人
作者:留学北京大学中文系何同学(找不到全名)

【请大家转载】在校内发了第一篇过后,真没想到校内影响力那么大,能传得那么广。于是,我突然有一个想法,想有意识地运用校内的这种影响力,让大家更好地认识马来西亚华人这个群体。当然,以下只是我个人的想法,只代表我个人的立场。我的朋友,请帮忙转载,当帮我一个忙;大马同胞,也请帮忙转载;不认识的朋友,如果你觉得这篇文章稍有可取之处,也请帮忙转载~谢谢大家啊!



第一、尴尬的存在



场景1

当我刚到中国时,人们问我的第一个问题总是:“你的汉语怎么说得那么好啊?”紧接着“来到中国多说年了?”、“难道是从小学汉语吗?”



场景2

当时我和中文系的辩论队一起看01年的国际大专辩论赛决赛,马来亚大学的三辩提到“日本军在南京大屠杀凌虐我中华妇女”,有位同学问我“你们也提中华妇女吗?”



从我到中国以来,以上的情况遇上了无数遍,于是我很早就想写一篇文章来告诉大家:马来西亚的华人是一个什么样的存在。这个题目很大,我只能从我切身的体会和感受来写这篇文章。



缘起

先用一个大家都熟悉的历史背景来做开场白。1840以来,中国进入了一个动乱的时期。一方面,好些中国人想往外逃窜;另一方面,西方列强想捉苦力到东南亚地区为他们服务。于是,大量的中国人(尤其是福建、广东一带)就散布到东南亚各个地区,其中就包括了马来西亚。



尴尬的存在

当人家问我“你的汉语怎么说得那么好啊?”这么一个简单的问题时,我还真觉得这不是一句话就能解释的问题。最简单的回答就是:“因为我祖先是中国人”,但是有人又会问:“那么为什么好多印尼人就不会说汉语了呢?”问题的复杂之处就在这里。

从迁居到马来西亚,我们的先贤就特别重视中文的教育,通过私塾、宗祠等单位教授三字经、四书五经等教材,后来随着中国教育体制的改革而改革。这个时期,我们的祖先基本上还是以中国人自居,黄花岗七十二烈士就有二十九人是华侨、抗日战争时期全体华侨出钱出力、著名的华侨陈嘉庚创办厦大、集美大学。。。。。。这样的事情不胜枚举。

后来,随着居住马来西亚日久,我们的命运渐渐在这片土地上生了根。从马来西亚(大马)方面来看,我们开始更多地关注大马的政治,与马来族、印度族联手争取从英国的殖民统治中独立。从中国方面来看,周恩来总理提出:华侨应在其居住地生根发芽。但是,不变的是:我们始终坚持自己的母语教育。

在印尼,由于当地华侨没有组成统一的阵线,于是他们不能拥有中文名字、不能庆祝农历新年;在中国人普遍认为完好地传承了中华文化的新加坡,李光耀总理主动地消灭了中文教育,关闭了新加坡唯一以中文为教学媒介的南洋大学,全体人民学习英文,于是目前多数新加坡人的母语是英语。如今,随着中国的崛起,中文的“经济”价值日益提高,许多东南亚国家才掀起了“汉语热”。唯一的例外是马来西亚,因为我们的先贤从头到尾就没有以“经济”作为考量,而是从“民族文化”出发。

那么,难道马来西亚就没有遭遇当地政府的阻挠吗?有!而且很大!马来西亚教育终极的目标是:以马来语为唯一的教学媒介语,换言之,华语、淡米尔语的中小学迟早都得消灭。60年代,大马政府规定:只有以马来语为教学媒介语的学校才能获得政府的津贴,于是许多中文中学纷纷改制,变为政府中学。这时,我们的先贤,以林连玉先生为代表,明确地提出:学习母语是每个民族的天赋人权,即使不要一分钱的津贴,我们也要办独立中学!

于是,马来西亚的华文教育保留了下来,华小以及民办的独立中学、学院形成完整的中文教育的体系,甚至创立了“全马来西亚独立中学统一考试”,受全球各高校承认(除了马来西亚的大学),我们基本上就是以这张文凭为基础考进北大的。在这个过程中,多少先贤抛头颅、洒热血,林连玉先生被褫夺公民权、好多人被大马政府关押、无数的民众以自己的血汗钱支持独立中学。



但是,来到中国,没有人知道这一切。不止中国,我相信全世界的人都不知道这一切,不知道被我们称为“族魂”的林连玉,不知道马来西亚的华人用血、汗和泪水来争取母语教育的权利。于是,中国的同学反过来问我们:“为什么你们会说汉语?”时,我真觉得这是巨大的讽刺。



尤其,当中国同学问起我:“为什么你们也说‘中华妇女’?”时------尽管不理智------我还是立时火了:“为什么日军侵袭时,马来西亚的华人要出钱出力?为什么同一年发生缅甸风灾和四川大地震时,我们华人对后者的捐款额要远远大于前者,我们难道就没有资格称自己为‘中华民族’吗?”



当我来到北大的图书馆文学图书时,看着满目的“美国文学”、“印度文学”。。。。。。当我看到“新加坡文学”,而没看到“马来西亚文学”时,我更感到十分凄凉,以至于讽刺。我们浴血抗战,创建了一套完整的中文教育体系,有完整的“马华文学”,而这一切在中华文化的发源地------中国是得不到承认的。反倒是曾经废除过南大的新加坡,由于其更为强大的国势,反而被认为是在海外完整地传承了中华文化的国家。



“尴尬”之处就在于此:努力地捍卫中华文化,不为马来西亚政府承认,亦不为世人所知,里外不是人。这就是马来西亚华人第一种存在:尴尬的存在。



第二、独立的存在



独立的存在,另一个说法是孤立的存在。“马来西亚华人”这个词儿意味着:我们是马来西亚人,但不是马来人(中国朋友最大的误会~囧);我们是华人,但不是中国人。于是,一种特殊的群体和文化产生了,独立于世界之林。



我们跟其他马来西亚人(例如马来人、印度人)的差别很明显,黄皮肤在一片黑色的人海之中额外显眼,不同的语言、不同的文化。但是,在日常生活中我们相处得十分融洽-------马来人其实真的是很好相处的,什么种族冲突全是政府搞出来的-------整个群体都受到马来族极大的影响,这就铸成了我们好多的共同点,而与他们的这些共同点恰恰就是我们和中国人的相异之处。



最明显的差异就是口头表达。首先是口音,我朋友总说:“看你的时候一点都不像外国人,但你一说话我们就马上知道了。”在辩论赛场上时,我的一口马来腔更是显得极为突兀。所谓马来西亚口音,大概就是广东腔+福建腔,翘舌少、轻声较少(个人认为)、没有儿化、语调趋平。其次是词汇,以中文词汇为主体,再加上各种方言、马来语、英语的词汇,各种语气词“啦”、“咯”、“哄”层出不穷。大家有兴趣的话,可以去百度打“马来西亚VS中国”,马上就能找到许多具体的例子。



但是,我以为:更深层的差距不在嘴巴,而在脑子里。有一次,中文系的徐艺峰师兄领着我们留学生辩论队讨论一个辩题,他最感叹的就是:“如果是跟中国学生讨论,第三个衡量标准一定是‘何者更有利于社会主义的建设’。”看看中国同学的课就知道,什么思修、毛概、邓小平思想、军事理论,这些似乎都离我们的生活很远很远。冷战时期资本主义阵营和社会主义阵营的分家就决定了我们意识形态上的不同。



撇开这个问题不谈,即使同样都继承了中华文化,两地的继承也是有所不同的。在这里,大部分的人都信仰“无神论”。但是,我们那里好多人都还信仰观十八罗汉、观音娘娘、关公、济公、齐天大圣等,不一而足。不止大量的神庙,我们还保留了大量的宗祠、会馆,并且还在华人社区发挥着一定的作用。由于我对中国的现代化进程还算有一定的了解,以上这些还不足以让我惊讶,真正让我吃惊的是中国风气的开放。校内校外,情侣相拥亲吻的情况无所不在,这还真不是我想象中的中国。当然,我们那里也有很开放的人,但是可以肯定的是:马来西亚的华人普遍上要比中国人保守得多(嗯~至少跟我的家乡相比)。



此外,许多大马华人一致公认的是:中国学生真的很多“学术牛人”,大体上比我们那儿的人要勤劳的多。中国人多竞争大,我所认识的每位同学一个个都是从高考的腥风血雨中杀出来的英雄豪杰,他们那股永不言倦的冲劲着实让我们折服。相较而言,马来西亚人则比较慵懒,更倾向于做自己喜欢的事、享受自己的人生。因此,我们玩起来比较放浪形骸,比较不顾形象,大声吵、大声笑、大声闹。



既不是马来人,也不是中国人,我们仿佛就是另一种程度上的混血儿,所以或许我们有点孤单。但是,这或许就是我们独特的优势:既传承了悠久的中华文化,又成长在一个相对宽松自由的舆论环境,想法更自由、更多元。所以,即使我们这个群体在世界上似乎很孤立,但如果让我有机会选择,我仍然愿意出生在马来西亚,当马来西亚的华人。



第三、悲壮的存在



“宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来”,这一句俗语在马来西亚人身上得到绝佳的体现。在过去,马来人、华人、印度人曾经联手争取了国家的独立;但是,随着马来人逐渐独掌大权(再注:对马来人的抨击仅限政治人物),华人、印度人的地位也日渐衰弱。首先,马来语成了唯一的官方语言。再来,马来西亚教育的最终目标定为:“使马来语成为唯一的教学媒介语”。



但是,最大的转折点是六、七十年代的“五·一三事件”。由于华人比较刻苦耐劳,比其他的民族来得富有,无形中造成了民族间的矛盾。出于权力斗争的目的,政治人物鼓动马来人屠杀华人。于是,第二任首相敦拉萨借此宣布国家进入“紧急状态”,顺势上台,颁布了一系列不平等的法令。在经济上,每家公司都至少要雇用30%的土著(其实就是马来人和其他极少部分的少数民族);在教育上,大学也实施固打制,要保留一定的份额给土著。此外,对中文教育的打压更是变本加厉,影响力最大的就是改制事件,即不以马来语为主要教学媒介语的政府中学都领不到政府一分钱的津贴。



打压归打压,但是马来西亚华人依然在暴风雨中茁壮成长。如第一篇所述,我们发展出了一套完整的中文教育,各领域人才辈出。大家熟知的梁静茹、曹格、光亮皆是马来西亚华人;大家现在人手一支的U盘是马来西亚的潘建忠发明的;在华语辩论界上,马来西亚以其犀利的辩风在世界上占有一席之地;如今,马来西亚的十大首富中也大部分是华人。



但是,从这里我们可以看到一些很可悲的现实。大马华人自己创办的独立中学培养了无数英才那又怎样?全世界大部分高等学府都承认我们的统考文凭时,唯有马来西亚政府不承认!马来亚大学在辩坛创出赫赫威名那又怎样?在政府控制下的马来亚大学还曾经试图禁止马大的辩手参赛!梁静茹、潘建忠等辈就更加可悲了,许多人都以为他们是台湾人!潘建忠自己就说过:“如果我留在马来西亚,不可能会有今天的成就。”因为在马来西亚,华人发展的空间有限,报国无门又无法自我实现,不出国发展还能怎样?



于是,马来西亚的华人成长是成长了,可是那跟政府什么毛关系都没有。因为我们政府很慷慨,在全世界都在争夺人才时,我们政府眼看马来西亚出现人才外流的滚滚洪流仍然可以视而不见!在马来西亚大力提倡向外吸纳人才时,去看看,有多少马来西亚的人才在新加坡工作!有一次,我们国家的首相到新加坡访问,探访一间医院时,竟然有一半以上的人用马来语跟他致敬!这是何等的讽刺!



我原本把第三篇命名为“令人骄傲的存在”,可是后来改成了“悲壮”。的确,我们有很傲人的成就。可是,在我们有心报效祖国时,却只能被不公平的政策拒之国门。马来西亚那么一块宝地,没有天灾、资源丰富、文化多样,又居于世界要冲,如果真的有英明的政府,摇身变为世界强国绝非难事!反观新加坡,没有什么自然资源,又是弹丸之地,可是,现在我们只有眼睁睁看着自己的国家成了新加坡的腹地,眼看着从马来西亚分离出去的新加坡一天比一天强大!这种感觉真的很复杂,真的很难以言喻!



谓之“悲壮”,我想应该甚为贴切。



后记



可能很多人很意外,我从小时候开始就自认为自己是个中国人。从小读的书就是《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《杨家将》、《岳飞传》。影响我一生最大的一套书大概就是一套三十本的中国历史漫画图集。在我小小脑海中,出现的总是滚滚的黄土和快马飞驰的勇将。长大了一点,看过《中国人史纲》、《中国寓言》,偶尔会翻翻《唐诗三百首》。



那时,我真的自认为我是中国人,我的文化之根和这里的人是联系在一起的。



于是,我的梦想就是回归中国。英文我认为不重要,因为我要去中国,从没认真学;马文我更是碰都不碰,甚至常以考不好马来文自嘲。可以说,我很偏执。我只有认为有必要的东西我才会认真去学。到了高二,我的国际视野才宽广到足以让我理解英文的重要性,我从那时开始才急起直追,算是打下了一定的基础,但是绝没到“好”的程度。但是,马来文,我始终不愿意去学习,在统考中马文拿了惨兮兮的“B6”还常拿去说嘴。



去年9月,我来到了中国,就读于中国最好的大学,学习着自己最想念的中文系,一切看起来都像梦想成真。但是,来到了这里,我才第一次深刻地体会到:我是马来西亚人。我才第一次感觉到:我有可能是爱国的。在祖国成长的每一部分,不管是口音、思维等,都在我的生命里留下不可磨灭的痕迹。即使我可能算是马来西亚里最中国的一小撮人,即使我跟很多中国同学相处得不错,但是我仍然能深刻地体会到我们的不同之处。不管怎么样,在中国,只要是外国人,就真的只是外国人。



那么我到底该何去何从?这是我一整个学期都在思考的问题。在迷茫中,在摸索中,我才会写出上面的三篇文章,试图找到马来西亚华人的定位,试图找到自己的定位,然后决定自己以后要到哪里发展。我个人认为,不管是留在中国还是去到西方,就注定了只能收到单方面的信息,很难认清这个世界的真相。此外,留在中国,或许就只能是成为一个尴尬、孤立的个体。去到西方国家,那更是彻底地孤立,存活在一堆思维截然不同的陌生人之中,甚至还可能面临他们的排斥。



可能,我仍然会回去马来西亚,即使我们目前仍然要活在打压之中,即使要存活在一个难以实现自我的空间。但是,我或许可以用手中的一票继续给国阵施加那千万分之一的压力,做自己想做的事,做一个开心的人。即使薪水不高,即使物质生活不丰裕,即使很难真正地实现自我,但是只要能在自己最熟悉的家乡、跟喜欢的人在一起,幸福或许就那么简单不是吗?



满纸荒唐言,

一把辛酸泪;

都云作者痴,

谁解其中味?
鲜花鸡蛋赠送记录

叹什么呢? 归过来就好了.
江南有丹桔,经冬犹绿林。 岂伊地气暖,自有岁寒心。 可以荐佳客,奈何阻重深。 运命唯所遇,循环不可寻。 徒言树桃李,此木岂无阴。
本帖最后由 amyyam90 于 2010-7-29 00:07 编辑

转载于网络
中国普通话VS马来西亚华语。是马来西亚人就会觉得很好笑。
马来西亚华人乃是晚清时广东省和闽南移民华侨的后代。当地华人对华教的坚持、文化的传承是不留余力的。我们堪称是海外华人中中文水准颇高的华人,但且看我们的普通话.............

中国人:今晚你有空吗?我没空!

马来西亚华人:今晚你得不得空?我不得空!

中国人:饼干受潮了…。

马来西亚华人:饼干'漏风'了…。

中国人:从上海去苏州要多少个小时?

马来西亚华人:从上海去苏州要几粒钟?

中国人:难道他不可以来吗?

马来西亚华人:你不给他不来啊?

中国人:周杰伦不喜欢穿内裤。

马来西亚华人:周杰伦不喜欢穿底裤。

中国人:我一向都是这样的

马来西亚人:我一路来都是这样的啦

中国人:我的手机掉进沟渠了。

马来西亚华人:我的手机掉进龙沟了。

中国人:这样你不是很不值得吗?

马来西亚华人:这样你'马'很不 '歹'?

中国人:你真是聪明!

马来西亚华人:你真是pan nai!(源自马来语pandai,聪明的意思)

中国人:你安静!

马来西亚华人:你diam diam!(源自马来语diam,安静的意思)

中国人:我要去银行取款。

马来西亚华人:我要去银行'按钱'。

中国人:为什么?

马来西亚华人:做么?

中国人:你很强~

马来西亚华人:你很够力~

中国人:明天也叫他一起去吧!

马来西亚华人:明天叫'埋'他一起去!

中国人:我很郁闷~~~

马来西亚华人:我很'显'(sien)啊~~~~('显'比郁闷的境界更高)

中国人:你再说我就打你!

马来西亚华人:你再说我就hood你!(有点粗俗的)

中国人:你在说什么?

马来西亚华人:你在说sommok?

中国人:你不要令我丢脸~

马来西亚华人:你不要'下水'我~

中国人:真被你气到…。

马来西亚华人:被你炸到…。

中国人:你别乱来~

马来西亚华人:你表乱乱来~

中国人:你很无聊

马来西亚华人:你很废

中国人:XX你

马来西亚华人:Kanasai(意思是像大便一样,骂人的话)

中国人:迫切

马来西亚华人:bek chek

中国人:我们一起吃这碗面~

马来西亚华人:我们'公司'吃这碗面~(源自马来语的kongsi,就是一起分享的意思)

中国人:我们结婚吧!

马来西亚华人:我们结'分'吧!('婚'字受粤语影响,所以音不标准)

中国人:今天的天气很热~

马来西亚华人:今天的天气热到。。。。。。。。。。。。。。~~~~~~~('到'字要拉长,然后没有下文了)

中国人:哇!

马来西亚华人:哇捞weh!!!!

中国人:我受不了他!

马来西亚华人:我behtahan他!


好可爱的章鱼们
我也是马来西亚人,虽然没有在外国念书,不过也了解你的感受。
同时这篇文也激发了我自己本身的一些思考。谢谢。
我接触过东南亚华人比如马来西亚,印尼和新加坡人。我总的感觉是这时一个不中不洋的畸形群体,没有什么中国人的道德观念,也没有西方人的文明和美德。为人自私,小气,不在乎周围的人,性格怪异,自卑自大的畸形人。我们美国人的华人圈子是没有东南亚华人的,因为他们和我们没共同语言,他们似乎和本国人在一起较自在。所以杨紫琼标榜自己是马来人时的爱国(马来)热情,让我好笑,其实中国人没几个在乎她是不是华人,倒是她的爱国情操是否为她迎来了马来人的认可和好感就有待商榷,不要热脸贴冷屁股就好了。严格来说东南亚华人是算不上海外华人的了,不明白为什么中国政府在商讨双重国籍时老拿东南亚华人为借口不肯实施双重国籍,其实呢,东南亚华人年青一代根本对中国没认同感,中国政府可真是自作多情了。
我接触过东南亚华人比如马来西亚,印尼和新加坡人。我总的感觉是这时一个不中不洋的畸形群体,没有什么中国人的道德观念,也没有西方人的文明和美德。为人自私,小气,不在乎周围的人,性格怪异,自卑自大的畸形人。 ...
erjlu 发表于 2010-7-28 17:55


“自卑自大”……東南亞華人得到和韓國人日本人同樣的評語。
楼上的, 请你好好读读那段中国解放初期的历史.
东南亚华人是被当年中国政府抛弃的一部分, 和你我同说同一种语言的族人.

无论, 现在所有的华人分属哪些地区和国家, 我们都是有相同文化传承的.
我只是就我所观察和接触到的东南亚华人(从留学到现在工作所接触的)说一点自己的看法, 也许我恰巧碰到了一些我印象不好的东南亚华人,当然不能以偏概全。各位没有必要对我的言论上纲上线。不过你仔细观察,东南亚华人有几个人把自己当作中国人(我指广义的中国人)?不论公司和在学校,他们都是喜欢和东南亚人(他们所在国家的人)在一起,我觉得没有必要因为是相同文化传承就必须说好话,我这人喜欢以事论事可不管他们是韩国人,日本人还是华人。
本帖最后由 GreenGreen 于 2010-7-29 00:48 编辑

8# erjlu

我在這裡不認識任何東南亞華人,雖然應該有不少。我只是覺得他們沒必要擁有這麽多形容詞,怎麽說呢……他們應該不會那麽差吧。(同樣的,也有不少可敬的日本人韓國人等等。)不過若那是你的經驗……希望你以後可以遇到比較好的人。
8# erjlu
客观来说, 现在我们天朝的人, 才不中不洋, 没有中国人的道德观念.
君想想现在天朝的假货, 食品, 奶粉就知道了..........  

没给你上纲上线, 可是, 议论人的时候, 请追溯一下历史, 也看看当今的现实....
有时候所谓的"以事论事" 就是失之偏颇, 盲人摸象的演绎
以本人经验来说吧,我是马来西亚华人,而且是华人国小,不是私立华校,这其中的区别如果是马来西亚华人就懂得,可是我并不赞成国小就一定比私立华校劣质,老师们还是很努力的。
小时爱看中文书,长辈向我解释我是华人,不是中国人,我怎么都听不懂。
那时还认为天下华人本是一家,居留的地方多代表繁殖力强,能够在异地生存,是一件光荣的事。可是长大后遇到真的中国人,才发现真的不同,有的和我以前想法一样,有的认为我们之中想法实在占他们中华民族五千年的光,其实我觉得都好,反正每个人都有自己对身份上不同的认知。
有个中国人说我不是(Chinese)我说国籍上的确不是,可是文化上/民族上确是(Chinese),她又说不算是,只有香港和台湾才算。那时我真的很生气,因为就算我已经不想一头人凑上去说大家都是自己人,但我长辈在马来西亚教育上的奋斗,还有现在一些民族意识还很强的人,就这样被否定了。
根可悲的是,那时我正在和一个泰国华人一起旅游,我忽然好奇为什么泰国华人都自我介绍自己是泰人,而我都习惯说自己是马来西亚华人,她竟然回答那时因为他们都很爱国吧!
好像因为我们不想忘了自己祖父辈的人从那里来,就是对自己生长的国家不忠一样。
而有时在网上看见一些比较不理智/偏激的马来人,又叫我们滚回中国去。
好像我们真的是四不像一样,因为要保留自己的文化,就地被人从每个方面否定。
而就算我们说自己只是马来西亚人,那些较偏激的马来人,和爱搞种族政治的政府,也不会放过攻击我们的机会。
记得一篇文章说过,其实马来人有富有穷,华人也是,只是为了转移穷的马来人的不满,就把重点都放在我们身上,让我们成为贫富悬殊的替罪羔羊。
当然,我并不是说我们是世上最不幸的人,我个人经验遇到的马来人都还是很友善的,而交好的中国朋友也是有的,还记得有一次在英国与一群华人逛街,我和星加坡的朋友用英语交谈(他们华语不好),一转头和中国的朋友讲普通话(大家英语都不好),再转头又和香港的朋友讲广东话(母语最舒爽),转回去和自己的马来西亚朋友两人都晕头转向,三语混杂,其实挺好玩的。
虽然悲观时的确会觉得有一点四不像,很畸形,但其实现在我觉得这正是我们独特的文化。
真的并不是逞强,而是我很珍惜在自己的出生环境中一出生就注定要学会四种语言,甚至是所谓被强迫而学的马来语,我也觉得很高兴有一门和自己国人的秘密沟通语言。
在国外想要当面损人时,马来语永远是最不怕被别人识穿的,哈哈!
鲜花鸡蛋赠送记录

了解了不少……知道不多一向不评论。这种其实挺尴尬的。
在追的:《胭脂债》《人间无数雨打去》《星河光焰》《雪满庭》《只钓金龟婿》《三人行必有我尸》《造纸记》《论神殿的建立》《饭票》《跪求一腔热血》
本帖最后由 vasro2009 于 2011-8-27 00:37 编辑

我认识的马来西亚华人都特别热心,比新加坡华人热情多了,而且大马的华人华文很好(比新加坡华人强得多),非常喜欢你们~~~

姐在东南亚混的时候特别喜欢大马的朋友,哪怕是在马来西亚旅游见到的陌生大马华裔也能很聊得来,大马的东西也好吃,怡保河粉,椰浆饭,炒果条,槟城豆沙饼,等等等,以后一定还去
大马,印尼的都很尴尬吧,其实大马并不承认你们吧
中国人其实到哪里都多呢,接触到新马华裔是在学生教会活动里,感觉他们都好善良的。

俺认识的马来的华人朋友不多,可能不典型,印象中完全没有能用普通话交流的,有一个马来帅哥娶了一个英国女孩,两人到法国吃东西,结帐时说英文没人懂,结果是那个英国女孩因为在中国当过一年外教,会说两句汉语常用语,用中文问出了“多少钱”,法国waiter立马就懂了。由此看来中文的通行程度已经超过英文了。

然而在一起的新加坡的朋友就几乎个个都会普通话,包括一个英华混血的新加坡女孩,他们大多来自一个新加坡国家资助的talented program念9年拿doctor doctor的,相比大多匆匆过客,几乎可算当地土著,俺得到他们的帮助良多,包括陪俺练车,帮俺赶作业……miss 他们,怀念一起露营排队看温网帅哥的日子。
生当做明狼,死亦葬墨香
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