云南边境少数民族信仰基督教 vs 贩毒村

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作者：李鹏
链接：https://www.zhihu.com/question/41680985/answer/92616425
来源：知乎
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云南省西南部是拉祜族，傣族，佤族，僾伲族等少数民族的世居地。并与缅甸老挝接壤，缅甸在独立前由英国控制，老挝则实际受控于法兰西。
1.由于云南纳入中华核心版图较晚，对其实际控制较弱。英国在殖民缅甸期间对云南领土进行了大范围的蚕食，包括现今大部分缅北地区。为了取得少数民族的信任，传教是最有效的软文化输出同化方式，他们与当地人同吃同住同劳作，带着少数民族做礼拜还帮拉祜族创造了文字。
2.世居民族大都有自己的信仰，在传教士没来传教之前大都信仰南传佛教和原始宗教。譬如拉祜族寨子有佛房，傣族有缅寺。而现在如果你去云南澜沧孟连等地会看到一个坝子(小盆地)不仅有东南亚风情的佛寺，还有拉祜竹楼样式的基督教堂，值得一看。不能否认的是拉祜族在我们当地确实是比较淳朴的少数民族，与当地彝族僾伲族相比较少吸毒偷盗的现象，当然也可能与拉祜族普遍较为贫困有关。
3.大家都知道西双版纳，傣语是「十二千田」也就是十二个行政区的意思，然而现在西双版纳实打实的只留存了十个行政区，版纳勐乌，乌德在清朝就已经被法兰西强占现今属老挝风沙里省。现在西双版纳还存在有的傣族寨子不过泼水节却过圣诞节呢。
4.一个有意思的事，97年香港回归祖国时，缅北各少数民族也高兴的不得了，因为他们觉得香港都回归了离他们回归并走上小康的日子也不远了。
发布于 2016-03-27
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化机男人
一句话能说清的就不说两句
3 人赞同了该回答
你们都不知道太平天国吗？
广西可是拜上帝教的大本营...
发布于 2016-03-30
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赞同 3​

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缅甸为何有大量中国雇佣兵：负案人员乐园
2014-05-15 14:45:41　来源: 网易军事
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近日，缅甸一则新闻引起了国内的广泛关注。8名中国籍雇佣兵被缅甸政府抓获，收缴了大量武器弹药。中国人在缅甸当雇佣兵是一种长期存在而且相当常见的历史现象，而这背后有着相当复杂的历史政治背景；在今天，它更是与毒品、恐怖活动难以分割开来。




“杀人魔”徐小明，在缅甸当过雇佣兵，回国后看见谁都想杀，更残忍的是，几乎每次杀人后，他都会将被害人碎尸。
重庆散打冠军也曾在缅当兵
虽然并不常见，但中国人在缅甸当雇佣兵的新闻还是偶然可见于主流媒体。但就像此次8名中国籍雇佣兵杀人后闯关被捕一样，这些新闻都是负面性的报道，尤以罪犯实施恶性犯罪后被曝光曾经在缅甸有过雇佣兵经历的形式最为常见。
比如在聚众滋事过程中、刀捅受害者致死，被判处十五年有期徒刑的前成都、重庆散打冠军黎泽兵；多起抢劫杀人碎尸案的凶手徐小明；以及流窜江苏、湖南、重庆犯下多起持枪杀人抢劫案的周克华；这些人被查证出都有在缅甸当雇佣兵的历史。徐小明在提审过程中还说，正是这种经历使他视人命如草芥。
佣兵的目的是从贩毒中抽成
能够出现在新闻里的人终归是少数，更多的前雇佣兵在回国之后外界并不知道他们的过往，也极少有人为他们在国外的作为而在国内接受司法制度上的调查和审判。但不能否认的是，这些中国籍雇佣兵在缅甸活跃的经历里，绝大部分时候都是直接或者间接的，为缅甸大大小小各种制贩毒集团充当卖命的打手。实际上不少雇佣兵回国的目的，正是为了开辟国内新的毒品市场，或是引诱国内人去缅甸享受黄赌毒等非法活动抽取提成，有些直接就是以蛇头的身份拉新人过去当雇佣兵。

图为缅甸军队缴获的中国雇佣兵武器，全为81式自动步枪。
而在近年以来，另一种人数比例很少，但潜在威胁更大的中国籍雇佣兵开始出现。这些雇佣兵虽然同样为活跃在缅甸的制贩毒集团卖命，但其主要目的并不是为了经济收入，而是有着强烈的意识形态驱使，实际上就是受东突等恐怖组织所指挥安排的恐怖分子。他们通过向国内贩毒，既为恐怖组织获得经费，又能进一步侵蚀腐坏国内的社会基础，而且这些武装贩毒行为本身就是恐怖组织用以练兵的重要乃至主要环节。
以昆明3.1暴力恐怖袭击事件为例，行凶的恐怖分子由于无法出境完成恐怖组织的任务安排，转而将袭击目标定为昆明火车站，导致了29死143伤的惨痛伤亡。而这起恐怖袭击中，不仅恐怖分子境内外内外勾结的行为特征表现的极为明显，而且其藏身区域、转移路径和云南传统毒品集散地、贩毒通道出现了高度重合。这种恐毒结合，以恐贩毒、以毒养恐的手段，实际上正是缅甸内各种割据武装势力以军贩毒、以毒养军的翻版。
佣兵回流带来治安与涉毒问题
中国籍雇佣兵在缅甸的活跃，无论对于缅甸还是中国都没有好处。尤其对于我国，雇佣兵的回流带来的不只是涉毒、暴力犯罪等刑事治安问题，而且已经从政治和社会公共安全的高度上造成了严重而且直接的隐患和破坏。然而这些问题要解决起来极其困难，不仅涉及到缅甸乃至其它东南亚国家复杂的历史政治环境，同样也被国内的种种民族宗教政策所阻碍。

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克钦族 编辑
克钦族是缅甸的第六大民族，人口约100万左右，主要分布在克钦邦、掸邦、实皆省。在印缅边境和中缅边境瑞丽江流域以及中国的云南省也有分布。
缅甸境内的克钦族人，根据1947年的缅联邦宪法约定的民族邦自决权，1961年组成了武装组织，截止2018年仍在争取民族独立。 [1]  克钦族人大多相信鬼神和万物有灵，上层知识分子多信仰基督教和天主教。克钦人心地善良、性格强悍、豪爽倔强，有助人为乐的美德。

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云南境外地方民族武装的活动与存在隐患及其应对建议(3)(转载)_国际观察 ...
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Jan 16, 2013 - 1 post
（三）境外民族地方武装组织的制毒贩毒活动1、境外民族地方武装组织制毒 ... 云南边境地区活动，拉拢、引诱少数民族群众加入他们的基督教派，并 ...

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一）对中国及毗邻国家的安全形成潜在威胁
　　从以上对云南周边民族地方武装组织及其机构、纲领、宗旨及在美、泰、缅、老、中等国的政治、军事、文化和宗教的活动中，可以清楚地看到，在云南周边民族组织中，一些组织是极端民族主义思潮发展的产物，他们以争取建立本民族的国家为宗旨，并力图将跨国而居的同一民族从其国内分裂出来，加入他们“国家”的行列。这一行径与西方敌对势力的战略需求不谋而合，也给了西方敌对势力以可乘之机。他们千方百计借援助、支持和合作等手段，参与这些民族组织的政治、经济、军事、文化和宗教的活动，并向中国和云南周边的国家进行各种渗透，拉拢和引诱这些国家的少数民族进行分裂、颠覆等活动，千方百计煽民心、制造动乱。其最终目的是分化和分割这一地区的相关国家。一些民族武装组织，已成为实现西方敌对势力图谋的工具。
　　中国是西方敌对势力分裂和分化的主要目标。云南周边的跨界民族组织，诸如“文蚌同盟（泛克钦组织）”和“民族联合阵线（王宝军事集团）”等，已成为国际反华势力对中国战略包围的重要环节。早在20世纪70年代，美国中央情报局就在云南周边地区建立了情报机构。80—90年代，这些情报机构得到加强，美国中央情报局利用这些机构大肆对中国进行间谋派遣活动和宗教文化的渗透活动。
　　近年来，美国中央情报局派遗“神职人员”渗入云南边境地区活动，拉拢、引诱少数民族群众加入他们的基督教派，并向10多个少数民族聚居地区广泛散发宣传基督教的光碟。还利用云南境外的跨界民族组织进行情报收集活动。他们设在清迈的情报站副站长杰西声称：“这些武装紧靠中国边境，与中国同族、同乡、同姓，同信仰和通婚，加强与他们的联系，进行宗教传播是有益的。”美国一方面派遣许多神职人员赴民族地方武装控制区进行传教，援建基督教堂；另一方极力拉拢这些组织的领导人参与他们的情报收集活动。
　　美国有关部门还通过印度向跨界民族组织提供武器和卫星专用信号，日本和台湾的反动势力也渗入这些民族地方控制地区。他们借援助和合作等手段，力图在这一地区建立新据点和向中国渗透的堡垒。
　　从云南周边民族组织的现状和走势以及西方敌对势力在这些组织控制地区的活动，可以清楚地看到，这些组织已给中国和云南周边各国的安全，构成潜在的严重威胁。
（三）造成毒品泛滥，影响所在国禁毒工作的开展
　　在云南周边地区的民族组织中，有相当一部份是制贩毒的武装组织。这些组织大都以争取民族高度自治为目标，力图长期维持和扩大对其控制地区的割据，要求拥有军队，拥有立法和对法律事务的终审权，拥有对外事务和对外合作的自主权，拥有对控制区资源的独立开发权等，实质就是要建立“国中之国”。还有少部份组织公开要求民族独立，以建立独立国为奋斗的目标。为了实现他们的意图，也为了自身的生存和发展，这些武装组织把毒品种植和加工作为财政军费的主要来源，大力进行制毒和贩毒的活动。
　　近几年，我们先后6次到云南周边的“ 角”地区进行毒情调研，与主要从事制贩毒的民族地方武装领导人和有关人员进行多次座谈，并走访了一些烟农和制贩毒场所。从大量耳闻目睹的事实中，深深感到云南周边地区跨界民族地方武装组织的长期存在，是该地区毒品泛滥的主要原因。“ 角”是世界知名的大毒源地，其毒品产量在全球毒品生产量中占有重要的份额，近两年来所占比重又进一步加大。主宰“ 角”毒品产销的就是民族武装组织，毒品已成为他们赖以生存和发展的经济基础和支柱产业。以毒维持财政，以毒养军，以毒扩军，以军护毒，以军贩毒已成为他们谋生之道。这些民族武装组织对制毒和贩毒高度重视，从而形成了一个武装化、职能化、智能化、集团化和国际化的制贩毒网络。
　　制毒贩毒民族地方武装组织控制地区的群众，也根据其主宰者的需要，长期依靠种植罂粟和大麻等为生，出售鸦片和大麻等毒品，已成为“烟农”们的主要谋生手段。
　　目前，在主要制毒贩毒民族武装控制地区，已形成较完善的毒品政治、毒品经济、毒品军事和毒品文化怪圈，这种怪圈已障碍了其他产业的生成和发展。而毒品产业在不断地完善和发展，在较短时间内经历了“鸦片王国”→“海洛因王国”→“冰毒王国”的发展过程。这一地区的提供的毒品，不仅祸及中国和云南周边的国家，也祸及全球和全人类。
　　近半个世纪以来，特别是10多年来，国际社会大力帮助“ 角”地区，试图用替代发展包括作物替代、产业替代和经济替代等来减少这一地区的毒品产销。但总的来看，替代产业的规模较小，产值也较低，尚不能解决民族地方武装组织的财政军费需求，也不能解决“烟农”的生存和发展问题，大部分民族地方武装组织仍然依赖和发展毒品。目前，云南周边地区毒品的生产，呈现个量减少、总量增加，局部减少、总体增长的态势。可以肯定， 角”的民族地方武装组织及其武装割据继续存在，要根除“ 角”的毒品是不可能的。
　　（四）形成黑色屏障，影响中国与东南亚各国在政治、经济、文化方面的交流与合作
　　云南周边地区的民族地方武装组织，有如一道漫长的黑色屏障建立在中国与东南亚邻国的陆路交汇地带，这些武装组织控制着云南与缅、老、越4060公里边境线境外一侧的80%左右的区域。中国与东南亚国家的陆地人流和物流，大都要经过这些组织控制的地区，一些地方经过民族地方武装组织的层层关卡，行人既困难重重又无安全的保障。这些民族武装地方组织之间、以及他们与政府之间，既有相互依存和相互合作的一面，又有相互戒备和对立的一面，各种组织实行的政策，各不相同而且随意性很强。由于长期战乱，造成上述地区经济落后、社会混乱和疾病流行，使中国与东南亚各国在政治、经济和文化方面交流与合作，其固有的区位优势变成了劣势。
　　近10年来，中国与云南周边的国家之间的交流与合作，在很大程度属于边境地区专州县、少数省级企业与相邻国家民族地方武装组织之间的交流与合作，一直在低层次、低标准和低效益的水平徘徊。受地方利益和企业利益的驱动，在上述的交往中，曾出现过忽视长远利益和国家利益的不少事例。例如：云南有的县干部到某武装组织要（借）钱来发工资，有的中国企业出境对邻国的森林资源进行毁灭性开采，造成极其恶劣的影响；一些境外武装组织则到中国边境专州进行洗钱活动等。这些现象的出现，不仅严重影响了中国与东南亚国家的交流与合作，也影响了中国崇高的国际声望。http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-660140-1.shtml