台长讲释迦牟尼佛的故事（1）----放下

       有一个人不懂解脱，他出门办事，经过跋山涉水走不动了，脚一滑，双手攀住两个树枝，他看不到下面，以为万丈深渊。他叫菩萨救救我吧，释迦牟尼佛出现了，佛陀说：佛子啊，请放下。放下你的左手，然后放下你的右手，你会摆脱锁链的桎梏。这个人抓住树枝：菩萨，我不能松掉我的左手，再松掉我的右手，我将坠入万丈深渊。我放不下。佛陀看他不能领悟，就笑笑走了。——其实这个人离山坳只有一米高。这个道理就是告诉大家，当你放下了心中的执着烦恼，就拥有了自由。当你攀住树枝，就拥有烦恼与人生的悬崖。所以我们【学佛做人要舍，舍才能得。肯舍去的人才能得到，人生就在舍得之间】。
 

                台长讲释迦牟尼佛的故事（2）---放下

 
当年佛陀在世的时候，婆罗门两手持有两束鲜花拜见供养佛陀。佛陀对婆罗门说放下，婆罗门就放下一束花；佛陀再说放下，婆罗门又放下另外一束。佛陀仍说：你放下。婆罗门说：我已经两手空空了，为何还要放下？佛陀说：让你放下的是【六根六尘六识】，你的手虽然放下了，但是你的心还没有放下。所以我们现在活在世界上，【表面】想通了想开了，实际上我们的心根本没有【放下放开】，仍旧不断刺伤着我们的感情。真正学佛人要放下，要【调整好自己的心态】。 ----摘自

《以般若智慧 觉悟人生 佛心常住》

http://lujunhong2or.com/%E4%BB%A5%E8%88%AC%E8%8B%A5%E6%99%BA%E6%85%A7-%E8%A7%89%E6%82%9F%E4%BA%BA%E7%94%9F-%E4%BD%9B%E5%BF%83%E5%B8%B8%E4%BD%8F-2013%E5%B9%B4%E9%A9%AC%E6%9D%A5%E8%A5%BF%E4%BA%9A%E6%B3%95/

               台长讲释迦牟尼佛的故事（3）---善知识

佛陀当年要进入涅槃的时候，弟子们很痛苦，怕佛陀走后没有人指引他们，弟子恭敬地问世尊：“世尊，如果你圆寂了，未来众生由谁来救度，又由谁来指引他们？”佛陀就说了：“未来，我将化作【善知识】，你们将善知识当作我来尊重依止，则可以脱离生死轮回的苦痛。”大家知道什么叫善知识吗？师父就是你们的善知识，师父讲的都是善的知识，师父讲的是佛法、哲学，把菩萨的智慧告诉你们，把善知识当作菩萨，当你在跟人家讲【善知识】的时候，【菩萨在你身上】，【你就是如来菩萨】，你就是【释迦牟尼佛】，你就是【观世音菩萨】，大家听得懂吗？

------摘自《“佛法”大精进者得之》2013-08-27
http://lujunhong2or.com/%E4%BD%9B%E6%B3%95%E5%A4%A7%E7%B2%BE%E8%BF%9B%E8%80%85%E5%BE%97%E4%B9%8B-%E6%91%98%E5%BD%95%E5%8D%A2%E5%8F%B0%E9%95%BF%E8%AE%B2%E8%BF%B0%E4%BA%8E%E8%A7%82%E9%9F%B3%E5%A0%82/

台长讲释迦牟尼佛的故事（4）

————【修行是要找到真正的自我和佛性】

释迦牟尼佛在印度的时候经常把那些弟子带在身边，让每位学佛的人拿一个钵，就是一个碗，让他们去敲每家的门乞钵，培养佛心。

原理是

第一，让在家的人能布施，发慈悲心。一敲门，哦！和尚来了，阿弥陀佛，把东西给和尚，这叫【培养布施心。】

第二，做和尚的人很多都是皇宫贵族、商人，想通了把头一剃穿上袈裟，佛祖就是培养他们的【慈悲心】，让他们【放下自我】，放下他们的【傲慢心】，要让他们感觉自己就是普通人，和【众生是平等的】。现在你们还能看到哪个庙里的和尚一起在马路上乞钵？不要认为过去有一位老法师是这么讲的，因为过去有一位老修行是这样修的，所以，我们就是要照着他们的路走，其实【修行是要找到真正的自我和佛性】。

----摘自《学习佛法圆融的智慧》http://lujunhong2or.com/%E5%AD%A6%E4%B9%A0%E4%BD%9B%E6%B3%95%E5%9C%86%E8%9E%8D%E7%9A%84%E6%99%BA%E6%85%A7-%E7%99%BD%E8%AF%9D%E8%AE%B2%E4%BD%9B%E6%B3%95-2/
 

台长讲释迦牟尼佛的故事（5）

————拾起自性、抓住本性，找到佛性

释迦牟尼佛2500年前在印度开法会说法，佛陀讲了一个故事，他说某个地方有一个富翁，娶了四个妻子：第一个妻子伶俐可爱，寸步不离，整日相伴；第二个妻子是富翁抢来的，长得很漂亮；第三个妻子沉溺于生活琐事中，使他有安定的生活；第四个妻子工作勤奋东奔西忙，使富翁忘记了自己作为丈夫的存在。有一天，富翁要出远门，他问道：你们四个人有谁愿意陪我出远门？第一个妻子说：你自己去吧，我才不陪你呢。第二个妻子说：我是被你抢来的，我本来就不愿意做你的老婆。第三个妻子说：尽管我是你的老婆，我不愿意忍受风餐露宿的生活。第四个妻子说：既然我是你的老婆，你走到哪里我就会跟到哪里。商人就带着第四位太太开始了他的旅行。释迦牟尼佛说到这里停顿了一下，佛陀开示道：这位商人就是你们自己。第一个妻子就是你们的肉身，过世之后肉身会与你们分开；第二个妻子是你们拥有的财产，生不带来死不带去；第三个妻子是你们现实中的妻子，活着的时候两个人相依为命，死后则要分道扬镳；

只有第四个是我们的【慧命和本性】，因为人们时常忘记【本性】的存在，而怠慢了【自性】，只有自性才会永远陪伴着我们。希望每一个人拾起我们的【自性】，抓住我们的【本性】，找到我们的【佛性】-----摘自《以般若智慧 觉悟人生 佛心常住》http://lujunhong2or.com/%E4%BB%A5%E8%88%AC%E8%8B%A5%E6%99%BA%E6%85%A7-%E8%A7%89%E6%82%9F%E4%BA%BA%E7%94%9F-%E4%BD%9B%E5%BF%83%E5%B8%B8%E4%BD%8F-2013%E5%B9%B4%E9%A9%AC%E6%9D%A5%E8%A5%BF%E4%BA%9A%E6%B3%95/

台长讲释迦牟尼佛的故事（6）

------佛之慈悲，不及观音，常念观音

大家知道，不管修什么法门，你都可以念【观世音菩萨】。哪怕你是修【净土宗】，我们的印光法师曾经讲过，只要你心念了观世音菩萨，“然念观音，求生西方，亦可如愿尔＂，也就是说，求观世音菩萨也能够如愿以偿去西方极乐世界。所以，我们学佛，必须要念观音。因为念了观世音菩萨，我们均能消灾免难。平时要多念经，要多念观世音菩萨。因为观世音菩萨的悲心特别重，就是很慈悲大家，当你们有一点点痛苦的时候，观世音菩萨马上就会来救你们的。因为众生的宿愿跟观世音菩萨很深，所以当你一念，菩萨就会给你感应。所以，我们要学观世音菩萨的慈悲。在佛法界有一句话叫，【 “佛之慈悲，不及观音” 】，也就是说，【观世音菩萨是慈悲的象征】。所以，观世音菩萨乃为代佛垂慈救苦者，就是说，观世音菩萨是替代佛菩萨慈悲众生、救苦救难的代表者。当年【释迦牟尼佛在世的时候，他也是常令苦难众生念观音】，何况是我们凡夫呢？所以，观世音菩萨真是大慈大悲，在观世音菩萨的成道日，我们要纪念他。
-----摘自《辨别真相 离开假相》
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卢台长讲述释迦牟尼佛的故事（7）

----------学佛要有始有终，贵在坚持

很多人为了自己的身体和家庭学佛，没关系，这是学佛的开始，但是希望要有始有终。一个有始无终的人是不能学好佛的。一个人真正懂得佛的人，才能了解佛，才能成佛。释迦牟尼佛在印度弘扬佛法，苦修行，被其他教派赶走、不承认，甚至还被人吐唾沫，在人间吃了多少苦，而我们吃了一点苦就受不了了。学佛哪有这么容易啊？学佛这么容易就都上天了！就是因为不容易才更要好好学，容易的话还学什么佛？雷锋大家都要学，雷锋容易吗？身体不好，还要背老妈妈，还要推车。做什么事情都不容易，做好事更不容易，人家说“学好三年，学坏三天”。

-----摘自《卢台长香港小开示（上）》

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卢台长讲述释迦牟尼佛的故事（8）

----------放下执着，适时而为，因时利导

人被见闻觉知所误导，你眼睛看到的东西会误导你的，你耳朵听到的东西也会误导你的，你的感觉不正确啊，你知道的也不对。你们想一想人会不会被见闻觉知所误导？你所看到的东西并不是真实的。人家如果跟你说某某在你背后说你坏话，你会不会生气啊？但如果你是有修心的人，你就不会生气；不修心你一定会生气，甚至还会反击。这就是闻到了人家的挑拨，你应该连听都不要去听，你不要以为你的感觉都是对的。师父曾经说过正常的人睡觉不要超过8个小时，年纪大一点的，睡6个小时就够了。昨天有人在博客上写了一句话，就是释迦牟尼佛在世时提倡不要睡觉，他问台长对于这点应该怎样来理解？师父回了他两句话：第一，佛陀在印度的时候是在特殊环境讲特殊的话；第二，佛陀是对比丘与比丘尼所说的。我们是在家居士，大部分的人还是要上班，难道要上班打瞌睡吗？这就是执着。——自己看了一点东西，以为自己学了一点东西，以为自己是对的，所以才会对于师父的说法有疑问，才会问这种问题。过去是僧团制度，释迦牟尼佛当年在印度的时候带着和尚一家一家去化缘，当年他们都是下山化缘的。中国许多的寺庙，大雪一封山就是四个月，他们要怎么下山化缘啊？难道你要讲他们不对吗？这就是愚痴。你没有看见的东西就说人家不对，你以为你看到的东西都是对的吗？-----摘自《禅学就是人间哲学 - 卢台长给全世界弟子第八次的开示（二）》

http://lujunhong2or.com/?s=%E7%A6%85%E5%AD%A6%E5%B0%B1%E6%98%AF%E4%BA%BA%E9%97%B4%E5%93%B2%E5%AD%A6

卢台长讲述释迦牟尼佛的故事（9）

----------菩萨为众生故入生死，受人间报应
菩萨为众生故入生死，什么意思呢？菩萨为了救度众生，他才到人间啊，因为人间就是生死间，因为你到了人间，那一定有生，就有灭、有死啊。为众生入生死，所以才会有生死，菩萨也会生病。菩萨降临世间，就是为了众生而来，裟婆世界的众生，分分秒秒都是在生死之间啊。你们是不是分分秒秒在生死之间啊？举个简单例子，你们好好地在马路上走路，只要有一个喝醉酒的人开车撞上来，你是不是一秒钟就可能没命了？他喝醉了，要懂得分分秒秒都是在生死之间。要是菩萨没有大慈悲和大无畏的精神，怎么会到这个生死间来救你们呢？师父有时也想，菩萨到了这个人间，总有死的一天，想想也是很惨的，在天上那么好，从来没有死的概念，到了这个人间就要受到死的报应，苦不苦啊？观世音菩萨到人间做妙善公主的时候，观世音菩萨知道总有一天会离开的；济公菩萨也知道总有一天他会离开的，但是肉身走的时候，总会有点痛苦；【释迦牟尼佛走】的时候，还头痛三天，也要【受人间报应】。想一想，菩萨的大无畏和大智慧，一般众生学不会的，什么人肯陪着人家跳到火坑里去啊？除了菩萨，没人愿意跳火坑，进入生死之道。

-------摘自《心空才会因空果空》

http://lujunhong2or.com/%E5%BF%83%E7%A9%BA%E6%89%8D%E4%BC%9A%E5%9B%A0%E7%A9%BA%E6%9E%9C%E7%A9%BA-%E6%91%98%E5%BD%95%E5%8D%A2%E5%8F%B0%E9%95%BF%E8%AE%B2%E8%BF%B0%E4%BA%8E%E8%A7%82%E9%9F%B3%E5%A0%82/

台长讲释迦牟尼佛的故事（10）

---忍辱仙人，【以诤止诤，不得止；唯有忍，能止静】

在释迦牟尼佛的时代，释迦牟尼佛曾被称为“忍辱仙人”。他成为佛祖之前，在天上下来成为忍辱仙人。他可以有一天让人随便割他，他毫无怨言。一个人要忍辱啊，师父每次给你们上课都说要忍辱，为什么你们现在徒弟出来像徒弟了？上个星期有几个人要求做师父的徒弟，问台长有什么要求，师父讲了第一点要求，这个世界是空的，你要想做徒弟，首先的条件是你没有对的，你永远是错的。因为这个世界是空的东西，是假合而成的，你说有什么东西可争的？这人间所有的东西都是假的，你去争什么东西？要记住，【以诤止诤，不得止；唯有忍，能止静】；此法实乃珍贵。就是说，在和人争论的时候，想用争论的方法去停止它，是停止不了的。当两个人吵架的时候，一个人忍耐，就不会再吵了。这个方法是非常珍贵的。做人不要去争，连这个【虚空世界，都是假的】，争来的能有真的吗？------摘自《心包太虚，把＂诽谤＂当作是善知识 》http://lujunhong2or.com/%E5%BF%83%E5%8C%85%E5%A4%AA%E8%99%9A%EF%BC%8C%E6%8A%8A%EF%BC%82%E8%AF%BD%E8%B0%A4%EF%BC%82%E5%BD%93%E4%BD%9C%E6%98%AF%E5%96%84%E7%9F%A5%E8%AF%86-%E6%91%98%E5%BD%95%E5%8D%A2%E5%8F%B0%E9%95%BF-2/

台长讲释迦牟尼佛的故事（11）

-----空心传空心，以成正果

从释迦牟尼佛开始，法门是默传，就是默默的传法，也叫暗传。师父现在给你们传的法，实际上也叫默默的传，现在是给徒弟上课，当众多跟随台长学佛后，开悟了的佛友，也能从中摄取养份，给徒弟开示传法。当时释迦牟尼佛有一个大弟子叫迦叶佛，释迦牟尼佛是传法给他，他再传承给下一代，就这样一代传一代，一直传到28祖（28代），到了达摩祖师，达摩祖师也是一对一的默传，叫【空心传空心】。什么叫空心传空心？就是师父前面给你们讲过的心空了，你才能接受别人给你的东西。如果你心里不空，你怎么能接受新的东西呢？就像你的仓库是空的，新的货物才能放进来，如果仓库是满的，你怎么放进新的货物？【一心传心】，就是用心来传这个心，首先心必须空，才能接受这个法，才能接受这个佛，一定要记住佛法都是【自己放空】之后，才能好好的【学进去】，以后才能【修成正果】。

----摘自《把握当下、佛心弘法、妙法度人》http://lujunhong2or.com/%E6%8A%8A%E6%8F%A1%E5%BD%93%E4%B8%8B%E3%80%81%E4%BD%9B%E5%BF%83%E5%BC%98%E6%B3%95%E3%80%81%E5%A6%99%E6%B3%95%E5%BA%A6%E4%BA%BA-%E6%91%98%E5%BD%95%E5%8D%A2%E5%8F%B0%E9%95%BF%E8%AE%B2%E8%BF%B0-2/