泰国穆斯林参入人口贩卖, 中国云南穆斯林难民参与恐怖活动

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2013年2月，泰国政府曾经与穆斯林叛乱的主要团体“民族革命阵线”在吉隆坡签署了和平谈判协议，虽然泰方学者与穆斯林代表同意这是一大进展，但泰南的暴力攻击事件仍然无法结束。

表面上，泰南是归泰国政府管理，但暗中马来人穆斯林的控制力量非常强大，形成了“一明一暗”两套并存的政治影响模式。在这些复杂的背景下，亚洲许多国家的穆斯林也将泰南作为一种心灵的归属地和宗教的依靠地，千方百计从外界来到当地，希望以此为跳板前往第三国。

穆斯林力量的爆发点

泰国南部非法人口走私营地的情况越来越严重。2013年12月，路透社记者卧底泰国南部蛇头集团，披露其大批倒卖缅甸罗兴亚人到泰国，并和当地警方勾结加以虐待。泰国警方随后展开行动，至今救出人口贩运受害者共计超过800人，其中绝大部分为穆斯林。而几乎每一次行动后，泰国警方都会通知路透社记者前去采访、报道。

泰国警察总长查柴表示，警方在2014年1月的两波扫荡中共救出636人，其中至少有200名为孟加拉人，其余400名为罗兴亚人，后者多为来自缅甸西部的无国籍穆斯林。加上3月13日凌晨拘捕的220名维吾尔族，总数已经超过800人，导致警方拘留所一时人满为患。

3月13日，邻国马来西亚警方也通报发现了62名自称“土耳其人”，他们也希望寻求政治避难，经过泰马两国警方核对之后，发现也可能是中国新疆维吾尔族。

那么，如此数量巨大的维吾尔族是如何去到遥远的泰国和马来西亚呢？有云南边境人士透露，一直有东南亚人口偷渡集团在从事这些生意，以前主要是协助朝鲜人从东南亚转到韩国，近几年又开始做维吾尔族的生意，总之无论什么人给钱偷渡集团都会提供帮助，路线主要是通过缅甸、老挝，然后进入泰国、马来西亚。

这名边境人士表示，由于缅甸国内局势动荡，许多罗兴亚穆斯林越境进入中国云南省成为难民，中国方面收留了超过4万名罗兴亚难民，仅云南省边境的瑞丽市和盈江县就分别接纳了2万余名难民，还在瑞丽专门为罗兴亚人建造了一座富丽堂皇的大清真寺。这些罗兴亚人定居中国云南边境后，又开始同情和帮助同为穆斯林的新疆维吾尔族，经常利用缅甸国内的关系帮助他们偷渡、外逃。美国《纽约时报》称，从2013年起维吾尔族前往泰国的偷渡者开始增加，偷渡路线一般是从中国南部顺湄公河流域经由老挝等地到达泰国

事实上，除了由云南经缅甸、老挝进入泰国，新疆维吾尔族还有其它的隐秘路径。2010年12月，云南省河口县法院以“组织他人偷越国（边）境罪”，判处新疆维吾尔族男子艾力坎江·司马义有期徒刑五年。法院认定，艾力坎江·司马义伙同越南人黄氏甲在2009年12月15日运送7名新疆籍男子由河口县偷渡至越南老街，后又转往老保口岸进入老挝。艾力坎江·司马义随后被越南警方抓获，2010年1月移交中国方面处理。

此前，泰国政府对穆斯林一直是采取比较怀柔的政策，对于孟加拉国、印度、缅甸和中国等借道泰国偷渡到马来西亚和印尼的穆斯林难民，一般都是睁只眼闭只眼的态度。

2012年6月以来，由于缅甸爆发了佛教徒与穆斯林教徒的大规模冲突，造成大批罗兴亚人出走，他们大多都前往马来西亚，但有部分途经或停留泰国。至2013年泰国境内的罗兴亚人超过2万人，BBC称他们的偷渡船会被泰国海军和警察拦截，随后便作为交易品贩卖给人贩。

随后，马来西亚、印尼、文莱以及菲律宾等国家对日益增多的穆斯林偷渡者也经常遣返，也特别加强了泰马边境的对偷渡者的查缉力度，因此来源各异的穆斯林偷渡者在泰南一带越聚越多。

继3月1日昆明火车站的暴力案件发生后，云南省加强了对周边国家出入境人员的控制，并要求缅北多支少数民族武装配合工作，随后两周内抓获、拘押了1400余名新疆维吾尔族，官方将逐一细致审查他们是否有偷渡及恐怖的嫌疑。有经常出入东南亚的云南边境人士透露，在泰南一些穆斯林武装军事训练营里，早已经出现了不少新疆维吾尔族，他们大多数训练结束后便离开，经海路和巴基斯坦潜回新疆，也有个别留下来加入了当地的穆斯林游击队进行“圣战”。

另外，希望进入泰南再进入马来西亚的还包括柬埔寨穆斯林。泰国警方称，每年有上万名柬埔寨穆斯林以要到马来西亚探亲为由申请进入泰南，甚至不惜直接偷渡进入泰国打工。

上述云南边境人士表示，目前各种国家的穆斯林基本都只把泰南当作过境地，而不是目的地，他们最终都要去马来西亚、印尼和土耳其等传统穆斯林国家，“但是随着泰南地区局势的发展，尤其阿富汗和巴基斯坦加大了对基地组织、塔利班的打击力度后，很难说未来泰南会不会形成一个亚洲的穆斯林聚散地，甚至成为一个穆斯林力量的爆发点”。
http://www.dooo.cc/2014/04/28509.shtml

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夜半临渊 时间：2014-04-20 16:37:00 点击：15491 回复：209  脱水模式 给他打赏 只看楼主 阅读设置
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　　泰国是著名的佛教国家，全国人口中有近九成民众都是佛教徒，但在南部三府的130万人口中，佛教徒却只有三十几万，其余九十多万人都是穆斯林。由于宗教关系复杂，这一地区的暴力事件屡禁不绝。

　　在前总理他信掌权时期，政策向北部农民倾斜，泰南地区的穆斯林就时常制造暴力。在寻求独立的武装分子眼中，异教徒是他们首要清除的对象。三年来，泰南动乱已造成近两千人死亡，还发生多起巷佛教徒及僧侣被斩首的恐怖事件。

　　在这一地区，伊斯兰暴乱份子甚至到佛教村庄警告村民不准养狗和喝酒，否则就是冒犯穆斯林，泰南大部份僧侣已停止外出化缘。为了保护僧侣的人身安全，当局派出大量军队驻守庙宇。

　　泰国陆军总司令颂奇发动政变，罢黜了时任总理的他信，并在军方的主持下任命军人出身的新总理素拉育。素拉育上任后锐意改革，并试图改善泰南地区的治安。为此，他曾亲自到该地区，号召穆斯林与佛教徒和平相处。

　　但事与愿违，当地武装分裂份子为了证明自己的存在，发动一波波的攻击行动，局势非但没有好转，反而变本加厉，天天有无辜民众命丧枪下。2011年8月月中旬，也拉府一对父女遭武装份子以M16、AK47等重型枪械枪杀后，引起当地佛教徒大恐慌，有206人集体躲入也拉府一座寺庙寻求庇护，有家不敢回。

　　逃亡的206人让致力寻求和平的泰国新政府相当难堪，当局坦承泰南要平静需要更多的时间，为了保护这些出逃的村民，军方特别派遗三十名军人驻守该寺庙，泰国皇子也亲临该寺慰问，希望他们暂时忍耐，相信他们很快可以平安返回家园。

　　在泰国最南部的亚拉省，从2011年8月底开始陆陆续续出现穆斯林激进武装份子，带着手枪近距离打死手无寸铁的居民，其中包含佛教徒和一名伊斯兰信徒。当时，一名疑似穆斯林武装激进份子，以手枪打死两名在商店买东西的军人，并且抢走军人身上的来复枪，为了避免更多无辜民众，甚至是小孩受害，泰国当地政府下令暂时关闭四百多所学校，超过十万名学童暂时停学。

　　如今，泰南业已形成一股逃难潮，佛教徒纷纷逃离家园。泰国政府开始担心，暴乱终究会迫使所有佛教徒都远离三府，使得泰南成为清一色的穆斯林居住地区。
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协助"东突"偷渡编辑
云南省罗兴亚人穆斯林难民帮助东突背景的维吾尔族偷渡。泰国警察于2014年3月12日在南部索库拉县的橡胶园内发现并逮捕了213名国籍不明的偷渡者。偷渡者声称自己是土耳其人，但泰国方面则认为他们是中国新疆维吾尔自治区的维吾尔族人。根据警方报道，偷渡者还包括90名孩子。警察去年曾发现一伙非法偷渡团伙在缅甸罗兴亚人的秘密据点附近出现，这次又发现事先逃走的监视人员，据此推断这次也与偷渡团伙有关联。[3]
疑似定居云南编辑
最近网络上有文章声称有2万名罗兴亚人难民在云南受到庇护：虽然罗兴亚人穆斯林帮助过有东突背景的维吾尔族穆斯林偷渡，但是却在云南找到了真正的家。缅甸的穆斯林主要是孟加拉人和印度人后裔，被认为是居住在缅甸的外来非法居民，因此一直受到排斥。但是在中国却得到充分的保护。瑞丽是云南省的一个小镇，距离中缅边界三公里，有2万多缅甸侨民，多数是缅甸穆斯林，从事边境贸易。缅甸人在瑞丽享有居住、经商和信仰自由，受到中国政府保护，瑞丽还建造了一座缅甸穆斯林的大清真寺。他们对记者表示，在中国安全得多，是真正的家。在这些难民保护的区域，很少见到汉字。但是，这条消息的真实性存疑，因为到目前为止网络上只有这么一篇文章在到处转载，没有更多的消息作为佐证，也有身处瑞丽的人否认存在此事，而且2万人这个数字过于夸张，若开邦地处缅甸最南端，与中国边境并不接壤，长期以来罗兴亚人外逃一般都是从陆上西逃孟加拉国或者从海上难逃泰国、马来西亚等国，从陆上北逃至中国需要穿越整个缅甸，人数不可能太多，无论如何2万人这个数字也太大了。
和若开人的冲突编辑
2012年5月28日，一名若开族妇女遭抢劫、强暴和杀害，当地若开族居民认定凶手是罗兴亚人。6月4日，大约300名若开族人误以为凶手藏身一辆从丹兑开往仰光的长途客车，把10名罗兴亚族乘客强行拉下车，活活打死，大客车遭焚毁。
一些罗兴亚人8日袭击若开族居民，焚烧房屋，若开族人随后实施反报复。孟都、布帝洞两地当天开始实行宵禁，但没能控制局势。官方统计，骚乱致使8人死亡，23人受伤，508间房屋遭焚毁，1座清真寺和19家商店遭破坏。据官方统计，那次骚乱导致100多人伤亡，2230多间房屋被烧，14座宗教建筑被毁，6万多当地居民无家可归。
2012年10月若开邦再次发生骚乱，据缅甸国家电台26日晚说，若开邦在过去几天里发生的骚乱导致67人死亡，95人受伤，2818间房屋被烧，18个宗教建筑被破坏。[4]
在缅甸的分离运动编辑
共同居住在若开地区的若开族佛教徒与信仰伊斯兰教的罗兴亚人从18世纪初就开始了争斗，若开族人认为罗兴亚人是伊斯兰教扩张的急先锋。二战结束以后，居住在若开邦北部布帝洞、貌都地区的罗兴亚人就要求把他们的聚居区单独划分穆斯林领地，要求取得土著民族的地位，并组建了由尕辛率领的武装部队，统治了若开北部。1951年3月，缅甸国防军对罗兴亚武装发起了进攻，1952年11月占领了罗兴亚武装总部，恢复了对若开北部的管辖，而罗兴亚武装余部被迫退往孟加拉地区（当时称东巴基斯坦）。但国防军一撤退，罗兴亚武装又卷土重来。1954年11月，国防军在布帝洞、貌都地区发动了“冒洞战役”，罗兴亚武装损失惨重，其领导人尕辛和他的200名残余人员再次跑到东巴躲藏起来。从1955年到1958年，罗兴亚人的分离活动陷入低谷，但成立了一些合法政治组织。其中罗兴亚学生协会（RSA）成立于1955年，联合罗兴亚组织（URO）组建于1956年。从20世纪50年代中期到60年代末，缅甸的罗兴亚人还积极参与国际斗争，关注其他国家的穆斯林兄弟。1956年，当埃及收回苏伊士运河的主权时，罗兴亚穆斯林上街游行表示对埃及的支持，反对英国、法国和以色列发动的针对埃及的战争。1967年，1000多名罗兴亚人志愿者除了通过在卡拉奇的阿拉伯大使馆转交了他们募集到的捐赠之外，还要求允许他们到巴勒斯坦参与战斗。
此外，由于50年代的称东巴基斯坦远不如缅甸若开地区繁荣，双方的生活水平差距比较大，因此许多孟加拉穆斯林非法越境，与若开人经常发生冲突，以至有时发生暴动。这种情况以当时的马由国界行政区（Meyu Frontier Division，若开与孟加拉相邻的一个地区，1961年设立特别行政区）最为严重。这些外来的穆斯林自1960 年以来就参加“穆渣希德”(Mujahid；圣战者) 暴乱行动，要求把这个地区并入东巴基斯坦，部分罗兴亚人也参与其中。1961年，500名参加“穆渣希德”暴动的罗兴亚武装人员向缅政府投诚。
奈温政府在1962年上台后所采取的国有化政策以及加强对罗兴亚人的限制进一步激化了罗兴亚人与政府之间的对抗情绪，并导致在1964年罗兴亚人再次发动了大规模的武装叛乱。当然，奈温领导的革命委员会在1964年5月宣布废止面值为50和100的现钞也是引起罗兴亚穆斯林不满的重要原因。1964年，革命委员会取消了马由边境特别行政区，宣布罗兴亚青年协会（RYO）、罗兴亚贾米图尔马拉玛（RJU）、若开穆斯林协会（AMA）和若开穆斯林青年组织（AMYO）为非法组织。1965年10月，缅甸政府广播电台的罗兴亚语节目被取消。
为了将若开这块土地从缅甸的非穆斯林手中夺回来，部分罗兴亚人于1973年组建了罗兴亚爱国阵线（RPF），领导人是贾发·哈比比（Jaafar Habib）。该组织呼吁奈温政府停止对罗兴亚人的缅族化行动，并在阿拉伯穆斯林世界广泛宣传缅甸罗兴亚人的处境。据该组织报道，该组织领导人曾会晤了当时的菲律宾棉兰老岛摩洛阵线领导人。罗兴亚爱国阵线吸引了许多罗兴亚大学毕业生、知识分子和专业人员在1975年跟随该阵线转入地下。1978年8月，罗兴亚爱国阵线发生严重内讧，很快就土崩瓦解。
1982年，奈温政府颁布了新的《缅甸公民法》，这导致长期在缅甸居住而又没有按照1948年颁布的《缅甸联邦入籍法》和《缅甸联邦选择国籍条例》领取身份证的罗兴亚人成为了非法侨民。这一法律激起了罗兴亚人的强烈不满，他们在同年又组建了罗兴亚团结组织（RSO），其目的是建立罗兴亚自治邦（Rohingya Autonomous State），并按伊斯兰教法进行管理。该组织经过4年的活动后也因内部矛盾尖锐而分裂成两派，一派由瑜诺斯（Yunus）率领，另一派由努由尔·伊斯兰姆（Nurul Islam）领导。1987年，努由尔·伊斯兰姆派与罗兴亚爱国阵线的残余人员联合成立了若开罗兴亚伊斯兰阵线（ARIF）。同年8月，所有的罗兴亚武装组织都聚集在若开罗兴亚伊斯兰阵线之下，组成了统一战线，但该阵线并没有能有效开展活动，各武装仍旧各自为战。[5]
1995年，罗兴亚团结组织再次发生分裂，一派仍旧由瑜诺斯率领，另一派由扎卡利尔教授领导。1998年，罗兴亚人的反政府武装内部再次进行整合，从罗兴亚团结组织分裂出来的派别、阿拉干罗兴亚伊斯兰阵线以及罗兴亚爱国阵线的剩余人员合并为阿拉干罗兴亚民族组织（ARNO），并由努由尔·伊斯兰姆担任该组织主席，瑜诺斯和赛弗尔·伊斯兰姆任副主席，扎卡利尔任总书记。罗兴亚反政府武装不断分化组合的根本原因是因为财政上的分歧和压力。
第二届罗兴亚民族委员会、阿拉干罗兴亚民族组织代表大会于2000年10月5—7日召开，各政党成员、来自国内外的代表、乌力马以及罗兴亚民族军（RNA）的指挥官参加了这次会议。与会者讨论了罗兴亚人自由斗争所涉及的所有问题：政治、军事、经济、社会文化和教育。生活在外国以及孟加拉国难民营中的罗兴亚人是罗兴亚民族委员会讨论的重要议题，该委员会还成立了由努由尔·伊斯兰姆担任主席的中央执行委员会。在这次会议上，阿拉干罗兴亚民族组织与信仰佛教的阿拉干民族联合党（NUPA）同意结成政治同盟也是一件非常引人注目的事情，表明若开邦的佛教徒和穆斯林为了实现自治和独立，已共同反对军政府的统治。
从缅甸独立至今，罗兴亚人的反政府武装斗争在总体而言是比较分散的，而且集中在若开邦，更没有联合缅甸其他的穆斯林群体。尤其是生活在若开邦之外的大中城市的穆斯林对罗兴亚人的反政府武装斗争并不同情，相反认为罗兴亚人的反政府武装斗争是导致缅甸政府长期压迫穆斯林的根源。
现在看来，罗兴亚人反对现政府的目标看来不会改变，但策略可能会改变，尽量与恐怖主义划清界限，不过其武装斗争的前景并不看好。“9·11”事件之后，缅甸政府又以罗兴亚人与基地组织早已有瓜葛为由加大了围剿力度。[6]

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罗兴亚人来源，印度以及孟加拉国的穆斯林，随英国殖民者不断由西向东迁移，缅甸一直反对殖民统治，罗兴亚人一直是英国殖民的帮凶，
若开族和罗兴亚族的矛盾并非一朝一夕酿成的，双方恩怨最早可以追溯到英国殖民时代。孟加拉国当时在英属印度统治之下，大多信奉伊斯兰教的罗兴亚族从西向东大量移民到同样是英属殖民地的缅甸。罗兴亚族一般都是农民或渔民，他们和当地信仰佛教的若开族时常发生矛盾。二战中，罗兴亚族站在英国一边，而若开族则和缅族一起发起反对殖民统治的斗争，双方之间的争斗埋下仇恨的种子。

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云南人讨厌印巴罗兴亚族的八大理由！
来源： 张春的日志



云南各族儿女十分厌恶印巴罗兴亚人，由其以回族最甚！原因有八：
1、印巴罗兴亚族是有名的偷渡客，印巴解体时先流亡至缅甸，中国开放后又偷渡来华！
2、印巴罗兴亚族生活肮脏，喜嚼槟榔，随地吐弃，所到之处一片褐红色吐沫！
3、印巴罗兴亚族喜喷“香水”，其实奇臭无比！
4、印巴罗兴亚族初到缅甸以贩毒维生，缅甸毒品流入中国均拜罗兴亚族所赐！
5、印巴罗兴亚族后来有钱了，又以卖假珠宝维生，来过云南的朋友都见识过！
6、印巴罗兴亚族皮肤黝黑，与缅甸原住民外观区别较大，相貌丑陋，很刺眼。（我不是种族主义者，但这是事实）。
7、印巴罗兴亚族繁殖能力过盛，初入缅甸时30万人，60年后300万，现在中国的难民已有15万之多，中国原住民不可不防。
8、印巴罗兴亚族入华后，因信伊斯兰，常冒充回族。（这一点一直让云南回族十分委屈）。

综上所述，我谨以云南回族的名义，代表云南各族人民支持缅甸政府和缅甸原住民遣返印巴罗兴亚族的正义行动！并呼吁我国政府也应该将罗兴亚族难民送回母国。
其次，我想
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