[新闻人生] 中国最邪门的24个事件---9、身体悬浮和离奇飞行

空中飞舞

9、老僧盘坐的身体慢慢升空。1980年，英国探险家到中缅丛林探险，见一位老僧盘坐的身体慢慢升空。在丛林上空飘一圈，才慢慢地落到地上。

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这就是一扯，一没人证，二没物证，再给大家来一个吧，也是讲身体悬浮的，这个悬浮可不简单，是被外星人背着飞过三川五岳，开讲!

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1977年，河北省肥乡县北高乡北高村村民黄延秋先后3次神秘失踪，继而离奇身还。日前，本报记者探访了北京UFO研究会的专家，根据UFO研究会当年和现今的文字记录及相关口述，整理成文，以飨读者。

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前一天晚上失踪，第二天出现在千里之遥的上海市。
位于河北省肥乡县北高乡的北高村在1977年7月27日(农历六月十二)发生了一件奇怪的事情，这件事情使得这个一向和睦宁静的村庄笼罩着一层惊慌的气氛―――村东头即将成婚的青年农民黄延秋在当天夜晚睡觉时突然失踪，人们四处寻找历时十天仍杳无音讯。他的神秘失踪使他的母亲、未婚妻及同村村民为之不安。
消息传到北高村北侧一公里的辛寨村，村民们将一封过时的加急电报交到北高村一位村委手里。日期标注的是“7月28日”，也就是黄延秋失踪的第二天，电文中写道：
“辛寨黄延秋在上海蒙目路遣送站收留望认领。”
令人不解的是，上海遣送站发报的时间竟是在黄延秋失踪后仅10小时。
北高村离上海市1140公里，当时乘直快车也需22小时到达，而且还必须到45公里外的邯郸市才能搭上火车。而从北高村到邯郸市晚上并不通车，如果是步行到邯郸则需要八九个小时，那么他是怎样赶到的？他去上海干什么呢？
黄延秋说明事情经过，“交通警”究竟是何人？
其后，几名村委筹资辗转赶到收留黄延秋的遣送站，经遣送站工作人员证实：黄延秋于7月28日早被该站收留，是两个“交通警”模样的人将他送到那里的，并说他是河北肥乡县辛寨村人，所以电报就误发到了辛寨村。

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在人类的知识结构中UFO一直是一个神秘的话题
1977年，河北省肥乡县北高乡北高村村民黄延秋先后3次神秘失踪
回乡后，黄延秋带着困惑说出了他的奇遇：
7月27日当晚天气闷热，晚10点左右他在刚盖好的、还没来得及装门的新房里睡下。不多时被喧闹声惊醒，睁开双眼时看到的竟然是高楼林立、霓虹闪烁，自己躺在繁华大城市的街头。平时随意摆放的衣物被包在身旁的包裹里。周围的一些牌子上写着“南京市××商店”等。定神后，他开始回想自己怎么来到千里之隔的“南京”。
之后，两个“交通警”模样的人出现在面前，交给了他一张南京到上海的火车票并将他送到站台，还声称他们随后赶到。经过4小时到达上海，他找到了车站的派出所，没想到那两个“交通警”竟在门口等他，并将他送到遣送站。
一个月后逐渐平静的村庄再次惶惑，黄延秋第二次失踪，而这一次他竟神秘地闯进军营。
9月8日晚上，在开完生产大会后，黄延秋再一次神秘失踪。
据他后来说，10点左右在院里的床上睡着，半夜醒来发现自己竟然躺在1000多公里之外的上海火车站广场。黄延秋后来说，那天夜里，周围人影稀疏，又下起了大雨。
这时有两人自称是部队的人，告诉他受长官的委托专门等候黄延秋，并要带他去部队。
渡过黄浦江，接着换乘公共汽车，他们才到达郊外的营房驻地。在部队的门口处有战士持枪站岗。当三人进去时，站岗的士兵竟毫无反应。他们到了一个师部的办公室，在场的军官都很惊讶，就问他是怎么进来的。黄回答，是他们俩带我来的。但惊奇地发现，带他来的两个人不见了。
据军队有关人员说，按照部队纪律，亲友来营房找人要在门口出示证件及书面登记，然后由士兵到门口接应，证明属实才能进来。据当时执勤的门岗和传达室人员说，当时并没有外人进出。次日，部队通知了黄延秋的村委，并将其送回。
9月20日，黄延秋在大队记完工分，在回家的路上突感头晕便没有了知觉。醒来时发现自己在一家宾馆里，有两个年轻人在身边，还是那两个“交通警”。他们告诉他，此地是兰州。令黄感到奇怪的是那两个人的口音随着地方的不同而发生转变。

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据黄延秋后来回忆说，休息一天后两人轮班将他背起飞行，两人身高都在180厘米左右，表面看上去并没有什么异常，背着飞的时候也能感觉得到他们的体温。按照黄延秋的说法，“飞行高度大概丈把左右”，“四肢不动也没有迎面的风感”，“速度感觉像跑一样快，中途一般不停留”。到达北京后，在长安大剧院没买票就入场观看了《逼上梁山》的大型京剧表演。
接下来，他们来到了距北京100多公里的天津，照例说应该是一个小时到达，但他们却转瞬到达，也是无票入场，观看了故事片《苦菜花》，随后又到达有些凉意的沈阳，接着又由沈阳到哈尔滨，到福州，到南京，由南京又到古都西安。
沿途两人向黄介绍各地的有关信息。最后他又被带回兰州，熟睡中被带到家门口。当他母亲发现他时已经是他失踪十天以后了，他还穿着原有的旧衣，但鞋子不见了。
这就是当时轰动一时的发生在我国冀南地区，涉及河北、南京、上海等19省市大半个中国的“腾空飞跃事件”。

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第三时段催眠调查，第二次神秘失踪
吴：还是听我的，我让你放松就放松。放松、放松，不想其它的事情，脑子里面一片空白，你看着笔的时候就全身放松，什么也不要想，全身放松：头部放松、脖子放松、肩膀放松，不想其它的事情，放松，眼睛跟着笔走，头脑一片空白，开始远离现实，再远离，身体变得很轻、很轻，你的思想在飘动、飘动到过去，飘动到21岁的时候，那时你很年轻，快要结婚的时候，发生了奇怪的事情使你感到害怕，你遇见了两个奇怪的人，他们对你作了奇怪的事情。那天天气很热，队里开了个会，你回到了家，回到了房子里，请您回忆一下，除了你，院子里还有别的人吗？在院子里你看到了什么？请回答。
黄：院子里两棵枣树。
吴：树上有枣吗？黄：枣不大。
吴：在院子睡觉了是吧？黄：枣树底下睡的。
吴：那天晚上有月亮吗？黄：没有。
吴：是阴天吗？黄：晴天。
吴：你睡了吗，当时？黄：睡着了。
吴：当时你作梦了？黄：没记得做梦。
吴：睡觉以前作了什么？黄：在村西边开群众会，会还未散，队长让我早点回去，明早去赶马车送粪，睡觉时没什么感觉，醒来以后躺在上海火车站大门的右边，知道后就在那里。
吴：你怎么知道是上海火车站呢？黄：上面写着上海火车站，写在大门的上边。
吴：是写的上海火车站吗？黄：写的是上海火车站广场。
吴：那时是晚上还是白天？黄：是深夜。
吴：有月亮吗？黄：那里电灯挺明，看不到月亮。
吴：是晴天吗？黄：是晴天。
吴：有没有下雨？黄：没下雨。
吴：你在广场待了多长时间？在广场你碰到人了吗？黄：碰到两个当兵的。
吴：是穿着军装吗？黄：穿着军装，是黄衣裳。
吴：有肩章吗？黄：没有。
吴：看得见他们的面孔吗？黄：看见了。
吴：是你曾见过的？黄：说不上来。
吴：他们与你说话了吗？黄：他们和我说话了。
吴：和你说了些什么？黄：没记得他说什么。
吴：他提你的名字了吗？黄：没有。
吴：后来你们三个人一起干什么去了？黄：后来我问他们十六铺怎么走啊？他说：16铺坐65路公共汽车就到了。他给我买了一张票坐在公共汽车上，然后他没上，就到了十六铺。

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吴：然后呢？黄：到十六铺我下了车，上海的人说话都不懂，我找86761部队打听路线，又找到了两个穿黄衣服的人，他们告诉我怎么走。
吴：他们两个是军人吗？黄：是不是军人，我不知道，他们穿着黄军装。
吴：以前见过这两个人吗？黄：在当时情况下我回忆不起来，因为我一心到部队去，想不起他们在那里见过，没往那里想。
张：你见的这两个人是在上海火车站见的那两个人吗？黄：当时不知道，没往那里想。
张：他们没有一起和你乘公共汽车吗？你是怎么过黄埔江的？黄：就是这两个人给我了四分钱买了一张船票，过了黄埔江。
张：他们和你一块过的江吗？黄：没有。
张：他们没和你一块上船吗？黄：没有，下了船以后还是两个人，穿黄衣裳的人，给我买的公共汽车票。坐的是81路车，坐到了高桥，下了车，穿黄衣裳的挺多，有的说话我不懂，又遇到两个人，他们听懂我的说话，我听懂了他们的说话，他们问我到哪里去呀？我说到86761部队，找吕庆堂。他们说我们就是那个部队的，咱们一块儿去吧，就从那里我们一起上了车。
张：上什么车？黄：公共汽车，不知是多少路。
张：你这几次下船以后遇到两个军人，到高桥下车以后遇到两个军人。你所看到的这两个军人都是你最初见的那两个军人吗？黄：当时我没向那儿想。
吴：然后，他们又怎么作了？黄：他们带我进了86761部队的军营，走到一间房子前说，这就是吕庆堂家，我便进去了，再未见到他们。在吕庆堂家情况怎样呢？吕庆堂当时未在家，在南京开会，他儿子吕海山在家，问我怎么又来了，我说你们部队的两个军人带我进来的，他问我：他们穿什么衣服？穿黄军装的，不对，我们部队没有穿黄军装的，都是穿蓝军装的，他追了出去，没找到那两个人。他给我煮了一大碗面条，我就吃了。他给他妈打了电话，他妈下班后也回来了，问我你怎么又来了，我说不知道怎么回事。他妈很害怕，她出去叫了部队领导到她屋里和我见面。
吴：部队领导和你谈话了吗？黄：说了，他说你是怎么来的，我说不知道，他说我是什么梦游。
吴：你怎么说？黄：我没有回答他。
吴：你为什么没有回答他？黄：我不相信那是梦游。然后，吃完饭后，她就让我休息，在他家休息一个晚上，第二天走的时候，他就告诉我你下次再来的时候，就不要来我们部队了。我问为什么不让我来？他说你的那部队的亲戚要调走了。送我走的时候有个领导对我说，回去以后，让你们大队领导写封信，写个证明，盖上队里的章，证明你不是坏人，我们的岗哨还受着处分呢。
张：他们为什么说那两个军人不是他们部队的？黄：他们部队……他们部队是穿蓝衣服的，没有穿黄衣裳的，不是穿黄衣服的（按农村习惯叫黄军装）。
张：你去的这个部队穿得都是蓝军装，你知道他们为什么穿蓝军装吗？黄：这我没问他们。（按语：该部队是一个高身炮师，可能隶属空军，因此着蓝军装）
张：那两个军人带你进军营时，岗哨对你们有反应吗？黄：我看到了他们，他们也没拦我们，看不到什么反应。
吴：当时他们看到你了吗？黄：不知道。当时吕海山他们问站岗的？他们说没有来人，海山说没有来人？这儿的亲戚已到我屋里了。
张：那两个人最后你看到他们的时候，他们是向哪走的呢？黄：不知道，我进屋子就看不见他们了，那个屋子门挺小，进屋海山和我说两句话的时候，海山出去找他们，就找不到他们了。

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张：这个过程中，他们和你说话了吗？黄：他们说我们就是那个部队的，我们带你去，别的话没有说。
张：那他们在你门口说什么？黄：他们说这就是吕庆堂家。
张：你回家以后看到房屋土墙上写的字了吗？黄：我回到家以后看到了。
张：写的是什么字？能回忆起来吗？黄：上面写的是山东放心，下面写的是高登民、高延津。
张：是你看到的还是你的乡亲们看到的？黄：我回家以后，他们知道早，他们那字没擦，他们告诉我，我一看就是。
吴：你看到了，其他乡亲们都看到了吗？黄：都看到了。
张：你回到家里以后反复想这个问题。你是否发现你不断遇到的两个人是同两个人呢？想到这个问题了吗？黄：没有。回到家以后，乡亲们各种封建迷信说法都有，我怎么想也不可能和他们想得一致的。
张：乡亲们都说什么呢？黄：说我们家被神仙、被鬼架走了之类封建迷信的话。
张：还有别的说法吗？黄：没有。
张：你想这个过程中不断遇到给你带路、帮你买票的这两个人始终穿黄军装吗？黄：第二次始终穿的是黄军装。
张：带的是什么帽子？黄：黄帽子。
吴：是沿帽还是布帽？黄：是布帽，他们没有帽徽。
张：有肩章吗？黄：没有。
张：他们这次还扎皮带吗？黄：不扎皮带。
张：他们带着什么东西没有？前前后后带着什么包，拿着什么东西？黄：什么都没带。
张：你看他们穿的是什么鞋？黄：是部队当兵穿的那种黄鞋。
张：是部队穿的解放鞋吗？黄：对。
张：你再仔细想想，你那天晚上在枣树下睡觉是怎么一个过程就到了上海火车站，你仔细想想，能想起来到火车站的过程中具体发生了什么事呢？黄：想不起来。
张：你第一次离开上海的时候是从上海火车站北站走的吗？黄：我也不知道这是什么站，当时部队的车直接把我送到候车室里，根本不知道是北站什么的。他们送我上火车，海山在站台一直看着我，我上了火车，他一直站着，直到火车开了，他才走的（第二次离上海回家）。
张：第二次经历结束以后，你是否想到第一次和第二次遇到的这两个人都同两个人吗？黄：当时我心里没往这儿想，第一次、第二次遇到的两个人在脑子里没有什么印象。
吴：现在你觉得这第一次、第二次、第三次遇到的是同两个人吗？还是不同的两个人？黄：是到第三次出去，和他们见面以后，才回想起那个面貌，他们告诉我这都是他俩安排的。
张：第一次、第二次的过程，他们用什么地方的方言、地方话和你说话？黄：说话和我说话一样。
张：第二次你到了上海火车站，当天晚上天有没有下大雨？黄：天没有下雨，是晴天。
吴：你现在动动胳膊……吴医师施术使黄延秋结束了催眠状态。

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专家观点：
我们的ufo研究会通过各种方式进行了有力的调查，首先对主述者进行检测，然后进行各路的取证，如对事件接触到的遣送站、军队、村民、家属及相关人员调查，证明主述的表述是否有出入。
―――北京ufo名誉理事长孙式立教授
有些ufo现象我们可应用多维空间理论来解释，我们可以肉眼观察到的是三维空间，四维空间我们虽然可以利用坐标来演示，但人类的肉眼是观察不到的。现代的科学手段让我们用专用的显微镜可以观察到正四维空间，但研究负四维的显微镜还没有被发明。多维空间的研究是当代科学家在研究空间领域方面的重点。在这些事件中―――主述如果真实的条件下，人物的遭遇往往不被其他人发现，也有可能他们的活动范围是在我们看不到的空间里。这还有待于今后的科学证实。
―――北京ufo副理事长王焕良教授
关于不明飞行物的争论是在上个世纪40年代末兴起的。不明飞行物目击事件急剧增多，引起了科学界的争论。
因为ufo不是一种可以再现的，或者至少不是经常出现的事物，没有检验的标准，迄今在世界上尚未形成一种绝对权威的看法。
持否定态度的科学家认为，很多目击报告不可信，不明飞行物并不存在，只不过是人的幻觉或者目击者对自然现象的一种曲解，可以用天文学、气象学、生物学、心理学、物理学和其他科学知识来加以说明。他们把“飞碟学”视为伪科学。
肯定论者认为，不明飞行物是一种真实观象，正在被越来越多的事例所证实，不过许多ufo专家表示，他们并不肯定ufo是外星船。他们认为不应该把相信ufo存在与相信它来自外星的理论混淆起来，因为来自宇宙的假说只是根据其飞行性能、电磁性质以及目击者的印象解释归纳推断出来的，正确与否尚待查证。
当然也有一部分ufo专家支持“外星说”。一些学者还指出，飞碟现象在许多方面与已知的基本科学规律不符，在解释这种现象时理论上所遇到的困难，是它至今未能为现代科学家所承认的主要原因，但不能因此就轻易否定这种现象的存在。
能飞的人很多!!!
看了河北肥乡黄延秋背负飞行事件.对张靖平先生努力研究神秘事件的毅力和付出感到由衷钦佩，因为本人以前从事记者职业，与修炼界相关人士多有接触，并且有六年以上气功的亲身修炼历史。故此对佛道两家的理论多有涉猎。
因此从对飞行事件的描叙上。推测高登民、高延津两位神奇飞人应属于道家的仙人。这并不是迷信。
修仙只是一个由平常的人变为超乎异常的仙真的过程。所谓的神仙就是道教指修炼得道、超脱尘世、神通变化、长生不死的人，又做神人或者仙人。在《庄子•天下篇》云不离于精，谓之神人，复《释名•释长幼》老而不死曰仙。全真祖师王重阳等内丹家常将仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙五个级别。一般说来，学道者的最高追求是升至最高尊神元始天尊所居的大罗天成大罗金仙。天仙就是指居住在天上，能够连同肉身飞行的神仙。按高登民、高延津两位神奇飞人的表现来看，他们都有神足通，他心通和隐身搬运的功能，功力己达到天仙的层次。
类似能力飞行的例子在中国古代很多。例如《神仙传》所载：班孟，不知是哪里人，有人说她是女子。她能在空中飞几天，又以坐在虚空之中与人说话，还能钻入地下。刚进去时，从脚开始埋没，一直到胸部埋没，都是渐渐地进入地下，只剩帽子头巾没有进去，过了很久，就全部没入而不见了。
董奉（董奉字君异，候官县人。吴先主时，董奉不吃别的东西，只吃干肉和枣，还能喝一点酒，杜燮让他起死回生后就一天三次供奉肉、枣和酒。董奉每次进食都像鸟一样腾空来到座位，吃完了就飞走，别人常常无所察觉。出《神仙传》）和尚也有能飞行的。
唐朝的一个和尚，叫邓隐峰。他（一次）上路，正好（遇到）战争——内战，两个军队集结了几十万人，在大平原那儿厮杀，过不去了，过不去，他要过去怎么办？他拿了锡杖——出家人拿的锡杖，（就是）地藏菩萨那个杖叫锡杖。他把锡杖一扔，跟着这头就飞起来了，飞起来了，人马在疆场上正在打仗，他在上空中飞，有人就看见了，“啊！看飞人。”那时候几十万人正在打仗，全部停下来了，看空中飞人，一个和尚在空中飞。
近代也有,胡九——清光绪初年，为汉中巨盗；轻功造诣，天下无双，已至飞行绝迹的地步。据称有一次他心血来潮，半夜要到山东济南府狱中去看朋友；结果来回一万多里路，只用了不到两个更次（四小时），实是神乎其神，骇人听闻。有人问他是如何去的？他说：「不是走去的，是飞去的。从此间（陜西城固县）到济南，在地上因山水的阻隔，弯弯曲曲的来回便有万余里；从半空中直飞过去，来回不上二千里……」如曰不信，则以毡帽上的残雪为证。现代也有
1991年冬天，武当山金顶李道长谈及武当当今的名真高道情况，透露了一个令人不可思议的见闻。李道长说：1986年我还住在紫霄宫，那是个深秋的夜晚，月色很好，我从屋里出来准备在大殿前练练拳。刚出屋，无意中朝大殿后父母殿望了望，却发现一件异事：从太子洞后的古林上空飘下一个人来，看不清面孔，却分明像是个老者。那人身体瘦瘦的，穿的单衣，头发有五六尺长，身体飘飞的姿态像在水中游泳一样，双手斜向前，一腿弯曲，一腿后伸，头发飘在身下有三四尺。
那人围绕着父母殿飘飞了一周，又静悄悄地向后山飘飞而去。
从文章分析，高登民、高延津两位神奇飞人可能属于全真道，因为全真道是宋朝在陕西兴起，到了山东是全盛，自宋以降，山东都是全真派的重镇。而且全真修炼是性命双修，别看高登民、高延津很年轻，实际有上百岁也不一定。如果不属于全真道，则必是奇门功法。从行止看不象是佛门弟子。
窃以为，在文革那个全民愚昧的荒诞年代，高登民、高延津两位神奇飞人背负河北肥乡黄延秋飞行.就是给那个人妖颠倒的时代增加反讽的趣味。让那些痴迷于靠革命搞建设的人看一看，什么是真人。
当然，真人是不能随便露相的。他们的行为就是要让迷信科学的人类知道，就在我们这个世界上，还有另外一种人生状态。