中国人从清朝到现在，一直在争论学西方什么东西，什么不能学。毛泽东说洋为中用，这话显然太笼统，毛泽东又是极端排外的民族主义者，因此他的话实际上并无意义。况且，价值的问题，谁来判断有用无用？我们可以肯定地说，毛认为没有用的东西，大部分有用。师夷之长是一个更长久的争论，1842年魏源作《海国图志》，他在该书《原叙》中指出著书目的：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，而“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”魏源不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，即抵抗侵略、克敌制胜。

虽然师夷之长比以前瞧不起洋人的“雕虫小技”有进步。但是也并不能解决中国面临的困境。 五四运动之后，又产生 “全盘西化” 的概念。1929年，胡适作《中国今日的文化冲突》，正式提出“全盘西化”一词。重申“中国必须充分接受现代文明，特别是科学、技术与民主”，他指出：“一个国家的思想家和领导人没有理由也毫无必要担心传统价值的丧失。“

但是，显然中国没有全盘西化，非但如此，共产党一来，具有新时代封建特色的中国诞生，胡适只能逃到台湾。况且，科学、技术与民主也并非是西化的全部，西方的现代文明也不是空中楼阁。

西方文明，是无数智慧与经验的综合，是无所不在的, 卡萨斯的奋斗和他的作品就是这个文明中的一颗珍珠。既然如此，就要老老实实学习全部的人类文明史，也包括不文明史，在这样的基础上，才能创立坚实的自己的文明。比如英国，公元一千年以前，英国有什么文明？可以说只有被罗马统治被盎格鲁撒克逊再殖民的历史，但是他们全盘罗马化，包括基督教，之后，创造了自己的文明。那么，全盘罗马化很丢脸吗？到了1800年，谁还会把英国文明跟罗马文明混为一谈？

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