中午在会场和大家一起吃会议餐，这次主办方叫了中东菜的外卖，包括很多素菜：面饼，茄子，鹤嘴豆泥，葡萄叶裹菠菜等，参会的食素者都很高兴。我觉得味道不错，也很健康，但国内学者未必喜欢。下午2:30进入会议的最后一场，五篇论文都关注社会性别的视角，讨论女性、男性气质在网络小说中的展示及其社会效果。

 

第一位发言人讨论当代女作家的“文化企业家”身份，特别将安妮宝贝作为个案研究。她不光写书，还编辑杂志，写博客，主持电视节目。发言人采访过她，称她为“消费名人”（consumption celebrity）。最近又开始创作、发表“佛教旅游文学”。她是个跨越媒体的文化企业家，也是一种被消费的文化产品。第二位发言人谈当代女性科幻小说作家对未来世界的想象，说到她们对“和谐社会”、“小康社会”等官方话语的质疑和颠覆，但没有很好地阐释其中是否展现“女性主义意识”，尽管她之前提出了这个研究问题。第三位发言人是日内瓦大学的研究生，也是这次会议主办方的“总管”，所以他一开始就说因为忙着琐事，发言准备不足。他讨论女性向网络小说的结构特点。他说，穿越的女主人公都有多重身份，她们都寄身于等级制度森严的环境中，都致力于追求更高的社会地位。这些小说“角色扮演”的成份很重，“游戏”的概念很重要。

 

中场休息后还有最后两篇论文的发言。第一位谈冯唐作品，探讨其中反映的中国男性气质和中国性别价值观的改变。发言人先讨论为什么冯唐会成长为粉丝无数的“一代文化偶像”，认为是国人对“叛逆作者”新型的身体书写（“流氓”）和他代表的男性气质的接受。他用大胆的词汇（“夸张”、“不知羞耻”的姿态）、医生的视角将人们从狭隘的性观念中解放出来，挑战读者的传统审美习惯。他对于男性气质的塑造，既有类似亨利米勒式的“阳具崇拜”，也塑造了迷恋男性身体的好色高智商的“霸道女性”。发言者认为后者是中国文学中独特的创意，以他自己的母亲为模特。他也擅长利用网络互动，打造自己的形象，和中产阶级女读者互动，扩大他的流行魅力。发言引起某些参会者的强烈反弹，因为无法理解为什么女读者还会喜欢冯唐这样的“直男癌”作者。

 

最后一个发言讨论中国当代通俗小说、电视剧中对于男女形象塑造的共性。她举的例子包括杜拉拉，花千骨等。女性和男性形象的塑造截然不同。前者多半缺乏自信，普通，地位较低，后者则位高权重，强大有力。而且，电视、电影的改编更加剧了这种两极分化的现象，人物形象更简单化了。她说到很多当代所谓职场剧、青春片中受西方文化产品比方《欲望城市》的影响很明显。她给大家放了一些片头介绍，有瑞典学者问：为什么电影里的杜拉拉等人都用那种“小女孩”的嗓音和语气说话，我想这大概是受日系“可爱”文化的影响了。

 

会议圆满结束，主办方总结陈辞简短有力：感谢大家参加，要想办法出书，可能需要将中文论文翻译成英文。晚饭吃法国菜，7:25在大堂集合，走去附近的饭馆。这次在室外吃饭，凉风习习，烛光闪耀，非常惬意。每人点了前菜、主菜、甜品。等了半个多小时，菜开始端上来了。我点的前菜是茄子。他们的做法很特别，用番茄、芝士酱，端上来上面还放了几薄片透明的红萝卜，卖相很好，味道也不错，但热量高，吃完这一盘再加一片面包，我已经有饱足感了。

 

又过一刻，主菜端上来了。我点了石斑鱼，还有人点了牛肉。装盘都漂亮。牛肉上面放了鹅肝，周围用烤洋葱装点，还有土豆泥衬底。我点的石斑鱼是加百里香、裹薄薄一层面粉后炸的，虽然尺寸不大，但也容易饱，盘子里同样以土豆泥衬底，上有胡萝卜等小块蔬菜添色。我还点了巧克力熔岩蛋糕，想和俄罗斯的版本比较一下。巧克力味道不错，不过我把冰淇淋给别人吃了，只吃掉了盘中的两颗樱桃、一个覆盆子。吃完已将近十点。因为是会议结束后最后一餐，我也不好意思马上就走。挨到10:30，看有别人走了，这才起身告辞。