福建省福州市/老城区/内南街/龙山巷21#/祝家祠堂。一行简短的字，揭示我来自何方。

感谢百度，两篇文字呈现。

猛然寻到根的感觉，初时总是激动。那是我祖祖辈辈生活的地方，有生之年，总是要回去看一看的。我的名字，怕是不能在族谱上觅得。而族谱，随时代变迁，或许也已消失。

关于先人，我所知并不多。八十多年前，我的祖父，作为一个优秀的热血青年，离乡背井走南闯北，投身于轰轰烈烈的民族解放战争中去。祖母生于北京，祖父那时是她的先生。解放后，祖父的生命无辜逝去。我的父辈们，也因此颇多牵连遭受无数苦难。据说，不少祖父珍藏的物品，为了生存，为了一口吃食，贱卖。不由我暗自盘算，郑板桥一幅真品现在价值几何？我们这一支散的厉害，祖宅的人已是无法相认。奶奶今年99，是要做大寿的，下午随意听着父辈们闲聊，不胜嘘唏。

总是要回去看一看的，这个念头由来已久，而福州于我，也是亲切了很多年。那两段文字，瞬间斩断那一份思念。国内新一轮的拆迁运动，不知这两块石碑还在不在，或许我这一生，在网络上搜到这几张照片已是极限。

再也回不去了。

依照片上的日期，怕是早已拆尽。我的根呢？已是彻底消失于苍穹。

 

粗略看文，我想的是，那位祝姓的老人，会否父亲的同辈？

笔者说，生活了在这里三十年，不知道这里是祝家祠堂。他以为祝氏无后人来么。多年战乱，初时，死的死，散的散，历经多年养息，后辈们寻来时，看到了已是老宅被人分而居之，一片破败，情何以堪。索回家族故居，不啻于痴人说梦。

看了文才明白，为什么爸爸总是带我们初二去给爷爷扫幕，那是先人的传统，而今的我们，只有遥拜以示悼念。

我也喜欢摆弄花草，莫非也是受血缘影响？

俺是颖字辈的。只是，族谱里排了颖字辈没？

 

 

网络原文：

继我的报料上了报！http://blog.sina.com.cn/s/blog_5de3d2650100hovy.html之后，今闻该处又有新发现，于是下午上班前又赴龙山巷再探谜题。

在龙山巷居住39年，没想到与这位大学者的祠堂相伴而居。

祝穆，福州人大都很陌生。但大家一定都知道：“只要功夫深，铁杵磨成针”这句名言，那就是最早由祝穆的书中流传千古，直到迄今的。宋祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》载：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”后即以“铁杵磨成针”、“铁棒磨成针”比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。

用白话翻译，就是说的是：唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见有一位白发老婆婆，正在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵，总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 聪明的李白听后，联想到自己读书不用功，心中很惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，成就了一代大诗仙。祝穆，是宋朝“地理志”的作者，在他笔下，描绘了当时华夏各地山川景物，人文风土，一代集大成的大学问家。

网上搜索，知：祝穆(?～1255年)，少名丙，字伯和，又字和甫，晚年自号“樟隐老人”。祖籍婺源(今属江西)，亦有文载是：歙县(今属安徽省)人，曾祖“祝确”是朱熹的外祖父，父祝康国是朱熹表弟，跟随熹母祝氏幼居福建崇安。祝穆少年丧父，他应是朱熹的表侄，读书于朱熹家塾。20岁，朱熹命黄干为他举行冠礼。乾道初，祝穆与其弟一起随朱熹到建阳云谷晦庵就读，受黄干、蔡元定教诲。嗜书废寝，手不释卷，于书无所不读。青年时，往来于吴、越、荆、楚之间，所到必登高探幽，临水揽胜，遍访民情风俗，这为他晚年广泛著述积累了丰富资料和感性知识。

祝穆晚年卜居在建阳县麻沙水南，名其庐“南溪樟隐”，集朱熹生前手迹，匾于厅堂楣额。在厅右小屋取朱熹生前所书“岁寒”二大字，以表古樟之雅。与隐庐相对，又筑小楼四楹，取张南轩所书“藏书楼”三大字，揭匾楼上。在这优美舒适的环境，开始他晚年的著作生涯。凡经、史、子、集，稗官野史，金石刻，列郡志，“有可采摭，辄抄录”。祝穆善于写文章，“下笔顷刻数百言”。在麻沙水南隐居期间，撰成两部文献性巨著，一是类书《事文类聚》170卷；一是综合性地理志《方舆胜览》70卷。他不仅自编书籍，而且自家刻书发行。南宋嘉熙二年(1238年)有市侩之徒将祝穆《方舆胜览》自刻本改名《节略舆地纪胜》翻刻。祝穆上诉保护版权，官府下令“追人、毁板”。这时祝穆经过几年编纂，雕版费用，据称“浩瀚”。他不仅是刻书家也是藏书家。其家境不算富裕，却仍节省开支，购聚书籍，建筑小书楼以为藏书之处。于理宗宝祐四年(1256年)十一月撰成《南溪樟隐记》这篇脍炙人口的散文。当年逝世，谥“文修”。

见图1

 

此处应是福州祝氏后人为纪念祝穆而修建的家族祠堂，建于何时？很难考证。奉旨，是奉哪个朝代哪位皇上的旨？确是难解之谜。如果是奉南宋理宗朝皇帝之旨，那在福州应是罕见文物遗迹。

见图2

 

樟隐祝先生，即南宋祝穆，福州人比较陌生。

古巷深处隐藏这么大谜题，与我相伴30多年而不知。

此处已停水停电，拆除在即。希望这两块石头能被福州文物单位适当收藏，以便为今后更多历史学者、爱好者留下进一步考证的空间。

 

附：祝穆词一首：沁园春（南宋，理宗朝） 

自有东阳，锦水城山，几千百年。记往时仅说，拥麾刻郡，而今创见，持橐甘泉。地脉方兴，天荒欲破，还为盐梅生钜贤。清和候，正风薰日永，作地行仙。题舆小驻樵川。常只恐祖生先著鞭。算谁从井落，重新疆理，谁从襄岘，一洗腥膻。幕府归来，未应袖手，行有诏书来九天。勋名就，使吾乡夸诧，盛事流传。

   

 

 

 

屋掉块泥 露出道圣旨

这下解开一个秘密，福州尚宾路龙山巷一处近千年老屋，是朱熹得意门生祝穆的故居.

见图3

 

院子虽然变成了个“大杂院”，但依稀还能看到当年的格局：中间一口水井，两旁的石阶直通一间阁楼

老人说，要不是这片泥巴脱落，很少人知道这是祝穆故居

见图4 

 

     斑驳的老墙上，一片泥巴突然脱落，露出“樟隐祝先生祠”、“圣旨”等几个大字。这让福州鼓楼区尚宾路龙山巷不少居民愣住了：樟隐就是宋代的祝穆，而祝穆是朱熹的得意门生。这老墙里面，是否藏有什么秘密?昨天上午，住在龙山巷附近的⊙先生说，这里就要拆迁了，这几天大家都准备搬家。而前几天开始，19号门口的这一发现，让大家充满了好奇。
     19号的大门不过半米宽，墙是黄色土墙，看起来很破旧。
     “樟隐祝先生祠”几个大字，就在大门正上方，这行字上面，还能隐约看到“圣旨”二字。
     屋里走出一位老人，说自己叫祝基深，今年62岁，这里住着5户人家，都是祝家后代，基字辈的人。“这房子已有近千年历史，‘文革’抄家时，红卫兵除‘四旧’，被破坏了许多，连门上的这些字也被泥巴盖了起来，现在没有多少人知道这里是祝穆的故居。”记者随老人走进三米多宽的狭长过道，到了庭院。老祝一边走一边说道，以前，从巷头到巷尾，都是祝穆的故居，地盘十分大，里面分书房、寝室等，屋子后门一开，就是开元寺。那“圣旨”二字，就是说祝穆这住宅是当时的皇帝赐封的。庭院内有一口水井，旁边摆满了花花草草。老人说，“受理学影响颇深，我们家族人都喜欢摆弄这些花草。”站在庭院里，可以看到上面一个阁楼。“小时候，这里是个殿堂，里面摆放着祝家先人的牌位。”老人回忆，每年大年初二，祝家人都要聚在这里悼念先人。

     记者联系了鼓楼区文管办主任周民泉。周主任说，历史关于祝穆的记载比较少，龙山巷是否有文物，得等工作人员现场查看后才能判断。

     记者查看资料发现，祝穆，字和甫，初名丙，其先新安(今安徽歙县或曰建阳)人，徙居崇安(今属福建)。与弟癸同从朱熹受业，后被荐为迪功郎(古代官职名，始见宋代)。著《古今事文类聚》前后续别四集、《方舆胜览》七十卷。