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是谁在“制造”汉文帝的神话

来源: 都是国货 于 2018-10-12 08:43:32 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 2169 次 (14156 bytes)
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是谁在“制造”汉文帝的神话

应劭的著作也是呈现皇帝的,当时是汉朝著名的末代皇帝汉献帝。应劭的驳论原文如下:
谨按:汉高三年,魏王豹叛汉附楚。汉使大将韩信击虏豹姬薄夫人,传诣洛阳织室。汉王见薄姬,内后宫,幸之,生文帝。二年而为王者子,常居宫阙内,不弃捐军中,祭代东门。高皇后八年后,九月巳酉夕即位,就未央,幸前殿,下敕令。即位时以昏夜,日不再中。文帝虽节俭,未央前殿至奢,雕文五采,画华栋碧珰,轩槛皆饰以黄金,其势不可以书囊为帷,奢俭好丑不相副侔。又,文帝以后元年六月巳亥崩未央宫,在时,平常听政宣室,不居明光宫。及皇太薄后,以孝景二年四月壬子薨,葬南陵,文帝先太后崩,不为皇太薄后持三年服……

应劭的按语其实后面议论引述还很多,但有关事实的重要的部分在此,大约意思是映证刘向的意见:薄太后作为楚汉战争时被刘邦俘虏的魏王豹的夫人,一直在刘邦宫殿中,汉文帝刘恒也是生长于宫阙之中,两岁即被立为代国的王,故什么生于乱军之中的事不可能的;次,他即位时是半夜,无法有什么中午日全食;复次,文帝虽然节俭,但未央宫雕梁画栋,门窗内饰多用黄金宝玉,用上书囊做帷幕未免美学上不可思议;最后,文帝先于薄太后二年去世,哪来什么守孝三年,还更改制度什么的?

这段简单事实罗列基本可以把关于文帝的种种神话完全打破。但应劭本段的一大价值是,他记录了刘向与汉成帝的一个重要讨论:既然事实完全不如此,那么,为什么会有历来关于汉文帝的那些美好传说呢?http://bbs.wenxuecity.com/bbs/memory/1263450.html
应劭记载了刘向对汉成帝的解释:一种好人更好,坏人特坏理论。汉文帝时期为政并不是尽善尽美,个人性格和操持也不无缺点,但文帝有一种优点,他善于倾听臣下的意见。几乎随时随地,只要有人进谏进言,他随时会停下来辇车,如果大臣说得对,他就当场称赞“说得好”;如果说得不对,他也只是笑而不语,因此大家都很爱戴这位皇帝,所以,就越传越好,什么好事都归到他头上,事实不够,就编造一些特美好的事,安在他头上。刘向跟汉成帝讨论这些事情有一个中心思想,他希望汉成帝以其祖父汉宣帝为榜样,而不要迷信名气极大的汉文帝。对了,这位刘向正是在汉宣帝时期走上仕途的,宣扬汉宣帝的功业,其实也是自高地位。还有一层,应劭如此含蓄地向此刻在军阀和权臣曹操庇护下的汉献帝讲这些故事,很显然,是要激励献帝做一个向汉宣帝那样的中兴之主。
顺便说下,应劭写书的时候,正在曹操的政治和军事对手袁绍手下做事。因为曹操父亲曹嵩被徐州太守陶谦手下士兵杀死的事,他有保护不力的责任,所以他弃官而逃,托庇袁绍。虽然当时袁曹尚未翻脸,但应劭对曹操的态度不难想象。
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