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【泰国研究】赵乐子:儒家忠恕之道对泰国社会政治信仰的影响_搜狐
2017年8月5日 - 作者系广西大学中国东盟研究院泰国研究所研究助理1儒家忠恕之道的思想基础“忠”、“恕”二字常连在一起出现儒家经典之中。“忠”于谁?忠于君,忠于...
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我认为泰国才是真正的华夏正统,儒家思想保留最完善的国..._百度贴吧
2017年3月4日 - 我认为泰国才是真正的..日本人没有儒家思想,完全就是通古斯,蒙古族,满族,朝鲜族,大和族是东亚四大垃圾民族,在这里,泰国仿佛把华夏文明继承下来,同样是...
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为什么菲律宾没有统一的菲律宾文化?

英语太难
百家号17-07-0807:16
菲律宾是一个多样与共通并存的不和谐混合体,菲律宾历史上一直没有出现过独特而统一的“菲律宾文化”,一个重要原因是因为菲律宾是岛国,越有7100个大小不一的岛屿所组成的群岛国家,各个地区有太多不同的语言。因为各地难以交流,文化发展和特色都非常局部性。

菲律宾自古以来就有很多移民,受到各种东方和西方文化的影响,比如中国、西班牙和美国。由于近现代菲律宾曾作为西班牙和美国的殖民地,将近四个世纪的西方统治给这个国家留下了不可磨灭的烙印,因此虽然地理上属于东方亚洲,但在文化上却更西方化。

早起的菲律宾人将自己所崇拜的神和祖先的头像刻在木头上,而现在将近90%的菲律宾人都信仰天主教。菲律宾也是亚洲为数不多的信仰天主教的国家,并且菲律宾的天主教会对于菲律宾的影响非常大,比如现在菲律宾依然没有离婚法,就是由于天主教干预的原因。

西班牙人带来了天主教和南欧建筑,华人带来了中国式的建筑和文化习俗,美国人除了让英语成为官方语言之外,也在音乐、建筑等多方面影响了菲律宾。

与其相对的是,传统的土著部落还在深山丛林里过着千年未变的生活,比天主教更早出现的伊斯兰教也仍旧存在着,在菲律宾的大街小巷你依然可以看到菲律宾的国粹斗鸡,斗鸡也是菲律宾男人的最爱。

菲律宾无论从宗教、宗族、历史上考量都呈现出丰富多样的文化内涵,各种文化和种族在菲律宾交织,创造出一个文化多元共存的奇妙菲律宾。
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打不死的小强:
越南文化,通常指的是由起源于越南北部的京族所創造的文化。越南文化是亞太地區最古老的文化之一。與其他同樣位于中南半島的國家所不同的是,越南由于在歷史上受到中國文化很大的影響,其文化特征與東亞民族非常接近,是東亞文化圈的一部分。而其他東南亞國家(如:柬埔寨、老撾、泰國)則更多的受到印度文化的影響。 打不死的小强
https://zh.wikipedia.org/wiki/越南文化
越南文化,通常指的是由起源于越南北部的京族所創造的文化。越南文化是亞太地區最古老的文化之一。與其他同樣位于中南半島的國家所不同的是,越南由于在歷史上受到中國文化很大的影響,其文化特征與東亞民族非常接近,是東亞文化圈的一部分。而其他東南亞國家(如:柬埔寨、老撾、泰國)則更多的受到印度文化的影響
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问题一,泰国这国家从哪来?
转眼已在泰国生活三年,关于赴泰旅行的建议,我在游记《清迈南,曼谷北》已有具体描述,本文便不再复述,这里讲讲泰国一些不为人知的方面,希望对有兴趣的朋友有所帮助。
相对于欧美日,东南亚国家的历史研究在中国都不是显学,研究的人很少,写出的材料水平也不高,我一直都想知道谁是中国研究泰国的泰山北斗,但始终也没发现。这其中的原因是这样,就如高晓松所说,“有钱的人去西洋,有理想的人去东洋,没钱没权的人就下南洋”,在泰国的中国人很多,早期以广东人海南人为主,现在则是云南广西人居多,但这些下南洋者文化程度却普遍不高,和去欧美的中国人对比鲜明,而且在泰的华人又主要以经商为主,让商人放弃生意不做,埋头读书写书,显然不太现实。同时,国内对泰国的研究又缺乏相关资料和环境,导致很多研究无从下手,这便是当前对泰国,甚至是对整个东南亚研究的现状。没有好的书籍和文献,中国人对泰国的了解只能来自导游和公众号。

现在市面比较常见的,且写的比较好的,关于泰国历史的中文书籍有台湾商务印书馆出的《泰国史》,作者是淡江大学的陈鸿瑜教授。英文书籍有泰国Asia Books出版的《History of Thailand》,作者是John Hoskin。以《泰国史》这本书为例,它重新定义一下讲述泰国历史的方式,过去大家认为泰国历史应该由泰族人建立的第一个王朝开始谈起,也就是素可泰。但在这本书里,它将泰国的历史的开端定义为这片土地上最早出现的文明。
翻开地图就知道,整个泰国其实是和马来西亚的西马半岛连在一起的,根据现有的资料,整个半岛上最初的人类活动主要发生在马来西亚的西马半岛,也许偶尔也会发生在现在泰国的领土上,但是不多,也无法分辨这些人的种族归属,也搞不清他们从何而来,是怎么到了这里。直到公元前一到二世纪,整个东南亚地区的种族才渐渐可辨识起来。这时越北的京族,越中的占族,越南和柬埔寨的高棉族,泰中和缅甸的孟族,缅南的骠族开始壮大。这些民族现在看来基本都是东亚黄种人,所以很可能他们的祖先有着共同的起源。而此时,东南亚地区除了黄种人其实还有黑种人,例如泰南的额人。这些人从哪来现在没有共识,但有一点很肯定,就是在竞争中他们渐渐不敌黄种人,最后几乎消声秘籍。

泰国的主体民族是泰族,但泰族究竟起源于哪里,其实挺难说清的。原因如下,有泰族是公元前二世纪左右,有泰文是公元十二世纪,所以指望泰族人自己记录自己的历史是不可能的,那就只能寄希望与别人,但周边的部落其实文化水平也一样低,更没法记,那最后的结果就只能是硬靠。任何种族都不是土里冒出来的,都是扩散出来的,也就是说,它会有一个相对的起源之处。看来看去,周边只有中国的历史记载比较早,也比较详实,对照大体时间,泰民族的出现基本能和百越连上,而百越其实也不是一个国家,它是诸部落的总称,然后根据语言习俗的比对,再加上排除法,好像只有广西和云南这两空能放,这就有了泰族的起源,这时是公元前200年,距离泰族建立素可泰还有1400年。这一千年泰族人去哪了,泰国学者的观点是,他们可能四散而去了,所以没留下什么记载。

根据现在泰国出土的文物古迹,大约公元前二三世纪时就有印度次大陆的人登陆泰国,并形成城市。但这些印度人并没在泰国深耕,反而继续航海,跑到现在的柬埔寨,建立了扶南。我一直特别疑惑,一是印度人怎么知道柬埔寨那块地的,二是他们为什么要去柬埔寨。这些问题,仅凭借现有的文献资料,很难准确回答。
扶南这个国家比较大,持续时间也长,所有从公元一世纪到七世纪,泰国的历史其实就是扶南历史的一部分。七世纪末被真腊所灭,同时期泰国出现了古国陀罗钵地,对于这个国家现在人们的了解还太少太少,但大体上它存续到了十一世纪左右,勉强能素可泰的历史衔接上。除此之处,一起构成泰国历史的还有罗涡国,狼牙脩,三佛齐。后面素可泰,阿瑜陀耶,吞武里,却克里(本朝)的历史相信大家已经耳熟能详了,我就不再啰嗦了。https://zhuanlan.zhihu.com/p/31846087
问题二,泰国人对我们真的有偏见吗?
这个段落来自知乎上的一个问题,问为何我的中泰混血的同学为什么对中国充满偏见和敌意?
提问者叙述如下:
在英国留学,班里有一位泰国女生,她每次见到我都滔滔不绝的讲中国的负面消息。以下几次印象特别深刻:
1, 一口咬定中国人眼睛小。恰好我自己眼睛大,我就问她你看我眼睛小吗?她说你是例外,你不像中国人。
2, 某天下课,她说她看了bbc的新闻 ,说facebook为了要进军中国,所以要成立工作组过滤fb上中国的负面消息。她评论道你们中国人好可怜,连上fb的自由都没有。还不能生第二个孩子。
3,又一次下课, 她先看着我思考了一会儿,然后突然说日本的奥运会一定能办的非常好,因为日本人很聪明很擅长管理等等。我说是的,日本人确实在这方面很厉害,然后我就加了一句北京奥运会办得也很成功。她说她没看过北京奥运会,只在新闻上看过几分钟开幕式,她说她对北京奥运会没有兴趣,但是很期待东京奥运会。
4,她父亲是潮汕人,为了追求更好的生活,从中国移民到了泰国,换了泰国的姓,父亲每年回潮汕一次,说潮汕贫穷落后像个农村。她说泰国经济发达,所以很多中国人移民到泰国,她不喜欢泰国有这么多中国人。还说自己的父亲把中国的坏习惯也带到泰国,比如给死去的人烧纸污染环境等等。她心理上完完全全的是一个泰国人,从小在泰国长大,从来没有去过中国,半句中文也不会说,非常爱国并为自己的泰国人身份而自豪。我和她并不熟,她见了我除了吐槽中国没有别的事。以前我还会耐心解释一下,现在看见她我就想赶紧跑。我的疑惑是,有一半中国血统的她为什么不是对这半血统感到亲近,反而这么厌恶呢?另外,她的偏见对自己的泰国朋友说不好吗,没准还能引起共鸣,为什么非要找一个中国人来吐槽呢?的回答如下:
首先,抛开民族感情,必须要承认日本对泰国,乃至对整个西方世界的影响是中国远远不能及的。以泰国为例,每次逛商场看到中国手机已占据三分之一的卖场我都倍感自豪,但冷静一下,再看看家电,相机,打印机,笔记本等其它区域,便发觉中国真的还有很长的路要走。
第二,在泰国想找一个没有华裔血统的纯泰族人,是非常难的事,我熟识的泰国人有几百,但很确定自己没有中国血统,是纯泰族的大概只有一个。站在我们的角度,我们会想,那泰国人肯定都认为自己是中国人的后裔,应该听令于母国,不听就是自去王化。但事实刚好相反,因为大家都是混血,所以大家反而对此不在意,无所谓了。
第三,泰国是亚洲为数不多,历史没有被割裂的国家,其好处是国家领土主权保存较完整,坏处是几百年来世界上的思想风潮泰国基本没参与。既没有感受文艺复兴和启蒙运动,也没有经历宗教改革和科技革命。所以无论社会价值观和宗教态度,泰国其实都较为原始,而原始的表现就是迷信。例如,脖子上挂一佛像,这科学可以解释是寻求心理慰藉,但你说胖的佛能带来财运,瘦的佛能带来平安,这是胡扯。如果佛真有这么大能耐,那现今世界经济第一大国不应该是美国。
做社科研究时,我们常把人群分为两类,一是东方儒家文化圈,二是西方基督教文化圈,泰国刚好卡在中间,所以泰国人的思想比较难归类。Komin(1991)对泰国人进行了如下描述,我个人认为蛮有道理。
一,平滑。大家表面和气。
二,灵活。政策朝令夕改,老百姓善于变通,不认死理。
三,好面子。泰国人重外表不重实质,和中国一样,学生上学只看学校排名,不看开什么课,哪个老师来上课,反正最后要的是文凭,不是知识。
四,有信仰又不追求涅槃。简单说,就是形式主义泛滥。这点中国人应该不难理解。
第四,不想泰国有这么多中国人,这不是中国人能解决的事。中国游客入门级的多,需要导游,需要廉价且接待能力强的景点,这些泰国都符合。泰国如果想提升游客层次,需要升级,这是一个很漫长的过程,而且基于泰国的经济现状,这些问题只能,也必须在发展中解决。
此外,泰国人中国人其实从染色体上差别很小,所谓的差别,其实就是来的早晚的区别。所以在其它国家的人眼里,泰国人中国人没区别。
第五,一早就禁FB,推特,谷歌,YouTube,其实有利有弊。因为网络视频,搜索引擎,社交网络这些东西在未来是和食物,水,空气一样不可缺少的东西,所以能自力更生,一定要自力更生。微博是不如推特,但也是世界第二,百度不如谷歌,但还是世界第二呀。
最后,她很以泰国人身份自豪这是对的,子不嫌母丑,狗不嫌家贫,爱国不是中国的专利。
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