[原创] 看见神的荣耀

WenLiu

看见神的荣耀
刘文 牧师

耶和华啊 你一切所造的都要称谢你
你的圣民也要称颂你
传说你国的荣耀 谈论你的大能
好叫世人知道你大能的作为
并你国度威严的荣耀
(诗篇145：10-12)

摩西曾对神说：“请你显出你的荣耀给我看(出埃及记33：18)。”我们或许也都思想过：有没有神存在？若神存在，神的荣耀是什么？若神是全能荣耀的神，我们如何看见神的荣耀？或许你信耶稣已经很久，渴慕在你的生命中经历这又真又活的神，看见神的荣耀。怎样才能亲身经历神、看见神的荣耀呢？大卫的一生回答了这个问题。

大卫的一生经历无数坎坷，但大卫在各样艰难困苦中，心里坚定仰望神、依靠神，他在困难危机中，以信心的眼睛看见了神的荣耀。神也就拯救大卫一次一次地脱离仇敌的手，立于不败之地。非利士人在迦特拿住大卫时，大卫做诗写到：我倚靠神，必不惧怕，血气之辈能把我怎么样呢(诗篇56：4)？大卫逃避扫罗王，藏在洞中，写下了赞美诗：神啊，愿你崇高过于诸天，愿你的荣耀高过全地(诗篇57：5)！大卫逃避他儿子押沙龙的时候作诗歌：耶和华神是我四围的盾牌，我的荣耀，又是叫我抬起头来的(诗篇3：3)。神以大能的膀臂拯救大卫脱离各样患难和灭命的仇敌之手，他亲身经历了神大能的作为，看见了神国度威严的荣耀，就写下本文开头的赞美诗，来颂赞那又真又活的万军之耶和华神。

神的荣耀与神的作为连在一起。神的作为，就是神的能力的彰显，是神手所作，非人手能作的的事。诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段[作为](诗篇19：1)。神曾以他大能的作为创造宇宙万物，来彰显神的荣耀。 外邦的神都属虚无；惟独耶和华创造诸天；有尊荣和威严在他面前；有能力与华美在他圣所(诗篇96：5-6)。当神的荣耀显现的时候，是有尊严和威荣的，是带著超然能力的，这能力可以胜过一切邪恶势力。

神使用摩西带领以色列人脱离了埃及法老奴役之铁手后，歌颂神说：耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀；耶和华啊，你的右手摔碎仇敌(出埃及记15：6)。神用十灾击打埃及法老和他们所拜的假神。在灭长子之灾后，法老被迫让以色列人离开了埃及。后来法老反悔，又亲率铁骑兵追赶以色列人，在红海边上追上了摩西和百姓。前有红海后有追兵，百姓和摩西向神哭喊哀求。

耶和华神对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走乾地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟著下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了(出埃及14：15-18)。”当法老的军兵下红海后，神使海水复合在埃及的军兵上，埃及人避水逃跑时，耶和华把埃及人推翻在海中，海水淹没了他们，连一个也没有剩下。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西(出埃及14：26-31)。

当我们穿越在历史的长廊中，会更清楚看见一个事实：耶稣是神荣耀所发的光辉(The radiance of the glory of God)。耶稣不但赦免洗净人的罪，并且以大能的作为彰现神的荣耀，破除罪所带来的咒诅，解决各样困难对人今生的压制，恢复神造人的荣美形象。他叫被掳的得释放，叫受压制的得自由。凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起。每当耶稣行神迹解决人的困难后，神的名就大得荣耀。耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，使婚宴中的水变为美酒，就显出他的荣耀来；他的门徒就信他了(约翰福音1：21)。

当一个瘫子被抬到耶稣面前时，耶稣对瘫子说：「我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去吧！」那人当众人面前立刻起来，拿著他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与神。众人都惊奇，也归荣耀与神，并且满心惧怕，说：“我们今日看见非常的事了(路加福音5：25-26)。”耶稣行神迹医治人的病，这 是神的作为，这是让神得荣耀。

又一安息日，耶稣在会堂里教训人。有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫过他来，对他说：「女人，你脱离这病了！」于是用两只手按著他；他立刻直起腰来，就归荣耀与神。管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿的对众人说：「有六日应当做工；那六日之内可以来求医，在安息日却不可。」主说：「假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴，牵去饮吗？况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开他的绑吗？」耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了(路加福音13：10-17)。

宗教人士(徒有敬虔的外貌、没有敬虔实意的人)反对耶稣在安息日医治病人。他们因自义而被蒙蔽，不知道那个女人因被撒旦藉著疾病压制了十八年，从而内心痛苦不堪，不得安息。那女人虽是亚伯拉罕的后裔，却未得到神应许给亚伯拉罕后裔的祝福。所以，耶稣特地在安息日破除法利赛人的伪善，破除魔鬼的咒诅，断开这疾病对那女人的压制捆绑，使那女人得到真正的安息。这样，神的心得到满足，神得荣耀，撒旦就失败，困苦人得释放和喜乐，宗教人士就闭口。

若咒诅不解除，压制捆绑不被断开，耶稣就无法看见他劳苦的功效，也就无法心满意足，因为耶稣的工作是要让受压制的得自由，让劳苦担重担的得安息。若神的大能作为不执行，即使我们已经接受耶稣作我们的主，重生得救，有永生天堂的确据，我们仍然被魔鬼藉著罪的咒诅所压制，我们就是活在重担压制之下，没有自由。耶稣说：你们必晓得真理，真理必叫你得自由(约翰福音8：32)。朋友请相信神的话、神的应许和圣灵的大能。然后，你就必得真正的自由。

这些记载在圣经中的应许、神的话语和荣耀的事，现在还会发生在我们的生活中吗？神说：“我是昔在、今在、以后永在的神；在我没有改变，没有转动的影。”耶稣说：“我父做事到如今，我也做事(约翰福音5：17)。”耶稣又说：“我实实在在的告诉你们，我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事，因为我往父那里去(约翰福音14：12)。”教会要掘起，要看见神的荣耀，要做更大的事。

怎样才能经历神、看见神的荣耀呢？当拉撒路死的时候耶稣说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀(约翰福音11：14)。”当耶稣让人挪开封闭拉撒路的坟墓之大石头时，那死人的姐姐马大说：「主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。」耶稣对马大说：“我不是对你说过吗，你若能信，就必看见神的荣耀(约翰福音11：40)。”那时，马大的信仰是死的，她对耶稣的认识只是知识上的追求和记忆(memory)。马大对耶稣说：“主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的(约翰福音11：27)。”这知识上的认识，在关键时刻不能给她带来活泼的盼望和得胜大信心；这些知识不但不能解决马大的实际问题和需要，并且还拦阻她经历神的荣耀。

马大的信心，是头脑中的记忆和知识上的认同。所以，耶稣要帮助马大战胜理性的障碍，就挑战马大灵里的信心，说：“你若能信，就必看见神的荣耀。”我们必须藉著圣灵，抛弃理性对我们灵里信心的捆绑，在灵里真实相信神的话语和耶稣复活的大能。否则，我们的信仰也可能成为马大的光景：宗教性的认识，知识上的记忆，没有生命，没有盼望，关键时候没有信心。

信心带下神的荣耀；神的荣耀，只能靠信心带下来。我们不单需要在头脑中对神的话语有知识上的认识，更需要在灵里面(心灵深处)对神的话语有真实单纯的信靠。这才是信仰的实质，这才能让我们经历这位又真又活的神，经历到真理所带来的自由，经历圣灵的大能，才能看见神的荣耀。

这也是使徒保罗为教会的祷告：我求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边(以弗所书1：17-20)。

耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人(马太福音19：14)。”我个人的信仰很简单，不管外界环境如何艰难、人的言语如何， 我里面的心单纯对准神，单纯像小孩子一样相信圣经的话、耶稣的复活、圣灵的大能。信主十年，因单纯而经历了神的真实可靠，经历了神话语的信实，经历了耶稣死里复活的大能，看见了神的荣耀。跟著我们一起坚定前进的人，也都看见了神的荣耀。约伯说：我从前风闻有你，现在亲眼见你(约伯记42：5)。

朋友，你渴慕亲眼见神的荣耀吗？我相信你渴慕。请单纯来到神面前，谦卑依靠主耶稣基督，圣灵必开你的眼，你必看见神的荣耀。请跟我一起开口宣告：亲爱的天父，我接受你的赦免和爱；耶稣基督，我接受你作为我的主。天父，我现在愿意谦卑在你面前，请你将智慧和启示的灵赏给我，照明我心中的眼睛，让我看见你国度威严的荣耀。圣灵，请你在我心里动割礼，拿掉我不信、怀疑的心，释放更大的信心给我，也给我一颗单纯像小孩子的心。我奉耶稣的名宣告，一切禁锢我心灵的锁链被断开，我必经历神的大能作为，我必看见神的荣耀，降临在我生命中和我的家中；神必为我争战，带领我胜过一切的拦阻、艰难。我奉耶稣的名宣告，压制我的疾病的锁链，现在被圣灵的恩膏、耶稣复活的大能断开；贫穷失业的咒诅，现在被打断；婚姻的咒诅被打断。神必加倍祝福我，成了! 奉耶稣基督的名，阿门!