这几天，辽宁省沈阳市雨田实验中学总校区八年级一班的苗天雨心情很糟糕。因为上厕所说话而丢掉“人品”，他在“道德银行”里的“存款余额”已经跌到负数。
为此，苗天雨列出了夺回“人品”的计划：为德育办公室扫地，打扫乒乓球案子，主动擦黑板。同苗天雨相比，他的同班同学李依浓则是许多同学羡慕的对象。凭借担任学校广播站广播员的优势，她已经获得很多“人品币”，“多得自己也记不清了，大概50多元吧”。
为了加强对学生的道德教育，去年9月，雨田实验中学制定了《人品储蓄明细及要求》。该校总校区和沈河校区两个年级的1000多名学生，每名学生都有一个“人品账本”，账本记录着他们在学校“道德银行”里的存款和支取情况。在这里，学生的一言一行都以“人品币”的形式被量化。
“人品币”，能否真正成就“道德富翁”？
上学迟到都会丢掉“人品”
在雨田实验中学，“午餐时说话”、“上课迟到”、“服装不整洁”、“厕所内喊叫”都被视为不道德的行为，会被扣除“人品币”；而“在学校广播站发稿”，以及“考试进入前三名”，则会被认为道德高尚，获得“人品币”。
“孔子说，食不言寝不语，因此吃饭时说话也是一种违背道德规范的行为。安静就是自然状态，有序就是自觉行为，我们希望通过这种方式来达到规范学校秩序的目的。”雨田实验中学总校区校长孟立香说，学生在熄灯之前要做到“三闭”，即闭灯、闭嘴、闭眼，否则就属于违背道德的行为，而为学校广播站投稿、宣传学校精神则是一种道德高尚的表现。
在该校为学生设立的“道德银行”中，涉及人品支出与收入的项目约有50条。学校出台的《人品储蓄明细及要求》规定，教学楼内队伍出入不整齐者支出1~5元“人品币”；不注重仪表不按要求穿校服者支出2元“人品币”；不注意个人卫生和公共卫生者，支出1~2元“人品币”；不节约用水用电、不爱惜粮食者支出1~3元“人品币”；上下楼及在走廊内喧哗打闹及搂肩搭背者支出2~5元“人品币”；在期中期末考试中，班级前三名者存入2元“人品币”；助人为乐、为公益活动作出重大贡献者存入1~5元“人品币”……
该校每周举行例会，学生的“人品收支”会出现在各个班级的多媒体大屏幕上，全班同学都能看到。此外，每个班级都有“道德储蓄账户”，学生打开电脑就可以看到一张记录收支情况的“班级人品储蓄量化表”。学生的“人品储蓄”完全透明，各个班级联网，不同班级的学生也可以互相查阅。在最终评比中，学校将以授予或取消红旗的方式予以奖惩。
孟立香表示，学校自去年9月设立“道德银行”以来，取得了明显的管理效果，学生们的道德观念得以提高。
道德能否“称斤论两”
“实行‘人品币’是为了帮助学生养成良好的习惯，体现了学校‘养成教育’的思想。以往学校管理都是扣分，比较消极。现在有支有收，给孩子一个通过劳动弥补错误的机会，让孩子懂得回报。”孟立香说，“人品币”涉及道德领域的方方面面，通过“人品币”的形式让学生们树立自觉意识，成为自己的管家，在提升其道德意识的同时，也便于学校秩序的管理。
“现在学校的德育处很清闲，老师们都在写学习心得和成功教育案例。学校目前处于‘自动化管理’状态。”孟立香告诉记者。
然而，一名不愿透露姓名的学生向记者倾诉道：“喧哗打闹等行为在‘道德银行’里要扣分，主动做好事会加分。既然可以通过做好事的方式对错事进行补偿，那么是否意味着那些好事‘存’得多的同学，以后做错事就可以肆无忌惮了？”
“道德又怎能称斤论两呢？”记者在雨田实验中学总校区门口采访时，一名学生家长对学校的做法也提出了疑问，“学校的做法可以理解，但是，如果学生做好事是为了存‘人品币’，道德教育就会变味和异化。”
“物化”人品可能会扭曲学生人格
在沈阳某高中任职的曲老师对雨田实验中学的做法表示认可：学校开设“道德银行”的初衷是可以理解的，作为一种创新的教育尝试，虽然在评定标准、公平规范等方面还有待提高，但它至少给学生们传达了这样一种理念——在日常生活中仅仅考试得高分是不够的，人品道德更加重要。在很多学校“分数至上”的今天，这种做法对学生的德育无疑具有积极意义。
“怎么能将上学迟到、仪表穿着以及为学校写宣传稿件等做法同道德强行挂钩呢？”辽宁省社会科学院哲学研究所副所长张思宁则认为，道德很难用一定的指标来衡量，学生的品德是学生内在尊严的体现，包括诚信、互助、友爱等诸多方面，很难量化评估。学生良好品德的形成，在于其自觉理智的接受，并不是依靠外界的强制性推动。把人品进行“量化”和“物化”，有可能会造成学生人格的扭曲，对青少年正确道德观的树立造成不良影响。
辽宁省教育厅特聘心理专家、美国加州大学临床心理学博士杨子在接受采访时表示，用货币符号来培养学生的人品道德，方法简单、“愚蠢”，“后果严重”，“因为当孩子建立了这样一个认知链条——做好事，就有具体的物质化收益，那么整个社会出现的是一种以货币为纽带的冷漠关系”。 |
发表于 2009-12-19 21:45
| 
