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当今世道,还是修净土最宜(自身体悟)!

佛法行门大纲,无外五宗:律,教,密,禅,净!是法平等,无有高下!
但学佛当审时机,如南北朝时期,北魏南梁,无不大弘佛法,当时讲席极盛,然不无取着文字相;故达摩祖师东来,乃不立文字,直指人心,此正对时病。
但今则时不同也,末法时期,大家大都不明佛理,或一知半解(等同曲解),因而要么无知谤佛,要么盲目迷信。此时正当广劝读经,药其空疏,故不立文字,今犹非宜也。当此外诱极多,内心涌动之时;应发起大悲大愿,修福持戒----持戒是断绝染缘,此自利之基;修福是培养性德,此利他之功。一心念佛,亲近释迦,弥陀两位大善知识,一面以此经义理,观照自心,遣其凡情;一面恳切持名,求与众生同生净土,满菩提愿,现世修行,无逾此法。
《楞严经》云:“纵灭一切见闻觉知,内收幽闭,犹为法尘分别影事.”关键是一“守”字,有所守,即是所执。此为“参禅”者之病也,不可不防。
万物并作,吾以观复!
心是诸(名)法的前导者,心是主。诸(名)法唯心造。若人以清净之心言行,快乐将跟随者他,如影随形。
小猪来这里啦?
江南有丹桔,经冬犹绿林。 岂伊地气暖,自有岁寒心。 可以荐佳客,奈何阻重深。 运命唯所遇,循环不可寻。 徒言树桃李,此木岂无阴。
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欢迎不弱兄,来此地小酟!望交流心得!
万物并作,吾以观复!
心是诸(名)法的前导者,心是主。诸(名)法唯心造。若人以清净之心言行,快乐将跟随者他,如影随形。
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